توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهاد روایت ۱۰۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهاد روایت ۱۰۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهاد روایت ۱۰۵ اسلاید در PowerPoint :

جهاد تبیین

جهاد تبیین اصطلاحی است که به دنبال سخنرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی در اردیبهشت سال ۱۳۹۵ش، مورد اشاره قرار گرفته، و در آذرماه سال ۱۴۰۰ش، جهت روشن کردن افکار عمومی نسبت به فعالیت‌های انجام شده در نظام جمهوری اسلامی ایران مطرح شد. نوشتار پیش رو ضمن بیان واژه‌های «جهاد» و «تبیین» به اهمیّت و جایگاه آن و آثاری که تبیینِ حقایق در جامعه مانند جلوگیری از تحریف، ایجاد گفتمان، از بین رفتن مشکلات و …، دارد، می‌پردازد. علاوه بر این، جهاد تبیین الگوها و الزامات اخلاقی‌ای دارد که در صورت رعایت آن‌ها، اثربخش خواهد بود.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – اهمیت و جایگاه
۳ – ثمره و آثار تبیین
۳.۱ – جلوگیری از تحریف
۳.۲ – ایجاد گفتمان
۳.۳ – حفظ پشتوانه اجتماعی
۳.۴ – از بین رفتن مشکلات
۴ – مصادیق تبیین
۴.۱ – دستاوردهای انقلاب و کارآمدی نظام
۴.۲ – ظرفیت‌های نظام و انقلاب
۴.۳ – تاریخ معاصر و مشروطه
۴.۴ – دشمنی‌های استکبار
۴.۵ – خطر نفوذ
۴.۶ – حفظ وحدت
۴.۷ – اندیشه‌ی مقاومت
۴.۸ – تکیه بر توان داخلی
۴.۹ – سبک زندگی اسلامی
۵ – الگوهای تبیین
۶ – الزامات اخلاقی و محتوایی
۶.۱ – توکل و اخلاص
۶.۲ – تقوای قلم و زبان
۶.۳ – پرهیز از سیاه‌نمایی
۶.۴ – شجاعت و حرّیت در بیان
۷ – نتیجه‌گیری
۸ – فهرست منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

ترکیب دو واژه «جهاد» و «تبیین» از سوی رهبر معظم انقلاب، به‌صورت توأمان

[۱] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.

به‌ معنای تلاش جهت مقابله با اهداف دشمن، جهت غبار آلوده کردن ذهن جوانان و عموم مردم است. چراکه واژه‌ی «جهاد» عبارت است از مبارزه و تلاش و کوشش در راه پیشبرد هدفی که با درگیریِ با دشمن همراه است.

[۲] خامنه‌ای، سیدعلی، همرزمان حسین (علیه‌السلام)، ص۱۰۵.

بر این اساس هر تلاش و کوششی جهاد نخواهد بود.

[۳] خامنه‌ای، سیدعلی، همرزمان حسین (علیه‌السلام)، ص۱۰۷.

زیرا از شرایط اصلی جهاد، مقابله با حرکت خصمانه و غرض‌آلود دشمن است.

[۴] خامنه‌ای، سیدعلی، جهاد تبیین، ص۲۹.

واژه‌ی «تبیین» به معنای روشنگری، بیان منطقی، مستدل و دور از هیاهو و جنجال است.

[۵] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران، ۱۳/۰۴/۱۳۹۰.

زیرا مساله «تبیین» و بیان حقیقت، از عمده اهداف انبیاء الهی بوده است. چراکه عدم شناخت حقیقت، عامل مهمِ گمراهی انسان است.

[۶] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار ائمّه‌ی جمعه‌ی سراسر کشور، ۱۴/۱۰/۱۳۹۴.

به‌همین جهت بایستی حقیقت را آشکار کرده و گره‌های ذهنی را باز نمود.

[۷] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از شعرا، ۱۴/۰۶/۱۳۸۸.

