توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حبل (مفردات قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حبل (مفردات قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حبل (مفردات قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حبل (مفردات قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: حبل (مفردات‌نهج‌البلاغه).

حبل از اصطلاحات بکار رفته در قرآن کریم به معنای ریسمان است. این کلمه در قرآن به الله و نیز به ورید اضافه شده و مراد از حبل الله دین خدا و مراد از حبل الوردید رگ گردن می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – کاربرد قرآنی
۲ – وجه تسمیه دین به حبل الله
۳ – آیه ۱۱۲ آل عمران
۴ – حبل الورید
۵ – حباله
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – کاربرد قرآنی

مثل‌ «فِی جِیدِها حَبْلٌ‌ مِنْ مَسَدٍ؛

[۱] مسد/سوره۱۱۱، آیه۵.

در گردن او ریسمانی است از لیف خرما». جمع آن حبال است مثل‌ «فَاَلْقَوْا حِبالَهُمْ‌ وَ عِصِیَّهُمْ‌؛

[۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۴۴.

پس ریسمان‌ها و عصاهای خود را‌ انداختند.
«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»

[۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.

مراد از حبل الله دین خداست.

۲ – وجه تسمیه دین به حبل الله

شاید علّت این تسمیه آنست که دین واسطه بین خدا و مردم است چنان که به قرآن مجید از آن جهت حبل گفته‌اند در حدیث ثقلین هست که یک طرف قرآن به دست خداست و طرف دیگر بدست شما. در نهج البلاغه خطبه‌ ۱۷۴ در باره قرآن فرموده‌ «هَذَا الْقُرْآنُ فَاِنَّهُ‌ حَبْلُ‌ اللَّهِ الْمَتِینُ».

[۴] امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغه، ص۱۷۰، خطبه۱۷۶.

محمد عبده در علّت این تسمیه گوید: چون هر که به ریسمان چنگ زند از سقوط و شکستن نجات می‌یابد و هر که به قرآن چنگ زند از ضلالت و گمراهی بدور است. ولی احتمال اوّل صحیح‌تر است.
علی هذا به دین و قرآن و امامان و پیامبران آنگاه که حبل اللَّه گفته شود مراد آنست که واسطه میان خدا و خلق‌اند و سبب نجات از گمراهی‌اند.

۳ – آیه ۱۱۲ آل عمران

«ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ اَیْنَ ما ثُقِفُوا اِلَّا بِحَبْلٍ‌ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ‌ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ‌»

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۲.

آیه شریفه در باره اهل کتاب از یهود است به نظر راغب حبل در آیه به معنی عهد است یعنی کافر به دو عهد محتاج است یکی از جانب خدا و آن اهل کتاب بودن است و گرنه در دین خود آزاد نمی‌شود و دیگری از مردم که این عهد و قول را به آنها بدهند.

[۶] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۱۰۷.

ولی این در صورتی است که آنها در پناه مسلمانان و در اقلیّت باشند. المیزان آن را بر ذلت تشریعی حمل کرده و «اَیْنَما ثُقِفُوا» را دلیل آن گرفته است یعنی هر جا که مسلمانان آنها را یافتند و مسلّط شدند. و گفته: رفع آن تحت ذمّه بودن و یا به امان داخل شدن است.
نگارنده گوید: ذیل آیه در بیان علّت ضرب ذلّت و مسکنت چنین است‌ «ذلِکَ بِاَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ الْاَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ‌»