توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاتمیت (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاتمیت (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاتمیت (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خاتمیت (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: خاتمیت.

خاتمیت به معنای اینکه پیامبر اسلام آخرین پیامبر خداست، از مباحث علم کلام است. و در قرآن و روایات به خاتمیت تصریح شده، متکلمین دلیل آورده‌اند که اسلام چون دین کامل است و اصول کلی و ثابت در این دین بیان شده و جزئیات توسط مجتهدین عادل استنباط می‌شود لذا نیازی به دین جدید نیست. برخی از علما راز خاتمیت را در کلام خدا بودن قرآن می‌دانند. شیعه امام معصوم را و اهل سنت خلافت و اجتهاد یا تصوف را جبران کننده خلأ پیامبر بعد از رحلت ایشان می‌دانند.

فهرست مندرجات

۱ – اجماع مسلمین
۲ – دلایل نقلی
۳ – دلایل عقلی
۳.۱ – کمال یافتن دین و جامعیت اسلام
۳.۲ – طی مراحل کمال توسط نبی
۳.۳ – کمال اسلام و انطباق آن به وسیل اجتهاد
۳.۴ – عقل استقرایی به جای وحی تشریعی
۳.۵ – خاتمیت و وحی تفسیر ناشده
۴ – نظر شیعه
۵ – نظر اهل سنت
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – اجماع مسلمین

همه مسلمانان عقیده دارند بر اینکه پیامبر گرامی اسلام خاتم و پایان‌بخش سلسل پیامبران توحیدی است.

۲ – دلایل نقلی

الف) قرآن کریم می‌فرماید:
مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ اَبَا اَحَدٍ مِّن رِجَالِکُمْ وَ لَکِن رَسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِیینَ وَ کَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلِیمًا؛

[۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۰.

محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما نیست، بلکه پیامبر خدا و خاتم پیامبران است، و خداوند به هر چیزی دانا است.»
ب) پیامبر در حدیث منزلت به علی‌ بن ابی‌ طالب (علیه‌السّلام) فرمود:
«اَنْتَ مِنی بِمَنزِله‌ هارونَ مِنْ موسی اِلاّ انه لا نَبِّی بَعدی؛ تو نسبت به من به منزله‌ هارون نسبت به موسی هستی الاّ اینکه بعد از من پیامبری نیست.»

۳ – دلایل عقلی

برای خاتمیت ادله‌ای آورده‌اند از جمله

۳.۱ – کمال یافتن دین و جامعیت اسلام

مشهورترین استدلالی که برای ختم نبوت می‌شود این است که اسلام کاملترین و جامع‌ترین دین است، و دیگر برای هدایت و ادار جامع بشری به دین تازه‌ای نیاز نیست.
البته در قرن اخیر، تفسیرهای مختلفی از جامعیت قوانین شرعی و کفایت اسلام در تمامی امور فردی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی ارائه شده است. از جمله گفته شده است که تمامی قوانین دینی و فقهی جاودانه نیستند و لذا برخی دائمی‌اند و برخی نیز در پرتو اجتهاد مستمر قابل تغیرند. از این رو سخن از «قوانین ثابت و قوانین متغیر» در میان است.

۳.۲ – طی مراحل کمال توسط نبی

به گفت شهید مطهری: «در نظر عرفان از آن‌جهت نبوت پایان یافت که تمام مراحل و منازل فردی و اجتماعی و راهی که انسان باید بپیماید، یک‌جا کشف شد. پس از آن هر بشری هر چه دریافت کند، بیشتر از آن نخواهد بود. خاتم کسی است که همه مراتب را طی کرده و مرتب طی نشده باقی نگذاشته است».

۳.۳ – کمال اسلام و انطباق آن به وسیل اجتهاد

استاد مطهری در کتاب وحی و نبوت در این‌باره تحلیل و نظری دارد، که خلاص آن نظریه چنین است:
۱) دیانت و وحی تا ظهور اسلام مرحله به مرحله در یک روند تکاملی طی شده است.
۲) از اسلام طرح کلان دیانت به مثاب یک دستگاه اعتقادی جامع و کامل به کمال خود رسیده است.
۳) در عصر خاتمیت علمای امت مسؤلیت اجتهاد و تفسیر امور جزئی را بر بنیادهای اصول کلی و نیز وظیف امر به معروف و نهی از منکر یا اجرای امور کلی و یا اجتهادی را برعهده دارند.
به عبارت دیگر در دوران خاتمیت عالمان و مجتهدان‌اند که صلاحیت دارند اسلام را طبق معیارهای کلی دیانت تفسیر کنند و آنها را در شرایطی متحول و نو به سوی جوامع انسانی به اجرا درآورند. البته سرّ این خاتمیت و توانایی اسلام نیز «بلوغ فکری و رشد اجتماعی» آدمی بوده است.

۳.۴ – عقل استقرایی به جای وحی تشریعی

علامه اقبال لاهوری و به تبع او دکتر علی شریعتی در مورد فلسف ختم نبوت نظر