بر این اساس جهاد فکری نیز از انواع جهاد بوده و باید دشمنی را که ممکن است از طریق انحراف فکر و‌اندیشه‌ها، انسان را در ورطه‌ی خطا و اشتباه‌ انداخته و عنصر جوان و عموم مردم را غافل نماید؛ از آن جلوگیری نمود.

[۸] خامنه‌ای، سیدعلی، جهاد تبیین، ص۳۳.

۲ – اهمیت و جایگاه

مساله «جهاد تبیین» به تصریح قرآن کریم (لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَ لا تَکْتُمُونَهُ‌.)

[۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۸۷.

اهمیّتی بسیار ژرف دارد، چراکه هم جنبه‌ی الهی دارد، هم جنبه‌ی انسانی دارد. بدین‌بیان که تبیین، دستگیری از دل‌ و ذهن‌ِ ِانسان‌هایی است که دچار عدم علم، شک و جهالتند.

[۱۰] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار علما و روحانیون در آستانه‌ی ماه محرّم، ۰۲/۰۲/۱۳۷۷.

به‌همین جهت مواجهه با حرکتِ گمراه‌کننده‌ای که هدف دشمن بوده و فکر، ذهن جوان و عموم مردم را در ابهام و شک نگه می‌دارد؛ از مسیر جهاد تبیین، قابل جلوگیری و خنثی کردن است. زیرا بر اساس این آیه شریفه (اَلَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ اَحَداً اِلاَّ اللّهَ‌.)

[۱۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۹.

مهم‌ترین وظیفه تبلیغ و تبیین است.

[۱۲] خامنه‌ای، سیدعلی، انتخاب صالحان، ص۳۷۹.

به‌گونه‌ای که آیت ‌الله خامنه‌ای در بیان اهمیّتِ این موضوع می‌فرماید:
«شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر حادثه‌ی دفاع مقدّس را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند، هر جور دلش می‌خواهد؛ توجیه می‌کند، دروغ می‌گوید آن هم ۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض می‌کند.»

[۱۳] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.

بنابراین تبیینِ حقیقت و اطلّاع‌رسانی به افکار عمومی بسیار مهم است؛ زیرا در یکی از جریان‌های تاریخی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)، خدای تعالی نیز از طریق آیه‌ی (وَ اِذْ تَقُولُ لِلَّذِی اَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَیْهِ اَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ وَتَخْشَی النَّاسَ وَاللَّهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَاهُ.)

[۱۴] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۳.

اطلّاع‌رسانی کرد و حقیقت قضیّه (دستور ازدواج حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) با همسر مطلّقه زید «پسرخوانده پیامبر اکرم»)

[۱۵] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۳۲۲.

را نشان داد.

[۱۶] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان دستگاه قضایی، ۰۷/۰۴/۱۳۸۲.

همچنین در ماجرای مجاهدت‌های حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها)، این بزرگوار جهاد تبیین و پاورپوینت کامل جهاد روایت ۱۰۵ اسلاید در PowerPoint را، راه‌انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.

[۱۷] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت، ۲۱/۰۹/۱۴۰۰.

با توجه به مطالبی که در اهمیّت جهاد تبیین، عنوان شد می‌توان به این مهم اشاره نمود که تفکّر اسلامی بر مبنای آیه‌ی شریفه (فَاِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ.)

[۱۸] رعد/سوره۱۳، آیه۴۰.

اهمیّت و جایگاه تبیین در روش‌ِ اندیشدن ِجامعه است.

[۱۹] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، ۱۲/۰۴/۱۳۹۵.

چراکه یکی از مهمترین حرکت‌های جهادی ائمه (علیهم‌السّلام) بر اساس حدیث شریف رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اَحْیَا اَمْرَنَا.

[۲۰] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۷۶.

«جهاد تبیین» بوده و بر آن تاکید ورزیده‌اند.

