توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صله رحم (سیره نبوی) ۶۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صله رحم (سیره نبوی) ۶۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صله رحم (سیره نبوی) ۶۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صله رحم (سیره نبوی) ۶۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: صله رحم (مقالات مرتبط).

صله رحم از جمل مواردی است که در فرمایشات و توصیه‌های پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جایگاه ویژه‌ای دارد. اهتمام و توجه به این فریض مهّم عبادی نه تنها در گفتار رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از اهمیت فراوانی برخوردار است که در سیره و عمل ایشان نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. با گذری کوتاه در روایات وارد شده از جانب رسول‌خدا در مورد ضرورت انجام صله رحم و انواع آن، که تعداد قابل توجهی از روایات نقل شده از جانب ایشان در این مقاله شامل می‌شود، می‌توان صحت این مطلب را دریافت.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – ضرورت انجام صله رحم
۳ – صله رحم رسول‌خدا با خویشاوندان
۴ – صله رحم با خانواده
۵ – صله رحم نسبت به همسر
۶ – مهربانی نسبت به مادر
۷ – صله رحم به ثویبه
۸ – صله رحم رسول‌خدا به حضرت زهرا
۹ – صله رحم رسول‌خدا نسبت به خواهر
۱۰ – صله رحم با نزدیکان
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

کلم «صله» از «وَصَلَ» گرفته شده و در لغت به معنای ضد فراق و عدم جدایی استعمال شده است.

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ ه. ق چاپ سوم، ج۱۱، ص۷۲۶.

«رحم» نیز از ماد «الرَّحِم» و به معنای جایگاه پرورش جنین اطلاق می‌شود و در اینجا «رحم» کنایه از قرابت و خویشاوندی است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق صفوان عدنان داودی، دمشق بیروت، دارالعلم الدار الشامیه، ۱۴۱۲ ه. ق چاپ اول، ص۳۴۷.

بنابراین صله رحم در اصطلاح عبارت است از: به دیدار خویشاوندان رفتن و از آنان احوالپرسی کردن.

[۳] انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، انتشارات سخن، چاپخانه مهارت ۱۳۸۱ ه. ش چاپ اول، ج۵، ص۴۷۶۲.

۲ – ضرورت انجام صله رحم

صله رحم از جمل مواردی است که در فرمایشات و توصیه‌های پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جایگاه ویژه‌ای دارد. با گذری کوتاه در روایات وارد شده از جانب رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد ضرورت انجام صله رحم، که تعداد قابل توجهی از روایات نقل شده از جانب ایشان را شامل می‌شود، می‌توان صحت این مطلب را دریافت. از جمله در روایتی که از رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده آمده است که ایشان فرموده‌اند:
«اُوصِی الشَّاهِدَ مِنْ اُمَّتِی وَ الْغَائِبَ مِنْهُمْ وَ مَنْ فِی اَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ اَرْحَامِ النِّسَاءِ اِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اَنْ یَصِلَ الرَّحِمَ وَ اِنْ کَانَتْ مِنْهُ عَلَی مَسِیرَهِ سَنَهٍ فَاِنَّ ذَلِکَ مِنَ الدِّین‌؛

[۴] برقی، احمد بن محمد، المحاسن‌، قم، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۱ه. ق چاپ دوم‌، ج۲، ص۴۱۱.

[۵] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ه. ش چاپ چهارم، ج۲، ص۱۵۱.

[۶] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ه. ش، چاپ چهارم، ج۹، ص۹۴.

[۷] طبرسی‌، فضل بن حسن، مشکاه الانوار فی غرر الاخبار، نجف، انتشارات حیدریه، ۱۳۸۵ه. ق، چاپ دوم‌، ص۲۸۳.

[۸] حلی، احمد بن محمد، عده الداعی و نجاح الساعی، قم، انتشارات دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۰۷ه. ق، ص۸۰.

حاضر و غائب امتم و کسانی که در اصلاب مردان و ارحام زنان هستند را تا روز قیامت سفارش می‌کنم به انجام صله رحم، هر چند به فاصل پیمودن یک سال راه باشد، چرا که صله رحم جزء دین است.»
از جمله، ابوذر غفاری که از یاران نزدیک رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و صحابی بزرگوار ایشان بوده و در بسیاری از زمینه‌ها شاهد رفتار و گفتار رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است و سیره پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در بسیاری از موارد مشاهده نموده است، با ذکر روایتی از ایشان در مورد ضرورت انجام صله رحم می‌گوید: «اَوْصَانِی رَسُولُ‌اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اَنْ اَصِلَ رَحِمِی وَ اِنْ اَدْبَرَت؛

[۹] شیخ صدوق، محمد بن علی، الخصال، قم، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، ۱۴۰۳ه. ق، ج۲، ص۳۴۵.

[۱۰] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۷ ه. ق، ‌ چاپ اول، ج۲، ص۴۲۹.

رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به من سفارش کرد که صل‌رحم نمایم، حتی اگر خویشاوندم به من پشت کند!»
توصی به انجام صله رحم از جانب رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به حدی مورد تاکید بود که وقتی نجاشی پادشاه حبشه از جعفر بن ابی‌طالب که سرپرستی مسلمانان برای هجرت به حبشه را به عهده داشت، خواست تا دین ارائه شده از جانب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را معرفی کند، جعفر یکی از دستورات مهم رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به مسلمانان را انجام صله رحم و رابطه داشتن با خویشاوندان عنوان کرد.

