توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ساختن زندان در اسلام ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ساختن زندان در اسلام ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ساختن زندان در اسلام ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ساختن زندان در اسلام ۴۴ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل ساختن زندان در اسلام ۴۴ اسلاید در PowerPoint از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره تاریخ ساخت زندان در اسلام بحث می‌کند. در کتب اهل سنت روایاتی نقل شده که امام علی (علیه‌السّلام) اولین کسی بود که در اسلام زندان ساخت. ایشان اولین بار زندانی از نی ساختند و نام آن را نافع گذاردند و بعد زندانی از گل ساختند و اسم آن را مخیس گذاشتند.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۲ – سخنان و آرا
۲.۱ – کتانی
۲.۲ – عطیه مصطفی
۲.۳ – رضوان شافعی
۲.۴ – اقوال دیگر
۲.۵ – سید سابق
۲.۶ – شوکانی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – روایات

۱. عن ابیه، عن جدّه، عن علی (علیه‌السّلام): انّه بنی سجنا و سمّاه نافعا، ثم بدا له فنقضه (و بنی آخر- ظ) و سمّاه مخیّسا و جعل یرتجز و یقول: ا لم ترانی کیّسا مکیّسا بنیت بعد نافع مخیّسا؛

[۱] زید بن علی، مسند زید، ص۲۹۹.

از علی (علیه‌السلام) روایت شده: آن حضرت زندانی ساخت و آن را «نافع» نامید. سپس تصمیم گرفت آن را خراب کند (و زندان دیگری بسازد- ظ) و آن را مخیّس نامید. آن حضرت رجز می‌خواند و می‌گفت: آیا مرا زیرک و هوشیار نمی‌دانی- که پس از نافع، مخیّس را ساختم.
۲. حدّثنا محمد، قال: حدّثنا الحسن، قال: حدّثنا ابراهیم، قال: و اخبرنی ابراهیم بن یحیی النوری، قال: حدّثنا ابو اسحاق بن مهران، عن سابق البربری، قال: … رایت المحبس و هو خص و کان الناس یفرجونه و یخرجون منه فبناه علی (علیه‌السّلام) بالجص و الآجر. قال: فسمعته و هو یقول: ا لا ترانی کیّسا مکیّسا بنیت بعد نافع مخیّسا؛

[۲] ثقفی کوفی، ابراهیم، الغارات، ج۱، ص۱۳۴.

[۳] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار (چاپ سنگی به نقل از:غارات) ج۳۴، ص۳۵۲.

[۴] نک:مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، (چاپ جدید)، ج۳۴، ص۴۲۱.

سابق بربری گفت: … زندان را من دیدم. آن زندان از نی بود، مردم آن را سوراخ می‌کردند و بیرون می‌آمدند. از این رو، علی (علیه‌السلام) آن را از گچ و آجر ساخت. سابق گوید: شنیدم که آن حضرت می‌گفت: آیا مرا زیرک و هوشیار نمی‌دانی که به جای نافع، مخیّس را ساختم.
ابن اثیر گوید: در حدیث علی آمده است: آن حضرت زندانی ساخت و نام آن را «مخیّس» گذاشت و گفت: پس از «نافع»، «مخیّس» را ساختم، خانه‌ای محکم و امینی زیرک. نافع، اسم زندانی بوده که حضرت آن را از نی ساخته بوده است. بعضی از زندانیان از آن فرار می‌کردند پس حضرت این زندان را از گل‌ولای می‌سازد و «مخیّس» نام می‌گذارد و می‌شود آن را مفتوح و یا مکسور خواند. گفته می‌شود: «خاس الشی‌ء» یعنی فاسد شد و تغییر کرد و «تخییس» یعنی به خواری افکندن و انسان در زندان به خواری می‌افتد؛ یعنی ذلیل و پست می‌شود. اگر مخیّس به فتح «یا» خوانده شود، (مخوس: دژ، از فعل خاس خوسا. و خوس، یعنی خیانت. خاس بعهده، یخیس و یخوس: به عهد خویش خیانت کرد.)

[۵] ابن درید ازدی، محمد بن حسن، الاشتقاق، ص۳۶۷.

اسم مکان است؛ یعنی جای خوار کردن و اگر به کسر یا خوانده شود اسم فاعل باب تفعیل است و راجع به معاویه است که به حسین بن علی نوشت: «انّی لم اکسک و لم اخسک؛ من تو را ذلیل نکردم یا با تو خلف وعده نکردم».

[۶] ابن أثیر، مجدالدین، النهایه، ج۲، ص۹۲.

[۷] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۶۷، ص۳۰۸.

