توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حمل (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حمل (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حمل (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حمل (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

حمل از اصطلاحات به کار رفته در قرآن کریم و (به فتح اوّل) به معنای برداشتن بار و بار و (به کسر اول) به معنای بار ظاهری است. در قرآن نیز به این دو معنا آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – حمل گناه
۳ – تحمیل
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

«فَاَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّی یَضَعْنَ‌ حَمْلَهُنَ‌..»

[۱] طلاق/سوره۶۵، آیه۶.

بر آنها خرجی دهید تا بار خویش را بگذارند.
حمل (بکسر اوّل) بار ظاهری‌ مثل باری که بر دوش گیرند مثل‌ «نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِکِ وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ‌ حِمْلُ‌ بَعِیرٍ وَ اَنَا بِهِ زَعِیمٌ‌»

[۲] یوسف/سوره۱۲، آیه۷۲.

پیمانه پادشاه را می‌جوئیم هر که آن را بیاورد برای اوست یک بار شتر و من به آن عهده دارم.
راغب گوید: حمل یک معنی دارد و در چیزهای بسیار بکار می‌رود فعل آن در همه یکی است ولی در مصدر آن فرق گذاشته به اشیائی که در ظاهر حمل می‌شوند مثل باری که بر دوش گیرند حمل (بکسر اوّل) گفته‌اند و به اشیائی که در باطن حمل می‌شوند مثل فرزند در شکم، آب در ابر، میوه بر درخت، حمل (بفتح اوّل) گفته‌اند.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۱۳۱.

طبرسی ذیل آیه ۷۲ یوسف فرموده: حمل به کسر اوّل بار منفصل و به فتح اوّل بار متصل است. در صحاح از ابن سکّیت نقل می‌کند: حمل (بفتح) آنست که در شکم و بر درخت باشد و حمل (بکسر) آنست که بر سر یا بر دوش باشد.

[۴] جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغه، ج۴، ص۱۶۷۶.

ولی فعل آن در بار متصل و منفصل و معنوی یکسان است مثل‌ «حَمَلَتْهُ‌ اُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً..»

[۵] احقاف/سوره۴۶، آیه۱۵.

و مثل‌ «وَ قَدْ خابَ مَنْ‌ حَمَلَ‌ ظُلْماً»

[۶] طه/سوره۲۰، آیه۱۱۱.

و مثل‌ «اِنَّا لَمَّا طَغَی الْماءُ حَمَلْناکُمْ‌ فِی الْجارِیَهِ…»

[۷] حاقه/سوره۶۹، آیه۱۱.

.
«خال