[۲۱] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، ۰۳/۱۱/۱۴۰۰.

۳ – ثمره و آثار تبیین

تبیین به‌صورت مجاهدانه اگر در بستر فکر و‌ اندیشه‌ی اسلامی و رعایت شرایط، شاخصه‌ها و مؤلفه‌های آن، که در ادامه به آن‌ها اشاره خواهد شد، صورت پذیرد آثاری ژرف در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و …، به‌دنبال خواهد داشت که برخی از آن‌ها عبارتند از:

۳.۱ – جلوگیری از تحریف

یکی از جلوه‌های مبارزه با تحریف «جهاد تبیین» است. به‌این بیان که امروز دشمن، به دنبال تحریف حقایق در چشم مردم است تا بتواند عمل و بازو و اراده‌ی مردم را به‌سمت گمراهی بکشاند؛

[۲۲] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در اجتماع زائران مرقد مطهّر امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) ۱۴/۰۳/۱۳۸۰.

که یکی از نمونه‌های آن تطهیر رژیم طاغوت (رژیم پهلوی) است.

[۲۳] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، ۰۷/۰۳/۱۳۹۷.

‌ در حالی که سم‌پاشی و تشویش اذهان و افکار جوانان و پوشاندن چهره‌ی تابناک اسلام و منحرف ساختن جوانان با عناوین فریبنده و رنگارنگ، از مهمترین آسیب‌های فکری بود که توسط رژیم پهلوی رقم می‌خورد.

[۲۴] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۲، ص۴۳۶.

بر این اساس امروز همه‌ی افراد، ـ چه کسانی که بیاناتشان در حوزه‌های وسیع کاربُرد دارد، چه کسانی که در حوزه‌های کوچکتر سخنانشان مؤثّر واقع می‌شود ـ اگر دیدند حقایق و محکمات اسلام و انقلاب مورد تحریف قرار می‌گیرد، وظیفه دارند تبیین کنند.

[۲۵] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در اجتماع زائران مرقد مطهّر امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) ۱۴/۰۳/۱۳۸۰.

امام ‌خمینی در تحلیل انحراف به سه حوزه فردی، اجتماعی و سیاسی توجه دارد؛ در تحلیل انحراف فردی طبق آموزه‌های قرآن کریم معتقد بود انسان مختار است که میان صراط مستقیم و راه کج، یکی را انتخاب کند و اگر از راه راست دور شود، منحرف است

[۲۶] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۸، ص۳۲۶-۳۲۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.

همچنین تخطی از دین و احکام دینی، اعمال خلاف اخلاق و هر کاری را که مورد رضایت خدا نباشد، عامل انحراف می‌دانست،

[۲۷] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۴، ص۴۱۳-۴۱۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.

[۲۸] خمینی، روح‌الله، تفسیر سوره حمد، ص۲۴۰-۲۴۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.

بنابر نظر ایشان، چنین انحرافی برخاسته از خودخواهی است که در حب دنیا تجلی کرده‌ است و انسان را به کج‌روی و خطا می‌کشاند به باور امام‌ خمینی تربیت نکردن نفس موجب بیماری‌های گوناگون روحی و فساد اخلاقی و انحراف می‌شود، در این راه علم و دانش، بدون توجه به خدا و معنویت و برای کسب مال و مقام، نیز موجب انحراف است.

[۲۹] خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص۲۰۷، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.

[۳۰] خمینی، روح‌الله، جهاد اکبر، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۷.

[۳۱] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۸، ص۳۲۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.

