پاورپوینت کامل جعفر بن ابی‌طالب (دانشنامه‌جهان‌اسلام) ۸۰ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جعفر بن ابی‌طالب (دانشنامه‌جهان‌اسلام) ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جعفر بن ابی‌طالب (دانشنامه‌جهان‌اسلام) ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل جعفر بن ابی‌طالب (دانشنامه‌جهان‌اسلام) ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جعفر بن ابی‌طالب (دانشنامه‌جهان‌اسلام) ۸۰ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: جعفر بن ابی‌طالب (مقالات مرتبط).

‌جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ پسرعموی‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و برادر حضرت‌ علی‌ (علیه‌السلام)‌ و از شهدای‌ بزرگ‌ صدر اسلام است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۱.۱ – اسلام آوردن
۲ – مهاجرت به حبشه
۲.۱ – فرزندان جعفر از اسماء
۳ – پیمان برادری جعفر با معاذ
۴ – باز گشت از حبشه
۴.۱ – صاحب الهجرتین
۵ – فرماندهی سپاه امرا
۶ – شهادت
۷ – فضایل جعفر ابن ابی طالب
۸ – ارادت حضرت علی به جعفر
۹ – نقل روایت از جعفر طیار
۱۰ – مزار و زیارت و نماز جعفر
۱۱ – کتابنامه
۱۲ – پانویس
۱۳ – منابع

۱ – معرفی اجمالی

جعفر بن‌ ابی ‌طالب، کنیه‌اش‌ ابوعبد الله‌، پسر عموی‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)‌، برادر حضرت‌ علی‌ (علیه‌السلام)‌، و از شهدای‌ بزرگ‌ صدر اسلام‌. مادرش‌، فاطمه‌ بنت‌ اسد بن‌ هاشم‌،

[۱] ابن خیاط، ابو عمرو بن ابی هبیره، تاریخ خلیفه بن خیاط، ص۱۳۵.

نخستین‌ زن‌ هاشمی‌ بود که‌ با مردی‌ هاشمی‌، یعنی‌ ابوطالب‌، ازدواج‌ کرد و به‌ ترتیب‌ چهار پسر به‌ نامهای‌ طالب‌، عقیل‌، جعفر و علی‌ به‌ دنیا آورد که‌ فاصله زمانی‌ میان‌ هر کدام‌ ده‌ سال‌ بود.

[۲] اصفهانی‌، ابو الفرج،‌ مقاتل‌ الطالبیین،‌ ص۱۶.

[۳] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۴۵۷.

جعفر بن‌ ابی ‌طالب بیست‌ سال‌ پس‌ از عام ‌الفیل‌ (۵۷۰ میلادی‌) در مکه‌ به‌ دنیا آمد.

[۴] بهادلی، علی، موته (عراق الماضی و روح ذی الجناحین)، ص۱۷.

[۵] بهادلی‌، علی،‌ المنهاج، ص۲۳۵.

هنگامی‌ که‌ در مکه‌ خشکسالی‌ شد و ابوطالب‌ دچار مضیقه مالی‌ گردید، به‌ پیشنهاد پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، عباس ‌بن‌ عبدالمطلب‌ نزد برادرش‌ ابوطالب‌ رفت‌ و جعفر را به‌ خانه خود برد و کفالتش‌ را برعهده‌ گرفت‌. جعفر همچنان‌ نزد عمویش‌ ماند تا اینکه‌ اسلام‌ آورد و بعد از وی‌ بی ‌نیاز شد.

[۶] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۲۴۶.

[۷] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۳۱۳.

۱.۱ – اسلام آوردن

بر اساس‌ روایتی‌، او در همان‌ سال‌ اول‌ بعثت‌، اندکی‌ پس‌ از برادرش‌ علی‌ (علیه‌السلام)

[۸] اصفهانی، ابوالفرج، الاغانی، ص۸.

[۹] اصفهانی‌، ابو الفرج،‌ مقاتل‌ الطالبیین،‌ ص۱۶.

[۱۰] ابن ‌اثیر، اسد الغابه فی‌ معرفه الصحابه ج۱، ص۳۴۱.

[۱۱] امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۴، ص۱۱۹.

اسلام‌ آورد. روایت‌ شده‌ است‌ که‌ ابوطالب‌ وقتی‌ دید حضرت‌ علی (علیه‌السلام)‌‌ در سمت‌ راست‌ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)‌ به‌ نماز ایستاده‌، به‌ جعفر گفت‌ برو و در سمت‌ چپ‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بایست‌ و نماز بگزار و او نیز چنین‌ کرد و این‌ نخستین‌ نماز جماعتی‌ بود که‌ در اسلام‌ بر پا گردید. بر اساس‌ برخی‌ روایات‌، جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ سومین‌ یا بیست‌ و ششمین‌ یا سی‌ و دومین‌ نفر

[۱۲] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۷۲، ص۱۲۶- ۱۲۷.

