پاورپوینت کامل عبدالملک بن عبدالعزیز مکی ۴۴ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالملک بن عبدالعزیز مکی ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالملک بن عبدالعزیز مکی ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالملک بن عبدالعزیز مکی ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

ابن جریج

مقالات مرتبط: ابن جریج (دائرهالمعارف‌مؤلفان‌اسلامی).

اِبْن‌ِ جُرَیْج‌، عبدالملک‌ بن‌ عبدالعزیز بن‌ جریج‌ مکنّی‌ به‌ ابوالولید و ابوخالد (ح‌ ۸۰ -۱۵۰ یا ۱۵۱ق‌/۶۹۹ -۷۶۷ یا ۷۶۸م‌)، محدث‌، فقیه‌، حافظ ، قاری‌ و مفسر مکی‌ رومی‌ الاصل‌ که‌ او را فقیه‌ الحرم‌ یا شیخ‌ الحرم‌ نیز خوانده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – شناخت اجمالی
۲ – شیوخ روایی
۳ – بررسی توثیق
۴ – سفرها
۵ – شاگردان
۶ – از نظر دیگران
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – شناخت اجمالی

در تاریخ‌ تولد و درگذشت‌ وی‌ اختلاف‌ است‌

[۱] کتبی‌، محمد، ج۶، ص۷۵، عیون‌ التواریخ‌، نسخه خطی‌ احمد ثالث‌، شم ۲۹۲۲.

[۲] داوودی‌، محمد، ج۱، ص۳۵۲، طبقات‌ المفسرین‌، به‌ کوشش‌ علی‌ محمد عمر، قاهره‌، ۱۳۹۲ق‌/۱۹۷۲م‌.

[۳] ابن‌ سعد، محمد، ج۵، ص۴۹۲، الطبقات‌ الکبری‌، بیروت‌، دارصادر.

[۴] بخاری‌، محمد، التاریخ‌ الکبیر،ج۱،(۳)، ص۴۲۳حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۷ق‌/۱۹۵۸م‌.

[۵] فاسی‌، محمد، ج۵، ص۵۱۰، العقد الثمین‌، به‌ کوشش‌ فؤاد سید، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

جریج‌ برده ام‌ حبیب‌ دختر جبیر و همسر عبدالعزیز بن‌ عبدالله‌ بن‌ خالد بن‌ اسید بن‌ ابی‌ العیص‌ بن‌ امیه‌ بود و از این‌ روی‌ او را به‌ ولاءِ عبدالعزیز نسبت‌ داده‌اند

[۶] ابن‌ سعد، محمد، ج۵، ص۴۹۱-۴۹۲، الطبقات‌ الکبری‌، بیروت‌، دارصادر.

و ابن‌ جریج‌ را مولای‌ ابن‌ امیّه خالد (امیه بن‌ خالد) قرشی‌

[۷] همانجا، بخاری‌، محمد، التاریخ‌ الکبیر، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۷ق‌/۱۹۵۸م‌.

یا مولای‌ خالد بن‌ عتاب‌ بن‌ اسید

[۸] ابن‌ ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، الجرح‌ و التعدیل‌،ج۲،ص۳۵۶، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۲م‌.

یا مولای‌ آل‌ اسید بن‌ ابی‌ العیص‌ بن‌ امیه‌

[۹] ابن‌ ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۲۲۶، به‌ کوشش‌ فلوگل‌، لایپزیگ‌، ۱۸۷۲م‌.

می‌نامیدند.

۲ – شیوخ روایی

او قرائت‌ را نزد مکی‌ بن‌ عبدان‌ آموخت‌

[۱۰] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۱، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

و آن‌ را از عبدالله‌ بن‌ کثیر روایت‌ کرد

[۱۱] ابن‌ جزری‌، محمد، ج۱، ص۴۶۹، غایه النهایه، به‌ کوشش‌، گ‌ برگشترسر، بیروت‌، ۱۴۰۲ق‌/۱۹۸۲م‌.

