توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزیز الله خوشوقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزیز الله خوشوقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزیز الله خوشوقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

عزیزالله خوشوقت

عزیزالله خوشوقت (۱۳۰۵-۱۳۹۱ش)، عالم، عارف و از اساتید اخلاق حوزه علمیه تهران و قم در سده چهاردهم شمسی بود.
آیت الله خوشوقت علوم دینی را در تهران و قم نزد بزرگانی چون علی‌اکبر برهان، آیت الله بروجردی، امام خمینی، آیت الله صدوقی، علامه طباطبایی و دیگران فرا گرفت. وی در تهران اقامت گزید به فعالیت‌های تبلیغی و بیان درس اخلاق در تهران و قم اشتغال داشت و مدتی هم نماینده امام خمینی در ستاد عالی انقلاب فرهنگی بود. سرانجام آیت الله خوشوقت در مکه درگذشت و در حرم عبدالعظیم حسنی دفن شد.

فهرست مندرجات

۱ – ولادت و کودکی
۲ – ورود به حوزه علمیه
۳ – اساتید
۴ – بازگشت به تهران
۵ – ازدواج و نماینده امام
۶ – ارتباط همیشگی با قم
۷ – مکتب اخلاقی
۸ – شخصیت پایدار
۹ – بصیرت
۱۰ – وفات
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – ولادت و کودکی

عزیزالله خوشوقت در ماه رجب سال ۱۳۰۵ هجری شمسی در شهر بادکوبه (باکو) به دنیا آمد پدر و مادر وی اهل زنجان بودند اما چند سالی را به خاطر ناامنی منطقه، به باکو مهاجرت کرده بودند که عزیز، دومین فرزند خانواده، در آنجا تولد یافت. والدین ایشان بعد از مدت کوتاهی به شهر تهران مهاجرت نمودند و ایشان از سه سالگی در منطقه مذهبی در جنوب تهران رشد و نمو یافت.

۲ – ورود به حوزه علمیه

بعد از اتمام تحصیلات متداول، تحصیلات حوزوی را در تهران آغاز و با حضور در مکتب مرحوم حاج شیخ علی‌اکبر برهان (رحمهالله) در مسجد لرزاده از آداب و تعالیم او به مدت ۵ سال بهره برد.
پس از آن به شور و شوق آموختن معارف دینی و استفاده از عنایات حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسّلام) به قم مقدس، وارد شد و به مدت ۱۳ سال از حوزه علمیه قم بهره برد.

۳ – اساتید

ایشان در سطح از اساتیدی همچون شهید آیت‌ الله صدوقی (رحمهالله) و‌ آیت‌ الله مجاهدی تبریزی (رحمهالله) و به مدت هفت سال از درس خارج فقه آیت‌ الله العظمی بروجردی (رحمهالله) و فقه و اصول امام خمینی (رحمهالله) استفاده نمودند. همچنین حکمت و فلسفه الهی را در محضر مفسر قرآن علامه طباطبائی آموختند. انفاس قدسی آن استاد بزرگ، ایشان را با دقائق و رموز و درجات اخلاق و عرفان آشنا ساخت و از این جهت مورد توجه و محبت ویژه علامه قرار گرفت.

۴ – بازگشت به تهران

پس از وصول به مقامات بلند اخلاقی و مراتب بالای منقول و معقول و نیل به درجه اجتهاد علمی، جهت انجام وظائف و تحقق رسالت عالمان ربانی، به تهران بازگشتند و به امامت جماعت در مسجد امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) (واقع در تهران خیابان انقلاب بالاتر از سه راه مرحوم آیت‌ الله طالقانی ره)، فعالیت تبلیغی خویش را آغاز نمود. و ایشان تقریبا بمدت پنج دهه و تا پایان عمر، به تربیت نفوس مستعد و دل‌های مشتاق همت گمارد.

۵ – ازدواج و نماینده امام

در سن ۳۳ سالگی ازدواج کرد. حاصل ازدواج ایشان، دو فرزند پسر و چهار دختر است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طی حکمی از سوی امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) به عنوان نماینده ویژه ایشان در ستاد عالی انقلاب فرهنگی منصوب شدند و نیز اغلب در زمینه‌های فرهنگی، ارشاد و هدایت جوانان و تربیت فضلای مستعد، نقشی بزرگ ایفا نمود. اقامت در تهران، برپایی نماز جماعت در مسجد امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام)، تربیت طلاب و فضلای حوزه علمیه، درس اخلاق و توجه به خواسته‌ها و حاجات مردم، انس با جوانان، بسیجیان، رزمندگان و خانواده‌های شهدا در طول بیش از پنجاه سال از ایشان چهره‌ای دوست داشتنی و مردمی ساخت.

۶ – ارتباط همیشگی با قم

آیت الله خوشوقت پس از بازگشت به تهران تا پایان عمر (حدود ۵۰ سال) با قم ارتباط مستمر و هفتگی داشتند و با تشکیل جلسات خصوصی و عمومی در زمینه اخلاق و معارف و برگزاری مجالس یاد و ذکر خداوند و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السّلام) در راستای تربیت و آشنا کردن نفوس با خداوند متعال و اولیائش تلاش نمودند. این جلسات نزد علاق‌مندان به عنوان جلسات ختم صلوات و روضه اهل بیت (علیهم‌السّلام) و پرسش و پاسخ مشهور بود.
ایشان چنان به قم علاقه‌مند بودند که می‌فرمودند: من سال‌هاست در تهران هستم ولی هنوز دلم در قم است. در قم یک خط ناب هدایت هست که در جای دیگر نیست.

۷ – مکتب اخلاقی

پیشینه عرفان اسلامی و مبانی آن، به آغاز وحی باز می‌گردد و با ظاهر و باطن تعالیم اسلام، به آن‌گونه که در قرآن کریم و سیره و سنت نبوی و علوی آمده است، ار