توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روز درخت کاری ۷۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روز درخت کاری ۷۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روز درخت کاری ۷۷ اسلاید در PowerPoint :

روز درختکاری

در کشور ایران، روز ۱۵ اسفند نخستین روز هفته منابع طبیعی، روز درختکاری است و ۱۵ تا ۲۲ اسفند ماه به عنوان هفته منابع طبیعی نام‌گذاری شده است. روز درختکاری یکی از روزهای سال است که در آن مردم تشویق به کاشتن نهال می‌شوند. این روز معمولاً در روزهای پایانی زمستان یا روزهای نخست بهار است. در این هفته، نهال انواع درختان، متناسب با شرایط جوی ایران توسط شهرداری بین مردم توزیع می‌شود و شیوه‌های کاشت درخت به علاقه‌مندان آموزش داده می‌شود و مردم با حضور در پارک‌ها، جنگل‌ها و اقصی نقاط شهر اقدام به کاشت نهال‌های جوان می‌کنند.
تاریخ روز درختکاری در کشورهای دنیا با توجه به آب و هوای هر کشور متفاوت است و بیشتر سعی می‌کنند تا در موقعی از سال این کار را انجام دهند که درخت قابلیت رشد کردن را داشته باشد. در آیات قرآن و روایات وارده از معصومین (علیهم‌السلام) درخت و گیاهان از نعمت‌های الهی شمرده شده و دارای ارزش والایی هستند و بر درختکاری بسیار سفارش شده و آن‌را یکی از عبادات شمرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخچه روز درختکاری
۲ – درختکاری در کشورهای دنیا
۳ – تاریخچه روز درختکاری در ایران
۴ – مفهوم منابع طبیعی
۵ – عوامل تخریب منابع طبیعی
۶ – درختکاری در اسلام
۶.۱ – عبادت بودن درختکاری
۶.۲ – در قرآن
۶.۳ – حفظ درختان
۶.۴ – امیرالمؤمنین و درختکاری
۶.۵ – درختان و یاد معاد
۶.۶ – نشانه‌های وجود خداوند
۶.۷ – نشانه قدرت الهی
۶.۸ – نهی از قطع درخت
۶.۹ – درختکاری در روایات
۷ – فواید درختان
۷.۱ – فرآورده‌های دارویی
۷.۲ – کاهش آلودگی‌ها
۷.۳ – تامین میوه و خوراک
۷.۴ – جلوه‌های طبیعت
۷.۵ – تفرجگاه آدمیان
۷.۶ – کار و تفریح
۸ – ضرورت حفظ جنگل‌ها
۹ – خطر انقراض درختان
۱۰ – لزوم ترویج درختکاری
۱۱ – دلایل تخریب جنگل‌ها
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – تاریخچه روز درختکاری

روز درختکاری ابتدا در سال ۱۸۷۲ و در ایالت نبراسکای آمریکا و در تاریخ ۱۰ آوریل (۲۱ فروردین)، توسط فردی به نام مورتن (J. Sterling Morton) برگزار شد و گفته می‌شود که در آن روز بیش از ۱ میلیون درخت کاشته شده است اما بعد از مدتی این تاریخ به آخرین جمعه ماه آوریل انتقال یافت.

۲ – درختکاری در کشورهای دنیا

امروزه بیشتر کشورهای دنیا روز درختکاری را محترم شمرده و در این روز به کاشتن درخت‌ها و نهال‌های متفاوت اقدام می‌کنند. البته تاریخ این روز با توجه به آب و هوای هر کشور متفاوت است و بیشتر سعی می‌کنند تا در موقعی از سال این کار را انجام دهند که درخت قابلیت رشد کردن را داشته باشد. برای مثال می‌توان به کشورهایی مانند آلمان، مصر، پاکستان، مکزیک اشاره کرد که روز درختکاری به ترتیب در روزهای ۵ اردیبهشت، ۲۶ بهمن، ۲۷ مرداد و دومین پنجشنبه از ماه جولای است.
روز درختکاری در برخی کشورهای جهان:
روز درختکاری در استرالیا برابر ۲۸ جولای هر سال است.
در الجزایر روز درختکاری برابر ۲۷ اکتبر هر سال می‌باشد.
روز درختکاری در بلژیک برابر ۲۱ مارس هر سال است.
در برزیل روز درختکاری برابر ۲۱ سپتامبر هر سال است.
روز درختکاری در چین برابر ۱۲ مارس هر سال است.
در کاستاریکا روز درختکاری برابر ۱۵ ژوئن هر سال است.
روز درختکاری در مصر برابر ۱۵ ژانویه هر سال است.
در آلمان این روز برابر ۲۵ آوریل هر سال است.
روز درختکاری در ژاپن برابر ۲۹ آوریل هر سال است.