و به‌ نوشته خطیب‌ ، ابن‌ جریج‌ مدت‌ ۱۸ سال‌ نزد عطاء می‌رفته‌ و از او حدیث‌ می‌شنیده‌ است‌.

[۱۲] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۲، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

از عطاء پرسیدند پس‌ از تو چه‌ کسی‌ به‌ جایت‌ خواهد نشست‌؟ با اشاره‌ به‌ ابن‌ جریج‌ گفت‌: ابن‌ جوان‌

[۱۳] ابن‌ ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، الجرح‌ و التعدیل‌،ج۲،ص۳۵۶ ،حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۲م‌.

[۱۴] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۲، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

یکی‌ دیگر از شیوخ‌ وی‌ عمرو بن‌ دینار است‌ که‌ ابن‌ جریج‌ پس‌ از عطاء مدت‌ ۷ سال‌ نزد او دانش‌ آموخت‌

[۱۵] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۲-۴۰۳، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

و دیگری‌ نافع‌ العدوی‌ است‌.

[۱۶] بخاری‌، محمد، ج۲، ص۹۲، التاریخ‌ الصغیر، به‌ کوشش‌ محمود ابراهیم‌ زائد، بیروت‌، ۱۴۰۶ق‌/ ۱۹۸۶م‌.

ابن‌ جریج‌ از محمد بن‌ مسلم‌ بن‌ عبیدالله‌ زهری‌ اجازه نقل‌ حدیث‌ داشت‌

[۱۷] ابن‌ ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، ج۲، ص۳۵۸، الجرح‌ و التعدیل‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۲م‌.

و از پدر خود عبدالعزیز بن‌ جریج‌ ،

[۱۸] ذهبی‌، تذکره الحفاظ، ج۱، ص۱۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۴م‌.

ابن‌ ابی‌ مُلیکه‌ ، محمد بن‌ منکدر ، میمون‌ بن‌ مهران‌ ، ابن‌ طاووس‌ ، هشام‌ بن‌ عروه‌ و دیگران‌ استماع‌ حدیث‌ کرد.

[۱۹] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۰، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

ذهبی‌ نام‌ شماری‌ دیگر از شیوخ‌ روایی‌ وی‌ را نیز نقل‌ کرده‌ است‌

[۲۰] ذهبی‌، سیر اعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ الارنؤوط و حسین‌ الاسد، ج۶، ص۳۲۶، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

ابن‌ جریج‌ از امام‌ محمدباقر (ع‌) و امام‌ جعفر صادق‌ (ع‌) نیز حدیث‌ شنیده‌ و روایت‌ کرده‌ است‌،

[۲۱] طوسی‌، تهذیب‌ الاحکام‌، ج۷، ص۲۴۱، به‌ کوشش‌ حسن‌ موسوی‌ خرسان‌، بیروت‌، ۱۴۰۱ق‌/۱۹۸۱م‌.

[۲۲] ذهبی‌، تذکره الحفاظ، ج۱، ص۱۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۴م‌.

۳ – بررسی توثیق

و شیخ‌ طوسی‌ او را از اصحاب‌ امام‌ جعفر صادق‌ (ع‌) دانسته‌ است‌

[۲۳] طوسی‌، رجال‌، ص۲۳۳، نجف‌، ۱۳۸۰ق‌/۱۹۶۱م.

همو ابن‌ جریج‌ را از رجال‌ عامه‌ معرفی‌ کرده‌ است‌

[۲۴] طوسی‌، محمد، اختیار معرفه الرجال‌، به‌ کوشش‌ میرداماد استرابادی‌ و مهدی‌ رجایی‌، ص۶۸۷،قم‌، ۱۴۰۴ق.

کلینی‌ گوید: اسماعیل‌ بن‌ فضل‌ هاشمی‌ به‌ دستور امام‌ صادق‌ (ع‌) نزد ابن‌ جریج‌ رفت‌ تا از او احادیثی‌ درباره متعه‌ ( ازدواج‌ موقت‌ ) فرا گیرد. املائات‌ روایی‌ ابن‌ جریج‌ به‌ اسماعیل‌ مورد تصدیق‌ و تأیید امام‌ قرار گرفت‌.

