توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حمزه زیات ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حمزه زیات ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حمزه زیات ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

حمزه بن حبیب

حمزه ‌بن حبیب، امام قاریان کوفه و یکی از قراء سبعه است.

فهرست مندرجات

۱ – کنیه حمزه بن حبیب
۱.۱ – علت ملقب شدن به زیات
۲ – سال تولد حمزه بن حبیب
۳ – اصالت حمزه بن حبیب
۴ – حمزه بن حبیب از اصحاب امام صادق
۵ – اساتید حمزه بن حبیب
۶ – رسیدن حمزه بن حبیب به درجه استادی
۷ – شاگردان حمزه بن حبیب
۸ – درگذشت حمزه بن حبیب
۹ – تالیفات حمزه بن حبیب
۱۰ – حمزه بن حبیب و روایت حدیث
۱۱ – قرائت حمزه بن حبیب
۱۲ – منابع جهت مطالعه
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – کنیه حمزه بن حبیب

کنیه وی ابوعُماره و لقبش زیّات بود.

۱.۱ – علت ملقب شدن به زیات

ملقب شدن او به زیّات (روغن فروش) به‌سبب پیشه او بوده که از کوفه روغن به حلوان می‌برده و در مقابل پنیر و گردو می‌آورده است.

[۱] ابن‌سعد، بیروت، ج۶، ص۳۸۵.

[۲] ابن‌خلّکان ج۲، ص۲۱۶.

و ازاین‌رو، یک سال در کوفه و یک‌سال در حلوان زندگی می‌کرده است.

[۳] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام‌النبلاء، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت۱۴۰۴، ج۱، ص۱۱۳.

۲ – سال تولد حمزه بن حبیب

در سال ۸۰ در شهر حُلوانِ به‌ دنیا آمد

[۴] یاقوت‌بن عبداللّه یاقوت حموی، معجم‌الادباء، بیروت ۱۴۰۰/۱۹۸۰، ج۱۰، ص۲۹۰؛ د.اسلام، چاپ دوم، ذیل مادّه.

و بنابراین، احتمالا برخی صحابه را دیده است.

[۵] یاقوت‌بن عبداللّه یاقوت حموی، معجم‌الادباء، بیروت ۱۴۰۰/۱۹۸۰، ج۱۰، ص۲۹۰؛ د.اسلام، چاپ دوم، ذیل مادّه.

[۶] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام‌النبلاء، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۹، ج۱، ص۱۱۲.

۳ – اصالت حمزه بن حبیب

اصل او ایرانی است

[۷] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام‌النبلاء، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹، ج۷، ص۹۰.

و چون مولای تَیْم‌اللّه بود

[۸] ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار و اعلام فقهاء الاقطار، چاپ مرزوق علی ابراهیم، منصوره، مصر ۱۴۱۱/۱۹۹۱، ص۲۶۶.

[۹] سمعانی ج۱، ص۴۹۹.

، او را تَیمی نیز خوانده‌اند.

۴ – حمزه بن حبیب از اصحاب امام صادق

شیخ طوسی وی را در شمار اصحاب امام صادق علیه‌السلام آورده است.

[۱۰] محمدبن حسن طوسی، رجال‌الطوسی، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵، ص۱۹۰.

۵ – اساتید حمزه بن حبیب

حمزه قرائت را نزد گروهی از تابعین، امام جعفر صادق علیه‌السلام و برخی اصحاب مشهور ایشان، نظیر سلیمان‌بن مهران اعمش، محمد بن عبدالرحمان‌ بن ابی‌لیلی، حُمران‌بن اَعیَن و حَکَم‌بن عُتیبه، فراگرفت.

استادان اصلی او اعمش و ابن‌ابی‌لیلی بودند که در قرائت قرآن، به ترتیب، از پیروان ابن‌مسعود و علی علیه‌السلام به‌شمار می‌رفتند.

[۱۱] محمدبن احمد ذهبی، معرفه القرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴، ج۱، ص۱۱۳.

[۱۲] محمدبن احمد ذهبی، معرفه القرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴، ج۱، ص۱۱۷.

[۱۳] ابن‌جزری، غایه‌النهایه فی طبقات القرّاء، چاپ برگشترسر، قاهره، ج۱، ص۲۶۲.

در رؤیایی مشهور، اما عجیب که به حمزه نسبت داده شده، سلسله طولی استادان قرائت وی آمده است.

۶ – رسیدن حمزه بن حبیب به درجه استادی

حمزه در پانزده سالگی قرائت خود را تکمیل کرد و پس از عاصم‌بن ابی‌النجود و اعمش، در سال ۱۰۰ امام قرائت در کوفه شد

[۱۴] محمدبن احمد ذهبی، معرفه القرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴، ج۱، ص۱۱۳.

[۱۵] محمدبن احمد ذهبی، معرفه القرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴، ص۱۱۸.

[۱۶] ابن جزری، النشر فی القراءات العشر، چاپ علی‌محمد ضباع، (بیروت)، ج۱، ص۱۶۶.

، چنان‌که بسیاری از اهل کوفه و برخی از اهل حلوان قرائت را نزد او آموختند.

[۱۷] محمدبن احمد ذهبی، معرفه القرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴، ج۱، ص۱۱۳.

[۱۸] ابن‌عماد ج۱، ص۲۴۰.

۷ – شاگردان حمزه بن حبیب

برخی از مهم‌ترین شاگردان او، علی‌بن حمزه کسایی، سفیان ثوری، و کیع‌بن جراح و ابراهیم‌بن ادهم بودند.

۸ – درگذشت حمزه بن حبیب

وی در ۱۵۶ در حلوان درگذشت.

[۱۹] ابن‌سعد؛ بیروت، ج۶، ص۳۸۵.

[۲۰] ابن‌قتیبه، المعارف، چاپ ثروت عکاشه، قاهره۱۹۶۰، ص۵۲۹.

[۲۱] محمدبن احمد ذهبی، میزان‌الاعتدال فی نقد الرجال، چاپ علی محمد بجاوی، قاهره ۱۹۶۳ـ۱۹۶۴، چاپ افست بیروت، ج۱، ص۶۰۶.

[۲۲] ابن‌جزری، غایه‌النهایه فی طبقات القرّاء، چاپ برگشترسر، قاهره، ج۱، ص۲۶۳.

منابع متقدم وی را در علم و عمل ستوده‌اند. احمدبن حنبل و یحیی‌بن معین او را ثقه دانسته‌اند

[۲۳] ابن‌ابی‌حاتم، کتاب الجرح و التعدیل، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/ ۱۹۵۲ـ۱۹۵۳، چاپ افست بیروت، ج۳، ص۲۱۰.

و نَسائی روایت از او را جایز شمرده است. وی فردی عابد و زاهد بوده

[۲۴] ابن‌حِبّان، کتاب الثقات، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت، ج۶، ص۲۲۸.

[۲۵] یاقوت‌بن عبداللّه یاقوت حموی، معجم‌الادباء، بیروت ۱۴۰۰/۱۹۸۰، ج۱۰، ص۲۹۲.

که به یادگیری و یاددادن قرائت قرآن اشتیاق بسیار داشته و گویا در مقابل تعلیم قرآن مزدی نمی‌گرفته است. بزرگانی چون اعمش و ابوحنیفه از آگاهی او به قرآن و فرایض تجلیل کرده‌اند و سفیان نوری او را سرآمد مردم روزگار خود در این دو علم دانسته است. ابن‌ندیم نیز او را از فقها شمرده و تألیفکتاب الفرائض را به او نسبت داده است، اما احتمالا شاگردانش آن را تألیف کرده‌اند.