توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حمام در احادیث دینی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حمام در احادیث دینی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حمام در احادیث دینی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

حمام در روایات

مقالات مرتبط: شهرسازی (مقالات مرتبط)، حمام.

حمام در روایات و رعایت نظافت و پاکیزگی جسم و تن یکی از آداب مسلم اسلامی است که تاکید اسلام بر غسل‌های گوناگون در ایام مختلف هفته و سال از جمله نشان از اهمیت همین نکته دارد. بنابراین حتی اگر دلیل خاصی بر ضرورت حمام و استحمام وجود نداشت از همین آداب و احکام نیز می‌توانستیم به نظر اسلام در این خصوص پی ببریم.
اما در عین حال در مورد حمام روایات متعددی نقل شده است که نه تنها بر ضرورت اهمیت حمام در خانه و محله تاکید دارد، بلکه از ویژگی‌ها و شرایط حمام نیز سخن رفته است. در این نوشتار به برخی از روایات اسلامی درخصوص حمام پرداخته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – محاسن و ویژگی‌های مثبت حمام
۲ – معماری حمام از دیدگاه روایات
۲.۱ – فضیلت احداث حمام
۲.۲ – حمام عمومی و حمام خصوصی
۲.۳ – پرهیز استفاده بانوان از حمام‌های عمومی
۲.۴ – جداسازی حمام از محل مسواک
۳ – سخن پایانی
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – محاسن و ویژگی‌های مثبت حمام

آنچه را که در مورد بنا و معماری ساختمان آمده است به یک معنا بر دو دسته کلی می‌توان تقسیم کرد: پاره‌ای از آن‌ها به مفاهیم و اصول کلی بنا مربوط است و پاره دیگر به اجزا یا خصوصیت خاصی از ساختمان باز می‌گردد. در برخی روایات بر محاسن و ویژگی‌های مثبت حمام تاکید شده است.
امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: بهترین مکان حمام است، دوزخ را به خاطر می‌آورد و کثیفی را می‌زداید. قال علی علیه السلام: «نعم البیت الحمام یذکر النار، و یذهب بالدرن.»

[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۴۹۶، ح۱.

اما نکته جالب اینجاست که در روایات صرفاً از جنبه‌های مثبت حمام سخن گفته نشده بلکه نسبت به آثار سوء احتمالی آن نیز هشدار داده‌اند:
امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: حمام، بد مکانی است، پوشش را برداشته و حیاء را می‌برد. قال علی علیه السلام: «بئس البیت الحمام، یهتک الستر و یذهب بالحیاء.»

[۲] شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۱۱۵، ح ۲۳۸.

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: مراقب مکانی که حمام نام دارد باشید. اصحاب (با تعجب) گفتند: ‌ای رسول خدا! آنجا جایی است که چرک را بزداید. حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: با پوشش وارد حمام شوید. قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «احذروا بیتاً یقال له الحمام، قالوا: یا رسول الله انه ینقی الوسخ؟ قال فاستتروا.»

[۳] جوزی اصفهانی، اسماعیل بن محمد، الترغیب و التزهیب، ج۱، ص۱۴۴، ح۶.

۲ – معماری حمام از دیدگاه روایات

در مورد معماری حمام مطالب چندی از روایات وجود دارد، که به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

۲.۱ – فضیلت احداث حمام

از برخی روایات استفاده می‌شود که ساختن حمام یک فضیلت است و از بعضی از ائمه (علیه‌السّلام) نیز نقل شده است که خود اقدام به احداث حمام می‌کردند.
راوی می‌گوید: به حمامی در شهر مدینه داخل شدم که پیرمردی متصدی آن بود. از وی پرسیدم این حمام برای کیست؟ گفت: برای امام باقر (علیه‌السّلام). گفتم: خود او نیز به این حمام می‌آید؟ گفت: آری. عن عبیدالله الدابقی قال: «دخلت حماماً بالمدینه فاذاً شیخ کبیر و هو قیم الحمام فقلت: یا شیخ لمن هذا الحمام؟ قال: لابی جعفر محمد بن علی بن الحسین، فقلت: کان یدخله؟ فقال نعم.»

[۴] شیخ حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۱، ص ۳۱۶، باب ۱، ح ۲ (آداب الحمام و التنظیف).

[۵] شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ح ۲۵۰.

هرچند این روایت ناظر به حمام‌های عمومی است اما همین مقدار نشان از اهمیت ساختن حمام دارد که با آنچه خواهیم گفت بعید نیست که در مورد حمام‌های خصوصی در خانه نیز صادق باشد.

۲.۲ – حمام عمومی و حمام خصوصی

با توجه به روایات سابق این پرسش مطرح می‌شود که از نظر اسلام، احداث حمام در منزل چه حکمی دارد و بین حمام خصوصی و حمام عمومی کدام یک ترجیح و اولویت دارد. در این نکته جای تردید نیست که معصومین (علیه‌السّلام) خود به حمام‌های عمومی می‌رفتند و حتی از اینکه حمام برایشان تخلیه شود کراهت داشتند:
راوی می‌گوید: امام صادق (علیه‌السّلام) داخل حمام شد، صاحب حمام گفت: حمام را برای شما قرق کنم؟ حضرت فرمود: نیازی به این کار نیست. برای مومن تشریفات معنا ندارد. محمد ابن علی بن الحسین قال: «دخل الصادق (علیه‌السّلام) الحمام فقال له صاحب الحمام: نخلیه لک؟ فقال لا ان المومن خفیف المونه.»

[۶] شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، ج۱، ص ۳۸۱، باب ۲۲، ح ۳.

[۷] شیخ صدوق، من لا یحضر الفقیه، ج۱، ص۱۱۷، ح ۲۴۹.

بنابراین در جواز احداث و استفاده از حمام‌های عمومی تردیدی نمی‌توان داشت. اما چنان‌که قبلاً دیدیم در روایات نسبت به پیامد‌های ناهنجار اخلاقی و بهداشتی این حمام‌ها هشدار داده شده است و بر استتار و حفظ نظر تاکید کرده‌اند.
این احادیث دست کم نشان می‌دهد که حتی‌الامکان باید از این جنبه‌های منفی کاست. یکی از راه‌های مناسب این کار ساختن حمام‌های خصوصی و انفرادی است. البته در گذشته امکان ساختن حمام در خانه‌ها وجود نداشت ولی امروزه که به سهولت چنین کاری میسر است به نظر می‌رسد که از نظر شرع نیز این کار پسندیده و مناسب تر است.