توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرزمین عرفات ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرزمین عرفات ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرزمین عرفات ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

عرفات

عرفه منطقه ای در مکه است.

فهرست مندرجات

۱ – موقعیت جغرافیایی عرفات
۲ – وقوف در عرفات
۲.۱ – دیدگاه فقهی امام خمینی
۳ – علل نامگذاری عرفات
۴ – جبل الرحمه در عرفات
۵ – مسجد الصخرات در عرفات
۶ – نکات خطبه رسول الله در مسجد الصخرات
۷ – بخشش گناهان در عرفات
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – موقعیت جغرافیایی عرفات

عرفات، نام منطقه وسیعی است با مساحت حدود ۱۸ کیلومتر مربع، در شرق مکه، اندکی متمایل به جنوب، در میان راه طائف و مکه. این منطقه به وسیله کوه هایی که به شکل نیم دایره در اطرافش قرار دارد، مشخص شده است.

۲ – وقوف در عرفات

حجاج بیت الله الحرام در روز عرفه؛ یعنی نهم ذی حجه، از ظهر تا مغرب شرعی در این منطقه حضور می یابند و در اصطلاح فقهی، این حضور وقوف نامیده می شود. اهمیت حضور در عرفات تا آنجاست که گفته اند: الْحَجُّ عَرَفَه یا الحَجُّ عرفات.

[۱] سنن ترمذی، ج۵،ص۲۱۴،ش۲۹۷۵.

.
این وقوف یکی از ارکان حج تمتع است و در صورت عدم تحقق آن، حج محقق نمی شود. این تأکید قدری هم به خاطر تحریض قریش بر وقوف در عرفات بود؛ زیرا آنان که خود را طایفه برگزیده می دانستند و به اصطلاح اهل حُمْس یا تشدد در دینداری و اهل حرم معرفی می کردند، خود را بی نیاز از وقوف در عرفات می دیدند. این در حالی بود که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) این برخورد آنان را نادرست دانست و خود در حجه الوداع، در عرفات وقوف کرد.
عرفات در خارج از محدوده حرم است و وقوف در آن؛ یعنی بیرون رفتن حاجی از محدوده حرم و بازگشت به درون حرم تفسیر شده است. در ادوار مختلف تاریخی و تا به امروز اطراف عرفات را با علائم و تابلو به طور دقیق مشخص کرده اند.

۲.۱ – دیدگاه فقهی امام خمینی

به عقیده امام خمینی که در تحریرالوسیله آمده است، حج‌گزار بعد از احرام بستن برای حج «از ظهر روز عرفه تا غروبش در عرفات وقوف می‌نماید، سپس از عرفات کوچ‌ می‌کند و به مشعر می‌رود.»

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۲۸، کتاب الحج، القول فی صوره حج التمتع اجمالاً‌.

و «اگر عمداً قبل از غروب شرعی از عرفات کوچ‌ کند و از حدود آن خارج شود و برنگردد بر عهده او است که با یک شتر کفّاره بدهد و هرجا که بخواهد آن را برای خدا ذبح نماید و احوط اولی آن است که ذبح در مکه باشد. و اگر توانایی دادن شتر را نداشته باشد هجده روز روزه می‌گیرد و احوط اولی آن است که پی‌درپی باشد. و اگر سهواً کوچ‌ نماید و بعد از آن یادش بیاید واجب است برگردد و اگر برنگردد گناه کرده است ولی کفّاره ندارد اگرچه احتیاط (مستحب) دادن کفّاره است. و کسی که حکم را نمی‌داند مانند کسی است که فراموش کرده. و اگر یادش نیاید تا وقت بگذرد چیزی بر او نیست.

[۳] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۶۶، کتاب الحج، القول فی الوقوف بعرفات‌، مساله۴.

و «اگر قبل از غروب، عمداً کوچ کند و پشیمان شود و برگردد و تا غروب وقوف نماید یا برای کاری برگردد لیکن بعد از برگشتن به‌قصد قربت وقوف کند کفّاره‌ای بر او نیست.»

[۴] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۶۶، کتاب الحج، القول فی الوقوف بعرفات‌، مساله۵.

غسل برای وقوف در عرفات

[۵] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۱۰۴، کتاب الطهاره، القول فی الاغسال المندوبه‌، اما ال