۳ – تاریخچه روز درختکاری در ایران

در زمان‌های قدیم ایرانیان جشن‌های بزرگ و خاصی داشته‌اند، یکی از این جشن‌ها درختکاری بوده که هر سال در ۱۵ اسفند نیز مردم با حضور در باغ‌ها و جنگل‌ها اقدام به کاشت نهال‌های جوان می‌کردند.
این رسم تاکنون نسل به نسل در ایران ادامه پیدا کرده است و ما هم‌اکنون هم روز درختکاری را با یکدیگر جشن می‌گیریم و درخت می‌کاریم، در واقع با این کار ایرانیان با هدیه دادن یک نهال به طبیعت پیشواز بهار و زیبایی با شکوهی می‌روند که در انتظارمان است.

۴ – مفهوم منابع طبیعی

منابع طبیعی، به مواد و منابعی گفته می‌شود که به طور طبیعی به وجود می‌آید و انسان در پیدایش آنها نقشی ندارد. منابع طبیعی از نظر حیاتی به دو دسته تقسیم می‌شوند:
منابع طبیعی غیرقابل تجدید: منابع طبیعی غیرقابل تجدید پس از بهره‌برداری، مقدار آن کاهش می‌یابد و هیچ‌گاه به صورت اولیه برنمی‌گردد، مثل معادن و مخازن.
منابع طبیعی تجدید شونده: منابع طبیعی تجدید شونده در صورت مدیریت درست، پس از بهره‌برداری اصولی، قابلیت تجدید حیات دارند و به وضعیت اولیه برمی‌گردند، مانند جنگل‌ها و مراتع.

۵ – عوامل تخریب منابع طبیعی

در تخریب منابع طبیعی دو عامل عمده نقش دارند: طبیعت و انسان. آتش سوزی‌های طبیعی، سیل و زلزله، برخی از عوامل طبیعی است که از کنترل بشر خارج است. انسان، به شیوه‌های گوناگون منابع طبیعی را تخریب می‌کند. یکی از این شیوه‌ها، بی‌احتیاطی جنگل‌نشینان و دامداران و آتش سوزی‌های جنگل‌ها و مراتع است.

۶ – درختکاری در اسلام

درختکاری دارای ارزش و اهمیت بالایی در اسلام دارد.

۶.۱ – عبادت بودن درختکاری

یکی از زیباترین و پرثمرترین نعمت‌های پروردگار متعال، درخت است که بخش قابل توجهی از نیازهای انسان و سایر موجودات زنده را برآورده می‌سازد، تا حدی که انسان برای آن نوعی ارزش معنوی قائل است. درختکاری علاوه بر داشتن پشتوانه‌ای از علایق ملی و سنت تاریخی در ایران، با اعتقادات مذهبی مردم نیز پیوند دارد. کاشتن درخت امری است که اجر اخروی در پی دارد و از حرمت و قداست ویژه‌ای برخوردار است، تا حدی که کاشت درخت، نوعی عبادت فرض شده و حتی در این‌باره روایات معتبری از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) نقل شده است.

۶.۲ – در قرآن

قرآن کریم در سوره انعام، آنجا که دلایل توحید را بر می‌شمارد، درخت و گیاهان را نشانه‌ای برای اهل ایمان ذکر می‌کند و می‌فرماید: «…فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاکِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَهٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَیْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَیَنْعِهِ إِنَّ فِی ذَلِکُمْ لآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ؛

[۱] انعام/سوره۶، آیه۹۹.

…و به وسیله آن (آب) گیاهان گوناگون رویاندیم و از آن ساقه‌ها و شاخه‌های سبز خارج ساختیم و از آن‌ها دانه‌های متراکم و شکوفه نخل خوشه‌هایی با رشته‌های باریک بیرون فرستادیم و باغ‌ها از انواع انگور و زیتون و انار، … به میوه آن و طرز رسیدنش بنگرید که در آن نشانه‌هایی برای افراد با ایمان است.»
در قرآن، آیات دیگری نیز به چشم می‌خورد که با اشاره به درختان و چگونگی رویش آنها، برای معرفت و پرستش پروردگار یکتا، نشانه‌هایی را ذکر کرده است.

۶.۳ – حفظ درختان

درخت یکی از نعمت‌های الهی است و انسان وظیفه دارد در حفظ و توسعه آن بکوشد. هر درختی که در گوشه‌ای روییده و شاخ و برگ گسترده است، متعلق به همه مردم است و بخشی از ثروت ملی محسوب می‌شود. بنابراین، حراست از درختان و جلوگیری از نابودی آنها جزء وظایف شرعی و ملّی ماست و کوتاهی در این زمینه، ضایع کردن نعمت است و گناه محسوب می‌شود، زیرا درختان به عنوان یکی از مهم‌ترین منابع تجدید شونده طبیعی، نقش بسیار مهمّی در زندگی ما دارند. امام صادق (علیه‌السّلام) در این‌باره می‌فرماید: «انسان به کاشتن درخت، آب دادن و مواظبت کردن از آن مکلّف شده است».
در روایتی از رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمده است: «هر کس درخت موز یا درخت سدری را سیراب کند، گویا مؤمن تشنه‌ای را سیراب کرده است». امام صادق (علیه‌السّلام) نیز درباره حفاظت از درختان فرمودند: «خداوند درخت را برای انسان آفرید. از این‌رو، او باید درخت را بکارد، آن‌را آبیاری کند و در حفظ آن کوشا باشد».