[۱۱] حمیری معافری، عبد الملک بن هشام، السیره النبویه، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الابیاری و عبد الحفیظ شلبی، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا، ج۱، ص۳۳۶.

[۱۲] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوه، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ه. ق، چاپ اول، مقدمه، ص۳۰۲.

[۱۳] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۲ه. ق، چاپ اول، ج۲، ص۳۸۲.

[۱۴] مقریزی، احمد بن علی، امتاع الاسماع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ه. ق، چاپ اول، ج۴، ص۱۰۷.

۳ – صله رحم رسول‌خدا با خویشاوندان

با مروری بر فرمایشات و توصیه‌های پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد صله رحم می‌توان به اهمیت و ضرورت این فریض مهّم عبادی پی برد. اهتمام و توجه به مسال صله رحم نه تنها در گفتار رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از اهمیت فراوانی برخوردار است که در سیره و عمل ایشان نیز جایگاه ویژه‌ای دارد.
امام صادق (علیه‌السّلام) در مورد اهمیت دادنِ رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به انجام صله رحم می‌فرماید: روزی خواهر رضاعی پیامبر به دیدار ایشان آمد. هنگامی که دیدگان مبارک رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به خواهرش افتاد، خوشحال شد و زیراندازی برای او گستراند و خواهر را بر روی آن نشانید. سپس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با خواهرشان نشستند و با او مشغول سخن گفتن شدند و به هنگام صحبت کردن به روی او می‌خندیدند.
پس از آنکه گفتگوی رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با خواهرشان به اتمام رسید و خواهر از آن مکان رفت، برادر رضاعی پیامبر به دیدار ایشان آمد. برخلاف رفتار رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با خواهر رضاعی‌شان، ایشان با برادرشان مانند خواهر رفتار نکردند و به‌انداز خواهر به او محبت و احترام نکردند. اصحاب رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که از این رفتار ایشان متعجّب شده بودند، خطاب به ایشان عرض کردند: یا رسول‌الله؛ چرا محبت و احترامی که به خواهر کردید به برادر نکردید در حالی که او مرد بود؟ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: به این دلیل که خواهرش از او نسبت به پدر و مادرش مهربان‌تر و نیکوکارتر بود.
«اِنَّ رَسُولَ‌اللَّه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اَتَتْهُ اُخْتٌ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَهِ فَلَمَّا نَظَرَ اِلَیْهَا سُرَّ بِهَا وَ بَسَطَ مِلْحَفَتَهُ لَهَا فَاَجْلَسَهَا عَلَیْهَا ثُمَّ اَقْبَلَ یُحَدِّثُهَا وَ یَضْحَکُ فِی وَجْهِهَا ثُمَّ قَامَتْ وَ ذَهَبَتْ وَ جَاءَ اَخُوهَا فَلَمْ یَصْنَعْ بِهِ مَا صَنَعَ بِهَا فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ بِاُخْتِهِ مَا لَمْ تَصْنَعْ بِهِ وَ هُوَ رَجُلٌ! فَقَالَ: لِاَنَّهَا کَانَتْ اَبَرَّ بِوَالِدَیْهَا مِنْه‌»

[۱۵] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ه. ش چاپ چهارم، ج۲، ص۱۶۱.

۴ – صله رحم با خانواده

محبت و احترام رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همواره شامل خانواده و نزدیکان‌شان می‌شد و ایشان هیچ‌گاه محبت خویش را از خانواد خود دریغ نمی‌کردند. روزی رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مکانی نشسته بودند که حارث، پدر رضاعی‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای دیدار ایشان وارد آن مکان شد. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با دیدن پدر از جای برخواستند و قسمتی از جام‌شان را برای پدر قرار دادند تا روی آن بنشیند. لحظاتی بعد حلیمه، مادر رضاعی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هم وارد شد و رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باز هم برخواستند و قسمتی دیگر از جام خود را پهن کردند تا مادرشان بر روی آن بنشیند. پس از گذشت لحظاتی، برادر رضاعی رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هم به جمع سه نفر آنان وارد شد و رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برخاستند و او را در پیش روی خود نشاندند.
«ان عمر بن السایب حدثه انه بلغه ان رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کان جالسا یوما فاقبل ابوه من الرضاعه فوضع له بعض ثوبه فقعد علیه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر فجلست علیه، ثم اقبل اخوه من الرضاعه فقام رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فاجلسه بین یدیه.»

[۱۶] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوه، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ه. ق، چاپ اول، ج۵، ص۲۰۰.

[۱۷] ‌اندلسی‌، قاضی عیاض، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، عمان، دار الفیحاء ۱۴۰۷ه‌ق، چاپ دوم، ‌ ج۱، ص۱۲۸.

[۱۸] نویری، شهاب‌الدین، نهایه الارب فی فنون الادب‌، قاهره، دار الکتب و الوثائق القومیه، ۱۴۲۳ه‌ق، ‌ چاپ اول، ج۱۸، ص۲۶۱.

[۱۹] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ه. ق، ج۴، ص۳۶۴.

[۲۰] ابن حجر العسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، تحقیق عادل احمد عبد الموجود و علی محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۵ه. ق، ج۱، ص۶۷۷.

۵ – صله رحم نسبت به همسر

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسبت به دوستان همسر گرامی‌شان هم مهربان بودند و احوال آنان را حتی پس از مرگ حضرت خدیجه جویا بودند. عایشه همسر رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد محبت و دوستی پی