توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طهارت مولد ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طهارت مولد ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طهارت مولد ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

حلال‌ زاده

حلال‌زاده به زاده شده از راه مشروع یا در حکم مشروع گفته می شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف حلال زاده
۲ – کاربرد حلال زاده در فقه
۳ – حکم کسی که حلال‌زاده بودنش مشکوک است
۴ – اعم بودن موضوع حرمت ازدواج
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف حلال زاده

فرزندى که از راه آمیزش مشروع، مانند ازدواجِ صحیح یا در حکم مشروع، مانند آمیزش به شبهه زاده شده است، حلال‌زاده نامیده مى‌شود

[۱] آل عصفور، حسین بن محمد، الانوار اللوامع فی شرح مفاتیح الشرائع، ج۱۴، ص ۱۱.

امام خمینی در تحریرالوسیله می‌نویسد: «نسب شرعی عبارت است از اینکه به سبب وطیی که ذاتاً با سببی شرعی – از نکاح یا ملک یمین یا تحلیل – حلال است، حاصل شود؛ اگرچه به‌خاطر عوارضی از قبیل حیض یا روزه یا اعتکاف یا احرام و مانند آن‌ها حرام شده باشد. و وطی شبهه به نکاح شرعی ملحق می‌شود.»

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۲۸۴، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی النسب، مساله۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

در مقابل نسب شرعی، نسب «غیرشرعی است و آن عبارت است از اینکه با سفاح و زنا حاصل شود.»

[۳] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۲۸۴، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی النسب، مساله۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

۲ – کاربرد حلال زاده در فقه

از آن در بابهاى اجتهاد و تقلید، صلات، نکاح، قضاء و شهادات سخن گفته‌اند.
فقدان صفت حلال‌زادگى موجب سلب صلاحیت و اهلیت داشتن براى امور زیر است: مرجعیت تقلید،

[۴] لنگرودی، سید محمد حسین، الدرّ النّضید فی الاجتهاد والاحتیاط والتقلید، ج۱، ص۴۴۸.

امامت جمعه

[۵] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۲۹۶.

و جماعت،

[۶] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۱۳، ص۳۲۴.

قضاوت

[۷] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۴۰، ص۱۲.

و گواهی دادن (شهادت) نزد قاضی.

[۸] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۱۱۷.

در تحریرالوسیله آمده است: «