توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهد (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهد (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهد (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شهد (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عناوین کتاب قاموس قرآن (جلد ۴).

دیگر کاربردها: شهادت (ابهام‌زدایی).

شَهد (به فتح شین)، شهود و شهادت، از واژگان به کار رفته در قرآن کریم و به معنای حضور و معاینه است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کابرد قرآنی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

شَهد، شهود و شهادت به معنی حضور و معاینه است.

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۷۴-۷۶.

و در الصحاح مشاهده را معاینه گفته است.

[۲] جوهری، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۴۹۴.

در مفردات راغب اصفهانی می‌گوید: شهود در معنی حضور و شهادت در معنی دیدن و معاینه اولی است.

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۴۶۵.

۲ – کابرد قرآنی

(فَمَنْ‌ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ…)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۸۵.

«هر که در ماه رمضان حاضر باشد و مسافرت نکند آن‌را روزه بدارد.» (وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ)

[۵] نور/سوره۲۴، آیه۲.

«در عذاب و تنبیه مرد و زن زنا کننده جمعی از مؤمنان حاضر باشند و آن‌را ببینند.» (وَ الَّذِینَ‌ لا یَشْهَدُونَ‌ الزُّورَ…)

[۶] فرقان/سوره۲۵، آیه۷۲.

«آنانکه در باطل حاضر نشوند.»
در اقرب الموارد می‌گوید شَهِدَ الْمَجْلِسَ‌ شُهُوداً. حَضَرَهُ،

[۷] شرتونی، سعید، اقرب الوارد، ماده شهد.

ولی قید مشاهده که راغب اصفهانی گفته بهتر است و در آیه اول ظاهرا صرف حضور مراد است.
شهادت که به معنی حضور و دیدن است، گاهی به معنی خبر قاطع آید

[۸] فخرالدین طریحی، مجمع البحرین تحقیق الحسینی، ج۳، ص۸۲.

چنانکه در الصحاح و القاموس المحیط گفته.

[۹] جوهری، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۴۹۴.

[۱۰] فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۲.

ظاهرا مراد از آن در آیه‌ (وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ‌ شَهادَهً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ)

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۱۴۰.

خبر قاطع باشد، و گاهی به معنی آشکار آید، مثل‌ (عالِمُ الْغ