[۱۳] ابن اثیر، علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۱، ص۳۴۱.

[۱۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۱، ص‌۵۹۲.

بود که وارد خانه ارقم شد و به اسلام ایمان آورد.

[۱۵] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۷۲، ص۱۲۵.

۲ – مهاجرت به حبشه

بر اثر افزایش‌ فشار و شکنجه کفار قریش‌ و توصیه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به‌ مسلمانان‌ برای‌ مهاجرت‌ از مکه‌ به‌ حبشه‌، جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ در سال‌ پنجم‌ بعثت

[۱۶] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۵۹.

[۱۷] مدنی‌، علی‌ خان ‌بن‌ احمد، الدرجات‌ الرفیعه فی‌ طبقات‌ الشیعه، ص۷۱.

، در دومین‌ مهاجرت مسلمانان‌ به‌ حبشه‌، همراه‌ همسرش‌ اسماء بنت‌ عمیس‌ به‌ حبشه‌ رفت.‌

[۱۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۴.

[۱۹] ابن عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبدالله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۱، ص۳۲۷.

[۲۰] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۳۲۳.

[۲۱] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۴.

پیامبر اکرم‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، به‌ همراه‌ جعفر، به‌ عنوان‌ امیر و سرپرست‌ تمام‌ مسلمانان‌ مهاجر به‌ حبشه‌

[۲۲] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۲۵۷.

[۲۳] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۴- ۲۵.

[۲۴] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۴.

[۲۵] ابن ‌قدامه‌، عبدالله ابن احمد، التبیین‌ فی‌ انساب‌ القرشیین، ص۱۱۳ـ ۱۱۴‌.

[۲۶] نووی‌، یحیی ‌بن‌ شرف،‌ تهذیب‌ الاسماء و اللغات، ج۱، ص۱۴۸.

، نامه‌ای‌ خطاب‌ به‌ نجاشی‌، پادشاه‌ آن‌ سرزمین‌، فرستاد و در آن‌، ضمن‌ دعوت‌ وی‌ به‌ اسلام‌، از او خواست‌ تا به‌ اوضاع‌ جعفر و دیگر مسلمانان‌ مهاجر و پناهنده‌ به‌ وی‌، رسیدگی‌ کند.

[۲۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۹۹.

[۲۸] قلقشندی، ابوالعباس،‌ ج۶، ص۳۷۹.

وقتی‌ کفار قریش‌، عمرو بن‌ عاص‌ و عبدالله ‌بن‌ مسعود بن‌ ابی‌ ربیعه‌ مخزومی‌ و به‌ روایتی‌ عماره بن‌ ولید را با هدایایی‌ نزد نجاشی‌ فرستادند تا شاید بتوانند مسلمانان‌ مهاجر را به‌ مکه‌ بازگردانند،

[۲۹] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۶۵۲.

سخنگوی‌ مسلمانان پناهنده‌ به‌ حبشه‌، جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ بود. او در جلسات‌ مناظره‌ به‌ خوبی‌ مواضع‌ و دیدگاه‌ اسلام‌ را بیان‌ کرد تا جایی‌ که‌ نجاشی‌ و اسقفهایش‌ را متقاعد ساخت‌ و فرستادگان‌ قریش‌ ناامید به‌ مکه‌ بازگشتند.

[۳۰] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۳۳۴ – ۳۵۲.

[۳۱] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ‌ مدینه دمشق،‌ ج۴۶، ص۱۱۹ ۱۲۳.

[۳۲] ابن ‌جوزی‌، ابو الفرج، صفه الصفوه، ج۱، ص۱۹۷- ۲۰۰.

[۳۳] ذهبی‌، شمس الدین، تاریخ‌ الاسلام،‌ ج۱، ص۱۸۸ ۱۹۴.

گفته‌ شده‌ است‌ که‌ نجاشی‌ پس‌ از سخنان‌ جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ اسلام‌ آورد.

[۳۴] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۶۵۲ ۶۵۳.

۲.۱ – فرزندان جعفر از اسماء

جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ در حبشه‌ از همسرش‌ اسماء بنت‌ عمیس‌ صاحب‌ سه‌ فرزند، به‌ نامهای‌ عبدالله‌ و محمد و عون‌، شد که‌ عبدالله‌ نخستین‌ مولود مسلمان‌ در حبشه

[۳۵] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۴.

[۳۶] بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۱۰۷.

[۳۷] نووی‌، یحیی ‌بن‌ شرف،‌ تهذیب‌ الاسماء و اللغات، ج۱، ص۱۴۸.

و نسل‌ جعفر از وی‌ بود.

[۳۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۵.

[۳۹] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۱۱، ص۴۹۴.

[۴۰] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۴.

به‌ روایتی‌، دو فرزند دیگر وی‌ در کربلا و به‌ روایتی‌ دیگر، در جنگ‌ صفین‌ شهید شدند. روایتی‌ نیز حاکی‌ از آن‌ است‌ که‌ عون‌ و محمد در زمان‌ خلافت‌ عمر در شوشتر به‌ شهادت‌ رسیدند؛ اما، بلاذری‌ این‌ را نادرست‌ دانسته‌ است‌.

