توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالرحمان اخضری ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالرحمان اخضری ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالرحمان اخضری ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عبدالرحمان اخضری ۳۳ اسلاید در PowerPoint

اَخْضَری، ابوزید عبدالرحمان بن سیدی محمد الصغیر بن عامر (د ۹۸۳ق/ ۱۵۷۵م)، منطق‌دان، ادیب و فقیه مالکی الجزایری می‌باشد. وی از خاندانی دانشمند و پرهیزگار بوده است و کشف قبر پیامبری به نام خالد ابن سنان عبسی را به وی نسبت داده‌اند. اخضری در علوم مختلف از جمله در منطق، معانی و بیان، فقه، نجوم و اخلاق تبحر داشته، و آثار بسیاری از خود بر جای گذاشته است. وی بیشتر این کتابها را، بنابر سنت مرسوم در تدوین کتاب‌های درسی، ابتدا به نظم و در بحر رجز سروده، و سپس خود به شرح آنها پرداخته است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – گستره علمی
۳ – آثار چاپی
۳.۱ – السلم المنورق
۳.۱.۱ – مباحث کتاب
۳.۱.۲ – متن درسی الازهر
۳.۱.۳ – ترجمه و شرح و چاپ
۳.۲ – الجوهرالمکنون
۳.۲.۱ – شارحان
۳.۳ – الدره البیضاء
۳.۴ – رساله فی الحساب
۳.۵ – مختصر فی العبادات
۳.۶ – نظم السراج فی علم الفلک
۴ – آثار خطی
۵ – آثار یافت نشده
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

وی از خاندانی دانشمند و پرهیزگار بوده است و کشف قبر پیامبری به نام خالد ابن سنان عبسی

[۱] ابن ابی دینار، محمد، المؤنس، ص۲۲.

را به وی نسبت داده‌اند.

[۲] مخلوف، محمد، شجره النور الزکیه، ص۴۱۲.

برخی معاصران، ولادت وی را در ۹۱۰ یا ۹۱۸ق دانسته‌اند،

[۳] نویهض، عادل، معجم اعلام الجزائر، ص۱۴.

[۴] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۵، ص۱۸۷.

[۵] م بستانی، السلسبیل.

اما از آنجا که در ۹۴۱ق (سال نظم السلم)، ۲۱ سال بیش نداشته،

[۶] حاجی خلیفه، مصطفی، کشف الظنون، ج۲، ص۹۹۸.

می‌توان چنین دریافت که وی در ۹۲۰ق زاده شده است.
مقبره اخضری در زاوی بن طیوس (بنثیوس امروزی) در جنوب غربی بِسْکَره هنوز زیارتگاه زائران است.

[۷] م بستانی، السلسبیل.

[۸] مخلوف، محمد، شجره النور الزکیه، ص۴۱۲.

۲ – گستره علمی

اخضری در علوم مختلف از جمله در منطق، معانی و بیان، فقه، نجوم و اخلاق تبحر داشته، و آثار بسیاری از خود بر جای گذاشته است. وی بیشتر این کتابها را، بنابر سنت مرسوم در تدوین کتابهای درسی، ابتدا به نظم و در بحر رجز سروده، و سپس خود به شرح آنها پرداخته است.

۳ – آثـار چاپی

آثار اخضری که به چاپ رسیده‌اند به شرح ذیل می‌باشند:

۳.۱ – السلم المنورق

السلم المنورق، رساله‌ای است منظوم که مشهورترین اثر اخضری است و بیش از ۸۰ نسخ خطی از شرح آن تنها در کتابخان ازهریه موجود است.

[۹] ازهریه، فهرست، ج۳، ص۴۰۷-۴۱۱.

این رساله بیشتر به السلم المرونق شهرت یافته است، اما مؤلف خود آن را السلم المنورق خوانده

[۱۰] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۳.

و باجوری نیز در حاشی خود بر السلم، همین را ترجیح داده است.

[۱۱] باجوری، ابراهیم، حاشیه علی متن السلم، ص۲۲.

۳.۱.۱ – مباحث کتاب

گروهی این اثر را خلاصه‌ای از ایساغوجی اثیرالدین ابهری (د ح ۶۶۳ق) پنداشته‌اند،

[۱۲] .GAL، S، I/841

[۱۳] .GAL، S، I/843

[۱۴] .GAL، S، II/706

[۱۵] .EI2

درحالی‌که از بررسی و مقایس این دو متن چنین برمی‌آید که این اثر نه تنها خلاص ایساغوجی نیست، بلکه خود رساله‌ای مستقل و حاوی مباحثی افزون بر آن است؛ بدین قرار: تعریف منطق و بیان و قائده آن،

[۱۶] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۲-۲۶۳.

اقسام علم (تصور و تصدیق)،

[۱۷] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۳.

نسبت الفاظ با معانی،

[۱۸] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۴.

رابط کلی و جزئی و کل و جزء،

[۱۹] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۴.

شروط معرِّ،

[۲۰] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۵.

لواحق قیاس (استقراء و تمثیل)،

[۲۱] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۶۹.

شرائط صحت برهان.

[۲۲] اخضری، عبدالرحمان، «السلم المنورق»، مجموع مهمات المتون، ص۲۷۰.

۳.۱.۲ – متن درسی الازهر

اخضری مباحث مهم و پیچید منطقی را در این منظوم کوتاه به گونه‌ای شیوا و استوار به نظم کشیده است و از همین روی، این اثر در محافل علمی بسیار مورد توجه واقع شده است، چنانکه مدتها از متون درسی دانشجویان در الازهر بوده، و مبتدیان ملزم به حفظ آن بوده‌اند.

[۲۳] واندیک، ادوارد، اکتفاء القنوع بما هو مطبوع، ص۲۰۵.

[۲۴] حفناوی، محمد، تعریف الخلف برجال السلف، ج۱، ص۶۷.

۳.۱.۳ – ترجمه و شرح و چاپ

السلم نخستین‌بار در ۱۲۴۱ق در بولاق منتشر شده، و از آن پس بارها در قاهره، فاس و لکهنو تجدید چاپ شده است. لوسیانی این اثر را به فرانسه ترجمه، و در الجزایر (۱۹۲۱م) منتشر کرده است.

[۲۵] .GAL، S، II/705-706

بر این اثر شرحهای بسیاری نوشته‌اند: اول‌بار مؤلف خود به شرح آن پرداخته که همراه با شرح احمد دمنهوری (د ۱۲۹۲ق) به نام ایضاح المبهم مما فی السلم (… من معانی السلم)

[۲۶] سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات، ج۲، ص۴۰۷.

در قاهره (۱۳۰۸ق) به چاپ رسیده است. شرح دیگر آن از احمد ملوی (د ۱۱۸۱ق) است که به کوشش محمد محیی‌الدین عبدالح