امام‌ خمینی در تحلیل انحراف اجتماعی نیز بر این باور است که جامعه متشکل از فرد فرد انسان‌هاست و چنان‌که انحرافات فردی برطرف شود، جامعه نیز از لغزش و کج‌روی در امان می‌ماند ازاین‌روی ایشان بر رعایت قانون در جامعه اسلامی توسط تمامی اعضای آن، اعم از مسئولان و مردم تاکید می‌کرد و اساس عامل کج‌روی را شکستن قوانین جامعه می‌دانست. از سوی‌ دیگر از نظر امام‌ خمینی انحراف فکری و فرهنگی، خطرناک‌ترین نوع انحراف است و فراموش کردن اهداف اصلی و مشغول شدن به مسائل فرعی و اختلاف بر سر آن را از مصادیق انحراف فکری می‌دانست. همچنین امام‌ خمینی در بعد سیاسی، ضمن تاکید بر حکومت عادل و صالح، انحراف ملت‌ها را برخاسته از انحراف حکومت‌ها می‌شمرد و ریشه انحراف حاکمان را گرفتاری در هواهای نفسانی، وابستگی به شرق و غرب و تلقی جدایی دین از سیاست ارزیابی می‌کرد از دیدگاه ایشان روی کار آمدن خاندان پهلوی و جایگزینی و ترویج فرهنگ غربی به ‌جای فرهنگ اسلامی ازجمله عوامل مؤثر در شکل‌گیری انحرافات و کج‌روی‌های سیاسی بوده‌ است.

[۳۲] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۲، ص۳۵۰-۳۵۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.

۳.۲ – ایجاد گفتمان

ارائه تبیین صحیح و جامع، گفتمان جدیدی را در موضوعات و مسائل مختلف ایجاد می‌کند که عامل مهمی است جهت عملیاتی شدن ارزش‌های انقلاب که ریشه در مبانی محکم دین دارند. به این معنا که یکی از نتایج تبیین، باعث شکل‌گیری گفتمان در جامعه می‌شود که تاثیر ژرفی در تحقق پیدا کردن آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب دارد. به‌همین‌ جهت امام خمینی جهت به‌ثمر نشاندن نهضت و انقلاب مردمی، همه‌ی تاثیرگذاران در این جریان را به تبیین جنایت‌های شاه وا داشته و آن را به‌عنوان مساله‌ای عقلی، شرعی و جدانی تکلیف می‌نماید.

[۳۳] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۳، ص۴۹۲.

زیرا ایجاد یک فکر، یک گفتمان، یک جریان فکری در جامعه، به دست خواص و‌اندیشمندان جامعه است؛ آن‌ها هستند که می‌توانند فکر ملت‌ها را به سمتی جهت داده و هدایت نمایند که مایه‌ی نجات ملت‌ها شود؛

[۳۴] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی، ۲۱/۰۹/۱۳۹۱.

و این مهم با تبیینِ لازم ـ تبیین منطقی، تبیین عالمانه و دور از زیاده‌روی‌های گوناگون ـ حاصل می‌شود؛ با زبان صحیح، با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش، بایستی این مطالب را منتقل کرد.

[۳۵] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۵/۱۲/۱۳۹۲.

۳.۳ – حفظ پشتوانه اجتماعی

از دیگر آثار تبیین با لحاظ شیوه‌ها و شرایط مطلوب آن، حفظ حضور مردم در صحنه‌های مهم اجتماعی است. زیرا اگر تبیین به‌هنگام و درست انجام پذیرد، اهداف دشمن جهت نا امیدسازی، شک و تردید و بدبینی به نظام اسلامی در بین جمعیّت جوان و عموم جامعه، از بین خواهد رفت. چراکه غفلت از حیله‌های دشمن، فرصت‌آفرین بوده و این مهم در توصیه‌های حضرت امیر (علیه‌السلام) مورد تاکید قرار گرفته است.

[۳۶] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی، ۰۹/۰۲/۱۳۹۲.

زیرا آن حضرت (صلوات‌الله‌علیه) در این خصوص می‌فرماید: «مَن‌ نامَ‌ لَم‌ یُنَم عَنهُ؛ آن‌که به خواب رود، (بداند که‌) دشمنِ او نخوابیده است.»

[۳۷] صبحی‌صالح، نهج البلاغه،ص۴۵۲، نامه۶۲.

