توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین – به کسر دال (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین – به کسر دال (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین – به کسر دال (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دین – به کسر دال (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

دین (به کسر اوّل) از اصطلاحات قرآنی به معنای جزاء و طاعت است. این کلمه در قرآن مجید به معنی جزا و شریعت و طاعت آمده و از آن به ملّت نیز تعبیر شده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربرد قرآنی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

جزاء و طاعت از جمله معنای دین است که در صحاح

[۱] جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغه، ج۵، ص.۲۱۱۸

و قاموس

[۲] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۲۵.

و مجمع

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۶۵.

و مفردات

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۷۰۸.

نقل شده و در مجمع از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت کرده که دین بمعنی حساب است‌ «مالِکِ یَوْمِ‌ الدِّینِ‌» یعنی صاحب روز حساب است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۶۰.

در قاموس دیّان را محاسب و جزا دهنده گفته است.

[۶] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۲۵.

راغب می‌گوید: شریعت را به اعتبار طاعت و فرمانبری دین گویند و آن مانند ملّت و طریقه است لیکن انقیاد و طاعت در آن ملحوظ می‌باشد.

[۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۳۲۳.

طبرسی در ذیل آیه ۱۹ آل عمران

[۸] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹.

می‌گوید: طاعت و انقیاد را دین گفته‌اند زیرا که طاعت برای جزاست (یعنی خداوند به طاعت پاداش خواهد داد) قول طبرسی در وجه تسمیه از قول راغب بهتر است.
علی هذا شریعت را از آن جهت دین گفته‌اند که در آن طاعت و پاداش هست.

۲ – کاربرد قرآنی

ناگفته نماند این کلمه در قرآن مجید به معنی جزا و شریعت و طاعت آمده است و از آن ملّت نیز تعبیر شده است مثلا در آیه‌ «قُلْ اِنَّنِی هَدانِی رَبِّی اِلی‌ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ‌ دِیناً قِیَماً مِلَّهَ اِبْراهِیمَ حَنِیفاً»

[۹] انعام/سوره۶، آیه۱۶۱.

به شریعت اسلام دین و ملّت هر دو گفته شده است. همچنین است آیه‌ «… وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی‌ الدِّینِ‌ مِنْ حَرَجٍ مِلَّهَ اَبِیکُمْ اِبْراهِیمَ ه