توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صحح ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صحح ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صحح ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

سلامتی

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل صحح ۱۸ اسلاید در PowerPoint (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه).

سلامتى یک حالت سالم و بیمار نبودن جسم می باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سلامتی
۲ – کاربرد سلامتی در فقه
۲.۱ – سلامتی در باب طهارت
۲.۲ – سلامتی در باب صلات
۲.۳ – سلامتی در باب زکات
۲.۴ – سلامتی در باب حج
۲.۵ – سلامتی در باب جهاد
۲.۶ – سلامتی در باب نکاح
۲.۷ – سلامتی در باب لعان
۲.۸ – سلامتی در باب کفارات
۲.۹ – سلامتی در باب قصاص
۲.۱۰ – سلامتی در باب دیات
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سلامتی

‌
سالم و بى عیب بودن و بیمار نبودن را سلامتی می گویند.

۲ – کاربرد سلامتی در فقه

از آن در بابهاى طهارت، صلات، زکات، حج، جهاد، نکاح، کفارات، لعان، قصاص و دیات سخن گفته‌اند.

۲.۱ – سلامتی در باب طهارت

مستحب است انسان در حال سلامتى کفن، سدر و کافور خود را تهیه کند.

[۱] توضیح المسائل مراجع ج۱، ص۳۳۰ م ۵۸۴.

۲.۲ – سلامتی در باب صلات

امام خمینی در تحریرالوسیله می‌فرماید: بدون اشکال، اذان و اقامه برای نمازهای پنج‌گانه – ادا باشد یا قضا، در حضر باشد یا در سفر، در سلامتی‌ باشد یا در بیماری، برای کسی که نماز جماعت می‌خواند یا فرادا، برای مردان و زنان – مستحب مؤکد است، حتی بعضی (از فقها) آن دو را واجب دانسته‌اند و اقوی آن است که آن دو درهرحال؛ مستحب می‌باشند هرچند ترک اذان و اقامه موجب محرومیّت از ثواب فراوانی است.

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاه، المقدمه الخامسه فی الاذان و الاقامه، مساله۱.

و از شرایط وجوب حضور در نماز جمعه، بیمار نبودن است؛ چنان که سلامت از کوری و لنگی نیز شرط وجوب آن است.

[۳] جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۵۷.

[۴] جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۶۱-۲۶۳.

[۵] توضیح المسائل مراجع ج۱، ص۸۶۹.

در اینکه سلامت از جذام، برص و کوری از شرایط امامت نماز جمعه و جماعت است یا نه، اختلاف است.

[۶] جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۹۷-۲۹۹.

[۷] جواهر الکلام ج۱۳، ص۳۸۱-۳۸۳.

به عقیده امام خمینی «احتیاط (واجب) آن است که صاحب مرض جذام و برص و کسی که حد شرعی خورده و توبه نموده است، امامت ننمایند و به آن‌ها اقتدا نشود.»

[۸] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۲۹۱، کتاب الصلاه، القول فی شزائط امام الجماعه، مساله۹.

۲.۳ – سلامتی در باب زکات

در زکات انعام ثلاثه (گاو، گوسفند و شتر) در صورت سالم بودن تعداد نصاب، پرداخت حیوان معیوب و بیمار کفایت نمى‌کند.

[۹] العروه الوثقی ج۴، ص۴۰.

[۱۰] مستمسک العروه ج۹، ص۸۸.

۲.۴ – سلامتی در باب حج

وجوب حج مشروط به استطاعت و تحقق استطاعت منوط به متمکن بودن فرد از امورى، از جمله برخوردارى از سلامت و توانایى جسمى براى رفتن به مکه و به جا آوردن مناسک حج است.

[۱۱] مستند الشیعه ج۱۱، ص۶۴.

[۱۲] العروه الوثقی