توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عطاء الله اشرفی اصفهانی ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عطاء الله اشرفی اصفهانی ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عطاء الله اشرفی اصفهانی ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

عطاءالله اشرفی اصفهانی

عطاءالله اشرفی اصفهانی (۱۲۸۱-۱۳۶۱ش)، از علمای مجاهد شیعه و نماینده آیت‌الله بروجردی و امام خمینی در استان کرمانشاه و امام جمعه آن شهر بود.
وی در اصفهان و قم تحصیل کرده و از اساتیدی همچون شیخ عبدالکریم حائری، سید محمدمهدی درچه‌ای، سید محمد نجف‌آبادی، سید محمدتقی خوانساری، سید صدرالدین صدر، سید محمد حجت، آیت‌الله بروجردی، امام خمینی و دیگران بهره برد. ایشان از مدرسان حوزه علمیه قم و کرمانشاه بود. او به حکم امام خمینی امامت جمعه کرمانشاه را عهده‌دار بود و سرانجام هم در محراب نماز جمعه به دست منافقین به شهادت رسید و به یکی از شهدای محراب در ایران مشهور است. از فعالیت‌های ایشان در کرمانشاه ایجاد وحدت بین شیعیان و اهل سنت بود.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ ولادت
۲ – نیاکان
۳ – تحصیلات
۴ – تدریس
۵ – آثار
۶ – آثار عمرانی
۷ – ویژگی‌ها
۷.۱ – عبادات
۷.۲ – برخوردهای اجتماعی
۷.۳ – برخورد با خانواده
۸ – ساده‌زیستی
۹ – حامی وحدت
۱۰ – یار و مرید امام
۱۱ – در سنگر نماز جمعه
۱۲ – در میدان جهاد
۱۳ – شهادت
۱۳.۱ – پیام امام خمینی
۱۳.۲ – بیان آیت‌الله خامنه‌ای
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

۱ – تاریخ ولادت

عطاءالله اشرفی اصفهانی در سال ۱۲۸۱ شمسی، در خمینی شهر متولد شد.

۲ – نیاکان

پدر عطاءالله مرحوم میرزا اسدالله از علمای دین و مردی زاهد و زندگی ساده‌ای داشت. مادرش بانو «نجمه» فرزند مرحوم سید محمدتقی میردامادی، زنی با ایمان و موقر، پاکدامن و صبور و فداکار بود.
نیاکان او اغلب از عالمان دین بوده‌اند.

۳ – تحصیلات

عطاءالله از نوجوانی و پس از گذراندن دوره مکتب‌خانه، در دوازده سالگی به توصیه پدر عالمش، از خمینی شهر عازم اصفهان می‌شود و دروس حوزه را آغاز می‌کند

[۱] مشایخی، مهدی، پاسداران اسلام، ص۴۶.

و طی ده سال سکونت در حوزه علمیه اصفهان، دوره‌های مقدمات و سطح فقه و اصول را در محضر اساتیدی همچون آیت‌الله سید محمدمهدی درچه‌ای و سید محمد نجف‌آبادی به پایان می‌برد. سپس به قم هجرت کرده، دوره عالی و اجتهادی فقه و اصول را در محضر بزرگانی مانند شیخ عبدالکریم حائری، حاج سید محمدتقی خوانساری، سید صدرالدین صدر، سید محمد حجت کوه کمری و آیت‌الله بروجردی و فلسفه را از امام خمینی فرا می‌گیرد.

[۲] مشایخی، مهدی، پاسداران اسلام، ص۵۰.

فعالیت‌های فوق‌العاده او در تنظیم و تقریر دروس آیت‌الله بروجردی، استاد را بر آن داشته تا به حجره‌اش رفته و ایشان را مورد عنایت ویژه خود قرار دهد و همین گام اولیه موجب دوستی و ایجاد علاقه فوق‌العاده‌ای بین شاگرد و استاد گردید.

۴ – تدریس

شیخ عطاءالله اشرفی اصفهانی از اوایل طلبگی در اصفهان شروع به تدریس کرد و در قم نیز در مدت هفده سال اقامت، در کنار تحصیل، به تدریس و تعلیم و تربیت طلاب جوان اشتغال داشت

[۳] اقتباس از مجله پیام انقلاب، ش ۷۰، آبان ۱۳۶۱ ش.