۶.۴ – امیرالمؤمنین و درختکاری

حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) با دست خویش و تلاش بسیار به ایجاد نخلستان می‌پرداخت. ایشان زندگی خود را با کشاورزی تامین می‌کرد و بخش عمده‌ای از درآمد نخلستان‌ها را در قالب وقف در اختیار فقرا قرار می‌داد و یا در کارهای خیر دیگر استفاده می‌کرد. او از این راه توانست هزار بنده را آزاد کند.
امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «مردی حضرت علی (علیه‌السّلام) را دید که روی کیسه‌ای پُر از هسته خرما نشسته است. عرض کرد: یااباالحسن، این چیست؟ فرمود: صد هزار درخت خرما، ان شاءالله». امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «علی (علیه‌السّلام) همه هسته‌ها را کاشت و حتی یک هسته را نیز باقی نگذاشت».

۶.۵ – درختان و یاد معاد

دیدن بیابان مرده‌ای که خداوند متعال لباس سبز بر آن می‌پوشاند و هم‌چنین مشاهده نشو و نما و زندگی درختان، برهانی برای اهل تفکر و صاحبان بصیرت است که به چگونگی معاد و زنده شدن پس از مرگ پی ببرند:
این بهار نو ز بعد برگ ریز هست برهان بر وجود رستخیز
یکی از اصحاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از آن حضرت پرسید: «چگونه خداوند مُردگان را زنده می‌کند و نمونه آن در جهان حقیقت چیست»؟ حضرت فرمود: «آیا از سرزمینی عبور نکرده‌ای که خشک و مُرده باشد و سپس (بار دیگر) از آن جا عبور کنی، در حالی‌که از خرّمی به جنبش در آمده است»؟ عرض کرد: «بلی». حضرت فرمود: «این‌گونه خداوند مردگان را زنده می‌کند».
خشکیده و سپس سبز و خرم شدن درختان، یا به عبارتی دیگر مرگ و حیات دوباره آن‌ها، خود نمودی از معاد، و گواهی است بر اثبات فرموده خداوند که انسان را نیز همین‌گونه پس از مرگ، از خاک بیرون می‌آورد و بر این کار تواناست.
خداوند متعال در بسیاری از آیات قرآن، آنان را که در وقوع قیامت و بر قدرت خدا بر برانگیختن مردگان شک دارند، به خلقت انسان و مرگ و زندگی درختان، به عنوان نمونه‌ای مسلّم از معاد توجه داده است. در آیاتی چنین می‌خوانیم: «…وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَهً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَیْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن کُلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ؛ ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ یُحْیِی الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ؛

[۲] حج/سوره۲۲، آیه۵-۶.

و زمین را (در فصل زمستان) خشک و مرده می‌بینی، اما هنگامی که آب باران فرو می‌فرستیم، به حرکت درمی‌آید و می‌روید و از هر نوع گیاهان زیبا می‌رویاند. این به دلیل آن است که (بدانید) خداوند حق است و اوست که مردگان را زنده می‌کند و بر هر چیزی تواناست، و این‌که رستاخیز آمدنی است و شکی در آن نیست و خداوند تمام کسانی را که در قبرها هستند، زنده می‌کند».

۶.۶ – نشانه‌های وجود خداوند

خداوند سبحان در آیاتی از قرآن، درختان را یکی از نشانه‌های خود معرفی کردند. حضرت علی (علیه‌السّلام) نیز در این‌باره چنین می‌فرماید: «خداوند، پدیده‌ها را از هیچ آفرید. نمونه‌ای در آفرینش نداشت تا از آن استفاده کند، یا نقشه‌ای از آفریننده‌ای پیش از خود، که از آن در آفریدن موجودات بهره گیرد. نمونه‌های فراوان، از ملکوت قدرت خویش و شگفتی‌های آثار رحمت خود را به ما نشان داده که همه با زبان گویا به وجود پروردگار گواهی می‌دهند و بی‌اختیار، ما را به شناخت پروردگار می‌خوانند. در آنچه آفریده، آثار صنعت و نشانه‌های حکمت او پدیدار است که هر یک از پدیده‌ها، حجّت و برهانی بر وجود او به شمار می‌آید. گرچه برخی مخلوقات به ظاهر ساکت‌اند، ولی بر تدبیر خداوندی گویا، و نشانه‌های روشنی بر قدرت و حکمت او هستند».

۶.۷ – نشانه قدرت الهی

درختان، نشانه‌هایی از قدرت پروردگارند. در خلقت درختان، مرگ و زندگی آنها و نیز هنگامی که از آنان میوه پدید می‌آید، آثار قدرت و حقانیت خداوند بلندمرتبه نمایان است. وقتی درختان پس از فصل خزان و مرگ، به نفسِ باد بهار زنده می‌گردند، در واقع بخشی از قدرت و