۴. ابن منظور گوید: … از این مادّه است «مخیّس» که نام زندانی است که در عراق بوده است؛ ابن سیده گوید: مخیّس، زندان است؛ زیرا زندانیان را خوار می‌سازد و زندان جای خوار کردن است و زندان حجاج هم «مخیّس» نامیده شد و گفته شده: مخیّس زندانی است در کوفه که آن را امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) ساخته است. در حدیثی راجع به علی است: زندانی ساخت و نام آن را «مخیّس» گذاشت و گفت: آیا مرا زیرک و هوشیار نمی‌دانی که پس از نافع، مخیّس را ساختم خانه‌ای بزرگ و امانت‌داری زیرک! نافع زندانی بوده است در کوفه از نی و زندانیان از آن فرار می‌کرده‌اند. پس علی (علیه‌السّلام) آن را خراب می‌کند و برای آنان «مخیّس» را از گل می‌سازد. هر زندانی هم مخیّس است و هم مخیّس.

[۸] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۷۴.

[۹] نک:طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۲۰، ص۸۸.

۵. فیروزآبادی گوید: «مخیّس» مانند معظّم و محدّث به معنای زندان است و نام زندانی است که علی (رضی‌اللّه‌عنه) آن را ساخت. در مرتب اوّل از نی بنا کرد و نام آن را «نافع» گذاشت که دزدان آن را سوراخ کردند …!

[۱۰] فیروزآبادی، محمد، قاموس المحیط، ج۲، ص۲۱۳.

۶. زمخشری: علی (علیه‌السلام) زندانی از نی ساخت و نام آن را «مانع» گذاشت و دزدان آن را سوراخ کردند. پس از آن زندانی از گل ساخت و آن را «مخیّس» نامید.

[۱۱] زمخشری، جارالله، الفائق، ج۱، ص۴۰۵.

۲ – سخنان و آرا

در اینجا به برخی از اقوال و آرای فقیهان اشاره می‌کنیم:

۲.۱ – کتانی

کتانی: در کتاب اتحاف الرواه بمسلسل القضاه از احمد بن شبلی حنفی آنجا که از ابتکارات علی (علیه‌السلام) سخن می‌گوید نوشته است: اوّلین کسی بود که در اسلام زندان ساخت. خلفای پیشین، در چاه زندانی می‌کردند. خفاجی در شفاء الغلیل گوید: در زمان رسول خدا و ابوبکر و عمر و عثمان زندانی وجود نداشت و در مسجد و دهلیزها هرجا امکان داشت زندانی می‌کردند. علی (علیه‌السلام) در زمان خویش برای اوّلین بار در اسلام زندان را ایجاد کرد و نام آن را «نافع» گذاشت، ولی خیلی محکم نبود و مردم از آن فرار می‌کردند از این رو زندان دیگری ساخت به نام «مخیّس» با یاء مشدّد مفتوح یا مکسور و احتمالا عمر قبل از اینکه خانه‌ای بخرد و آن را زندان قرار دهد در چاه‌ها زندانی می‌کرده است؛ زیرا بیهقی روایت کرده دربار نافع بن عبد الحارث که وی خانه‌ای از صفوان بن امیه به مبلغ چهار هزار درهم برای زندان عمر بن خطاب خرید.

[۱۲] نک:عینی، بدرالدین، عمده القاری، ج۱۲، ص۲۶۲.

[۱۳] ماوردی، علی بن محمد، احکام السلطانیه، ص۱۹۰.

[۱۴] ابن عابدین، محمدامین، ردّ المحتار، ج۵، ص۳۷۷.

[۱۵] نووی، ابو زکریا، منهاج الطالبین، ج۴، ص۳۴۵.

[۱۶] بستانی، بطرس بن بولس، دائره المعارف، ج۹، ص۵۰۸.

[۱۷] وجدی، فرید، دائره المعارف، ج۵، ص۵۰.

سپس می‌گوید: سلطان ابو الاملاک، مولا اسماعیل بن شریف علوی از علمای فاس؛ از قاضی بردله، مناوی، ابن رحال و دیگران پرسید: اوّلین کسی که زندان ایجاد کرد چه کسی بود؟ و چگونه مردم در چاه زندانی می‌شدند؟ و جمع میان گفت سیوطی که می‌گوید: اوّلین کس علی (علیه‌السلام) بود و آن چه ابن فرحون گفته که اوّلین کس عمر بود، پس از اینکه مملکتش گسترش پیدا کرد، چگونه است؟
شیخ مناوی جواب داد: تعارض میان گفت ابن فرحون و سیوطی بدین صورت حلّ می‌شود: اینکه سیوطی می‌گوید: علی اوّلین کسی بود؛ یعنی اوّلین کسی بود که بنای خاصّی از اوّل به عنوان زندان ایجاد کرد ولی آن چه عمر کرد این بود که خانه‌ای را که محل سکونت یا برای کار دیگری بود خرید و از آن به عنوان زندان استفاده کرد. امّا منظور از زندانی کردن در