و آیت‌الله حاج شیخ احمد جنتی، از شاگردان او در دوره تدریس کفایه و مکاسب در حوزه علمیه قم بود. ایشان بعد از انتقال از قم به کرمانشاه و اقامت در آن دیار، به تدریس و تعلیم فقه، اصول و دیگر معارف دینی پرداخت.

۵ – آثار

آثار قلمی و علمی آیت‌الله اشرفی اصفهانی بدین قرار است:
۱. البیان، در موضوع علوم قرآن، به زبان فارسی؛
۲. تفسیر قرآن، خلاصه‌ای از تفاسیر شیعه و سنی؛
۳. مجمع الشتات، در اصول دین و عقاید و کلام، به زبان عربی در چهار جلد؛
۴. مجموعه‌ای پیرامون حروف مقطعه قرآن، به زبان فارسی؛
۵. کتابی در موضوع «غیبت امام عصر» (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف).

۶ – آثار عمرانی

با همت و تلاش آیت‌الله اشرافی اصفهانی اماکن ذیل تأسیس گردید:
۱. ساختمان مکتب الزهراء؛
۲. مسجد ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) در خمینی شهر؛
۳. مسجد امام حسین (علیه‌السلام) در خمینی شهر؛
۴. حوزه علمیه امام خمینی در کرمانشاه؛
۵. ساختمان مسجدالنبی در کرمانشاه
۶. توسعه مسجد آیت‌الله بروجردی در کرمانشاه.

۷ – ویژگی‌ها

ویژگی‌ها و روحیات معنوی آیت‌الله اشرافی به گونه‌ای بود که هر انسان حق‌بینی را به خود جلب می‌کرد.

۷.۱ – عبادات

در مدت اقامتش در قم معمولا یک ساعت قبل از اذان صبح به حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) می‌رفت و به راز و نیاز می‌پرداخت.
حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی (ره) می‌فرمود: همیشه قبل از اذان صبح که به حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) مشرف می‌شدم یا اولین نفر من بودم یا حاجی آقای اشرفی.

[۴] مشایخی، مهدی، پاسداران اسلام، ص۷۰.

انس و الفت به قرآن مجید و حفظ آیات قرآن و نیز تشکیل جلسات تفسیر قرآن و ادامه آنها تا آخرین لحظات عمر، از وی سیمایی ملکوتی ساخته بود.
خواندن زیارت عاشورا و دلدادگی وی به امام حسین (علیه‌السلام) به گونه‌ای بود که فرزندشان می‌گوید: هیچگاه زیارت عاشورای او قطع نمی‌شد. او از تربت امام حسین (علیه‌السلام) شفا می‌گرفت و دیگران را نیز به این عمل سفارش می‌کرد.

[۵] اشرفی اصفهانی، محمد، محراب خونین باختران، ص۶۸.

از هنگام تکلیف تا پایان عمر شریف خویش، در شب‌های جمعه، هیچگاه زمزمه دعای کمیل ایشان ترک نمی‌شد.

۷.۲ – برخوردهای اجتماعی

آیت‌الله اشرفی در برخوردهای اجتماعی خویش، آدابی نیکو داشت. در برخوردهای او همواره تواضع و فروتنی نمایان بود و از تکبر پرهیز داشت. هیچگاه در برابر دیگران پایش را دراز نمی‌کرد. چون آن را بی‌ادبی می‌دانست. توقع نداشت که کارهای شخصی‌اش را دیگران انجام دهند. در طول اقامتشان در قم و کرمانشاه، هیچ‌کس از خانواده‌اش به یاد ندارد که حتی برای یک بار از کسی خواسته باشد مثلا یک لیوان آب به او بدهند.

