توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاصه (منطق) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاصه (منطق) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاصه (منطق) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

عرض خاص

عرض خاص، یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به‌معنای کلّی مختص یک موضوع و خارج از ماهیت آن موضوع است.

فهرست مندرجات

۱ – مفاهیم کلی
۲ – عرض خاص
۳ – انواع عرض خاص
۴ – نسبی بودن
۵ – مستندات مقاله
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – مفاهیم کلی

مفاهیم کلی که در تعریف اشیا به‌کار می‌روند (کلیات خمس) در تقسیم اول بر دو قسم است: کلی ذاتی و کلی عرضی. کلی ذاتی بر سه قسم است: نوع، جنس و فصل. کلی عرضی نیز بر دو قسم است: عرض خاص و عرض عام. مجموع کلیات ذاتی و عرضی را «کلیات خمس» می‌نامند.

[۱] مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۹۳.

[۲] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۸.

[۳] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۱، ص۵۸.

۲ – عرض خاص

«عرض خاص»، آن کلّیِ عَرَضی‌ است که به نوعی خاص اختصاص دارد و به عبارت دیگر، محمولی کلی است که خارج از ذات و ماهیت موضوع است و فقط بر موضوع خود عارض می‌شود. عرض عام به ماهیت و نوع معیّنی اختصاص ندارد و مشترک میان چند نوع است؛ مثل ماشی که نسبت به انسان، عرض عام است و بر سایر حیوانات نیز عارض می‌شود.

[۴] علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۲۲.

[۵] شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات، ص۱۲.

[۶] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، منطق المشرقیین، ص۲۰.

۳ – انواع عرض خاص

عرض خاص، اعم از این است که مساوی موضوع خود باشد (مانند ضاحک نسبت به انسان) و یا مختص بعض مصادیق موضوع خود باشد (مانند خطیب، شاعر و مجتهد که بر بعض افراد انسان عارض می‌شوند) و نیز اعم از این است که خاصه نوع حقیقی باشد (مانند مثال‌های گذشته) و یا خاصه جنس متوسط باشد (مانند متحیّز که خاصه جسم است) و یا خاصه جنس الاجناس باشد (مانند «موجودِ در غیر موضوع» که خاصه جوهر است).

[۷] مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۹۴.

[۸] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۱۱۸.

[۹] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۶۱.

[۱۰] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۶۷.

عرض خاص همانند فصل باعث تمیّز معروضِ خود از سایر امور می‌شود با این تفاوت که فصل، ممیّز ماهیت است و عرض خاص، ممیّز افراد یک ماهیت از افراد ماهیات دیگری است که با آن در جنس شریک است و با «ایُّ شئٍ ه