بر این اساس جهت حفظ پشتیبانی‌های مردمی بایستی روشنفکران، نویسندگان، شاعران علمای دین ـ که وظیفه‌ی سنگین‌تری دارند ـ این مهم را برای مردم تبیین کنند که در کجای راه قرار دارند و ایشان را آگاه و با بصیرت نگه دارند.

[۳۸] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی، ۲۱/۰۹/۱۳۹۱.

۳.۴ – از بین رفتن مشکلات

هنر تبیین اگر به‌هنگام، توسط علما، اهل فرهنگ و ادب که با دل‌ها و افکار ملّت‌های مسلمان سر و کار دارند، درست و منطقی صورت پذیرد؛ اراده و توانمندی‌های مردم، مشکلات و سختی‌ها را مرتفع خواهد نمود.

[۳۹] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار با چند تن از شخصیت‌های فرهنگی و مذهبی و علمی جهان اسلام، ۲۰/۰۹/۱۳۷۶.

۴ – مصادیق تبیین

کارکردها و مصادیق جهاد تبیین اگر با تکیه بر اسناد و تاریخ واقعی و همچنین فعالیت‌های انجام گرفته نسبت به آن صورت پذیرد، بسیاری از گره‌هایی که در ذهن عموم مردم پدید خواهد آمد را، از بین خواهد برد. بدین‌جهت در این خصوص، می‌توان به برخی از مصادیق بسیار مهم که در جامعه به تبیین نیاز دارد، اشاره نمود:

۴.۱ – دستاوردهای انقلاب و کارآمدی نظام

دستاوردهای انقلاب حقیقتاً عظیم و شگفت‌آور است؛ البتّه متاسّفانه در تبیینِ این دستاوردها، کار کمی صورت پذیرفته است.

[۴۰] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی، ۲۹/۱۱/۱۳۹۹.

زیرا دشمنان به‌شدت در تلاشند که ناکارآمدی نظام اسلامی را القا کنند.

[۴۱] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۳۱/۰۶/۱۳۸۶.

به‌همین جهت در تبلیغاتِ خود سعی می‌کنند دستاوردها را کوچک نشان داده و آنچه را که این ملت به‌دست آورده، از قلم بیندازند.

[۴۲] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در مراسم پانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی، ۱۴/۰۳/۱۳۸۳.

بنابراین تبیین دقیق دستاوردهای انقلاب اسلامی و میزان کارآمدی و موفّقیّت آن، نقش بسیار مهمّی در جهت تحکیم پایه‌های مردمی نظام و حفظ و تداوم آن دارد.

[۴۳] خامنه‌ای، علی، ارمغان، تحقیق موسی هلودی، ص۴.

۴.۲ – ظرفیت‌های نظام و انقلاب

تبیین و تکیه بر ظرفیت‌های داخلی، نظیر اقتصاد مقاومتی،

[۴۴] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی در حضور جمعی از مسئولان…، ۲۰/۱۲/۱۳۹۲.

تولید ملّی ـ داخلی و اولویت دادن به آن،

[۴۵] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، ۲۲/۰۳/۱۳۹۶.

ظرفیّت نیروی انسانی جوان،

[۴۶] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، ۲۲/۰۳/۱۳۹۶.

که با جدّی گرفتن آن ـ در حوزه‌های گوناگون فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و امنیتی ـ و کمک مردم، کارها رو به اصلاح خواهد رفت.

[۴۷] خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات در ابتدای درس خارج فقه، ۲۶/۰۶/۱۳۹۸.

به‌همین جهت این مهم، مورد تاکید و تبیین امام خمینی (قدّس‌سره) نیز بوده است.

[۴۸] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۳، ص۳۳۶.

چراکه قرآن کریم، در آیه‌ی (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَنتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ.)

[۴۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۹.

به این موضوع اشاره نموده است. بر این اساس، تبیین ضرورت نگاه به دا