۷.۳ – برخورد با خانواده

آیت‌الله اشرفی در زندگی خانوادگی‌اش کوچکترین اختلافی با همسرش نداشت و بارها بیان می‌کرد که من زن را برای کار کردن نیاورده‌ام بلکه او هم در اسلام وظیفه‌ای برایش مشخص شده است.
هنگامی که بر سر سفره‌ای وارد می‌شد هر چند غذای مختلفی تهیه شده بود، اما او تنها از یک نوع غذا استفاده می‌کرد.
به فرزندان خویش توصیه می‌کرد که به کسی حسادت نورزند و خود نیز اینگونه بود. اعتقاد داشت که خدا به کسی که بخواند عزت می‌دهد و اگر لایقش نداند عزت را از او خواهد گرفت.
پذیرفتن دعوت ثروتمندان برای او بسیار مشکل بود اما با اقشار ضعیف، کشاورزان و کارگران ساده رفت و آمد داشت و خیلی زود دعوت آنان را می‌پذیرفت.
ایشان از ابتدای زندگی تا قبل از موضوع ترور شخصیت‌ها، خرید لوازم مورد نیاز خانه را خودشان انجام می‌دادند و در مسیر بازگشت از نماز جماعت از مغازه‌های قصابی، نانوایی و میوه فروشی، اقلام مورد نیاز را تهیه و به خانه می‌آورد.

[۶] مشایخی، مهدی، پاسداران اسلام، ص۷۱.

۸ – ساده‌زیستی

شیخ عطاء‌الله، سرگذشتی همانند سرگذشت اکثر عالمان دینی داشت. او از اوان طلبگی، با فقر و تنگدستی زندگی می کرد. وقتی در اصفهان بود، شهریه‌ای برای کمک هزینه زندگی طلاب در کار نبود و تنها به برخی از آنان که در دوره عالی مشغول به تحصیل بودند. ماهانه هشت ریال پرداخت می‌شد. او حتی قدرت خرید کتاب‌های درسی را هم نداشت به طوری که کتاب مکاسب را از روی یکی از کتب وقفی خواند و تمام کرد.
اما هرگز مشکلات ناشی از فقر، نتوانست مانعی بر سر راه علمی و معنوی او ایجاد نماید. در قم نیز قبل از آمدن آیت‌الله بروجردی وضع زندگی طلاب خوب نبود به گونه‌ای که آیت‌الله اشرفی با داشتن همسر و سه فرزند تنها هر دو ماه یکبار مبلغ بیست و پنج ریال شهریه می‌گرفت. اما بعد از آمدن ایشان، آقای اشرفی اصفهانی، چهل و پنج تومان شهریه می‌گرفت و نصف آن را برای همسر و دخترش که در خمینی شهر بودند، می‌فرستاد و نصف دیگرش را برای خود و دو فرزندش – حاج شیخ حسین و محمد – نگه می‌داشت. بدین‌گونه شانزده – هفده سال با دو فرزندش در یک حجره به سر برد و وضع نامساعد مالی‌اش اجازه نداد که خانواده‌اش را به قم بیاورد و خانه‌ای اجاره کند.
وقتی از طرف آیت‌الله بروجردی، به کرمانشاه رفت، نزدیک به یک سال در مدرسه آیت‌الله بروجردی تنها بود، تا اینکه پس از مدتی، ایشان سفارش می‌کنند که او برای خود خانه‌ای اجاره کند. وی خانه‌ای اجاره کرد و خانواده‌اش را به آنجا برد و پس از گذشت سال‌ها، خانه‌ای را که بیش از دو اتاق نداشت، خرید.

[۷] مجله پیام انقلاب، شماره۷۰.

او تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، همچنان ساده زندگی کرد با اینکه وجوه شرعی فراوانی به دستش می‌رسید و از سوی فقهای بزرگ عصر اجازه داشت که از آن استفاده شخصی کند، تا آخر عمر در همان خانه کوچک و ساده و تنگ زندگی کرد و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، که ایشان نماینده امام و امام جمعه باختران شد و امکانات فراوانی در اختیارش بود، باز هم به همان زندگی ساده بسنده کرد و هیچ تغییری در وضع و حال زندگی‌اش نداد. یکی از دو اتاق خانه‌اش را برای استراحت خود و خانواده‌اش اختصاص داده بود و دیگری را برای مطالعه پذیرایی مسؤلان شهر، این وضع را به اطلاع امام راحل رسانده و گفته بودند که این خانه از نظر امنیتی و نیز آسایش زندگی، مناسب ن