توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حیات (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حیات (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حیات (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حیات (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

مقالات مشابه: حیات (علوم دیگر).

حیات‌ مقابل ممات است. از آن به مناسبت در بسیاری از ابواب فقه نظیر طهارت، حج، وصیت، نکاح، استیلاد، اطعمه و اشربه، ارث و دیات سخن رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنی حیات
۲ – اهمیت حفظ حیات
۳ – اشتراط حیات در مجتهد
۴ – نیابت از زنده
۵ – حیات نوزاد
۶ – حیات غایب
۷ – دیگر احکام
۸ – مقالات مرتبط
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – معنی حیات

حیات به معنی زیست، زنده بودن و مقابل ممات می‌باشد.

۲ – اهمیت حفظ حیات

حفظ حیات خود و هر نفس محترمی واجب و زیان رساندن به آن حرام است. در قرآن کریم از خودکشی

[۱] النساء/۴، آیه۲۹.

و قتل هر نفس محترمی،

[۲] الاسراء/۱۷، آیه۲۸۵.

[۳] النساء/۴، آیه۹۳.

بلکه در معرض هلاکت قرار دادن آن، نهی و نکوهش

[۴] البقره/۱، آیه۹۵.

و فلسفه تشریع حکم قصاص، بقای حیات انسانها ذکر شده است.

[۵] البقره/۱، آیه۱۷۹.

حیات آدمی از چنان اهمیتی برخوردار است که هرگاه ترک حرام یا فعل واجبی با آن تزاحم پیدا کند برای حفظ حیات، ارتکاب حرام و ترک واجب مشروعیت می‌یابد، مانند مشروعیت خوردن یا نوشیدن آنچه در شرع حرام است در حال اضطرار

[۶] جواهر الکلام ج۳۶، ص۴۳۱-۴۳۲.

و ترک حج درصورت بیم بر جان خود یا نفس محترمی دیگر.

[۷] جواهر الکلام ج۱۷، ص۲۹۱.

[۸] جواهر الکلام ج۱۷، ص۲۹۴.

[۹] العروه الوثقی ج۴، ص۴۱۷-۴۱۸.

۳ – اشتراط حیات در مجتهد

از شرایط مجتهد در تقلید ابتدایی بنابر مشهور زنده بودن او است؛ لیکن در جواز بقا بر تقلید مجتهد پس از مرگ وی اختلاف است؛ بسیاری آن را جایز دانسته‌اند.

[۱۰] العروه الوثقی ج۱، ص۱۷.

[۱۱] العروه الوثقی ج۱، ص۲۶.

[۱۲] التنقیح (الإجتهاد والتقلید) ص۹۵.

۴ – نیابت از زنده

نیابت از مکلف زنده در واجبات، از قبیل نماز و روزه- حتّی در فرض ناتوانی او در به جا آوردن آنها- صحیح نیست،

[۱۳] العروه الوثقی ج۳، ص۷۳.

مگر حج که در صورت استقرار آن بر ذمه و عدم توانایی مکلّف بر انجام دادن آن و یأس از برطرف شدن‌ عذر تا آخر عمر، فردی دیگر می‌تواند آن را به نیابت وی انجام دهد. و چنانچه پس از انجام دادن نایب، عذر مکلّف برطرف شود بنابر مشهور واجب است خود، آن را به جا آورد.

[۱۴] العروه الوثقی