[۲۵] کلینی‌، محمد، ج۵، ص۴۵۱، الفروع‌ من‌ الکافی‌، به‌ کوشش‌ علی‌اکبر غفاری‌، بیروت‌، ۱۴۰۱ق‌/۱۹۸۱م‌.

وحید بهبهانی‌ از این‌ تصدیق‌ و تأیید استنباط کرده‌ که‌ گویا ابن‌ جریج‌ شیعه‌ و حتی‌ از ثقات‌ شیعه‌ بوده‌ است‌ و احتمال‌ می‌دهد که‌ شیعه زیدی‌ بوده‌ باشد.

[۲۶] وحید بهبهانی‌، محمدباقر، ج۱، ص‌ ۲۱۵، تعلیقات‌ منهج‌ المقال‌، چاپ‌ سنگی‌، ۱۳۰۶ق‌ علی‌ رفیعی‌ (رب) ۱۷/۱/۷۷.

خویی‌ نظر بهبهانی‌ را مردود دانسته‌ و این‌ نظر را ترجیح‌ می‌دهد که‌ ابن‌ جریج‌ از فقهای‌ عامه‌ بوده‌، ولی‌ متعه‌ را جایز می‌دانسته‌ است‌.

[۲۷] خویی‌، ابوالقاسم‌، ج۱۱، ص۱۹، معجم‌ رجال‌ الحدیث‌، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌/ ۱۹۸۳م‌.

ابن‌ سعد به‌ نقل‌ از محمد بن‌ عمر او را ثقه‌ و کثیرالحدیث‌ دانسته‌

[۲۸] ابن‌ سعد، محمد، ج۵، ص۴۹۲، الطبقات‌ الکبری‌، بیروت‌، دارصادر.

و ابن‌ حنبل‌ او را صحیح‌ الحدیث‌ به‌ شمار آورده‌ است‌

[۲۹] ابن‌ ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، الجرح‌ و التعدیل‌،ج۲، ص۳۵۷حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۲م‌.

ابن‌ حبان‌ او را جزو ۱۲ تن‌ محدثی‌ به‌ شمار آورده‌ که‌ از ثقات‌ ششگانه‌ که‌ مدار حدیث‌ بر آنان‌ قرار داشته‌ است‌، حدیث‌ نقل‌ کرده‌اند

[۳۰] ابن‌ حبان‌، محمد، المجروحین‌، به‌ کوشش‌ محمود ابراهیم‌ زائد،ج۱،ص۵۵، بیروت‌، ۱۳۹۶ق‌.

بعضی‌ او را در عین‌ ثقه‌ بودن‌ مُدلَّس‌ دانسته‌اند و برخی‌ گفته‌اند که‌ وی‌ غث‌ و سمین‌ و موثق‌ و غیر موثق‌ را به‌ هم‌ آمیخته‌ است‌

[۳۱] ابن‌ حبان‌، محمد، المجروحین‌، به‌ کوشش‌ محمود ابراهیم‌ زائد،ج۱، ص۹۲، بیروت‌، ۱۳۹۶ق‌.

[۳۲] ابن‌ حجر، احمد، ج۱، ص۵۲۰، تقریب‌ التهذیب‌، به‌ کوشش‌ عبدالوهاب‌ عبداللطیف‌، بیروت‌، ۱۳۹۸ق‌.

[۳۳] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۰، ص۴۰۴، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

۴ – سفرها

ابن‌ جریج‌ برای‌ نشر دانش‌ خود نخست‌ به‌ یمن‌ مسافرت‌ کرد

[۳۴] ابن‌ سعد، محمد، ج۵، ص۴۹۲، الطبقات‌ الکبری‌، بیروت‌، دارصادر.

اما پس‌ از مدتی‌، به‌ شوق‌ گزاردن‌ حج‌ به‌ مکه‌ بازگشت‌

[۳۵] ابوالفرج‌ اصفهانی‌، علی‌، ج۱، ص۴۹، الاغانی‌، بیروت‌، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.