[۴۱] بلاذری‌، احمد بن‌ یحیی،‌ انساب‌ الاشراف، ج۲، ص۴۴ ۴۵.

اکنون‌ در جنوب‌ شهر دزفول‌ بقعه‌ای‌ به‌ نام‌ محمد بن‌ جعفر طیار زیارتگاه‌ است‌

[۴۲] اقتداری‌، احمد، دیار شهریاران، ج۱، ص۳۱۶ـ ۳۲۰.

برخی‌ بر این‌ باورند که‌ جعفر از اسماء صاحب‌ هشت‌ فرزند شد که‌ همگی‌ در حبشه‌ به‌ دنیا آمدند.

[۴۳] ابن ‌عنبه‌، أحمد بن علی، عمده الطالب‌ فی‌ انساب‌ آل‌ ابی‌ طالب، ص۳۶.

[۴۴] بهادلی‌، علی‌، المنهاج،‌ ص۲۳۵.

[۴۵] ابن ‌قدامه‌، عبدالله ابن احمد، التبیین‌ فی‌ انساب‌ القرشیین‌، ص‌۱۱۶ـ ۱۲۰.

[۴۶] مدنی‌، علی‌ خان ‌بن‌ احمد، الدرجات‌ الرفیعه فی‌ طبقات‌ الشیعه، ص‌۱۶۸.

[۴۷] حبیب‌، جمیل‌ ابراهیم،‌ القول‌ الجازم‌ فی‌ نسب‌ بنی‌هاشم، ص۱۰۲ـ ۱۰۵.

۳ – پیمان برادری جعفر با معاذ

به‌ گزارش‌ برخی‌ مورخان‌، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)‌ پس‌ از ورودش‌ به‌ مدینه‌ میان‌ مهاجران‌ و انصار پیمان‌ برادری‌ بست‌. در این‌ پیمان‌، جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ با معاذ بن‌ جبل‌ انصاری‌ برادر شد

[۴۸] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۵۰۵.

[۴۹] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۱، ص‌۵۹۲.

؛ اما، با توجه‌ به‌ اینکه‌ جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ در آن‌ زمان‌ در حبشه‌ اقامت‌ داشته‌ است‌، این‌ خبر نمی‌تواند صحیح‌ باشد مگر آنکه‌ این‌ پیمان‌ غیابا بسته‌ شده‌ باشد.

[۵۰] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۵۰۵.

[۵۱] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۵۸۴.

[۵۲] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۵.

[۵۳] ذهبی‌، شمس الدین، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۳، ص۱۳۶.

جایگاه‌ و منزلت‌ جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ چنان‌ والا بود که‌ پیامبر اکرم‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) برای‌ وی‌ سهمی‌ از غنایم‌ نبرد بدر را، با اینکه‌ در آن‌ حضور نداشت‌، در نظر گرفت‌.

[۵۴] واقدی‌، محمد بن‌ عمر، المغازی،‌ ج۱، ص۱۵۳.

[۵۵] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ‌ مدینه دمشق، ج۳۲، ص۲۹‌.

۴ – باز گشت از حبشه

در اواخر سال‌ ششم‌ هجرت‌، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) سفیرش‌، عمرو بن‌ امیه‌ ضمری، را نزد نجاشی‌ فرستاد و از وی‌ خواست‌ مسلمانان‌ را بازگرداند. نجاشی‌ نیز دو کشتی‌ در اختیار جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ و مسلمانان‌ و گروهی‌ از حبشیان‌ مسلمان‌ شده‌ قرار داد و آنان‌ را راهی‌ مدینه‌ کرد.

[۵۶] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۰۷ ۲۰۸.

[۵۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۷۹.

[۵۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۳۴۳.

جعفر و همراهانش‌ پس‌ از غزوه خیبر در سال‌ هفتم‌ هجرت‌، به‌ مدینه‌ رسیدند

[۵۹] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۵۹.

[۶۰] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۷۹.

[۶۱] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۶۸۳.

[۶۲] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۰۷ ۲۰۸.

[۶۳] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۴۳۵.

[۶۴] مسعودی‌، علی بن الحسین، مروج‌ الذهب، ج۳، ص۲۹ـ ۳۰ .

[۶۵] ذهبی‌، شمس الدین، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۱، ص۲۰۶.

[۶۶] خطاب‌، محمود شیت،‌ مجله المجمع‌ العلمی‌ العربی،‌ ص۱۳۴.

وقتی‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) جعفر را دید میان‌ دو چشمش‌ را بوسید و او را دربرگرفت‌ و با شادی‌ بسیار گفت‌: «به‌ خدا قسم‌ نمی‌دانم‌ به‌ کدام‌ یک‌ شادتر شوم‌ از آمدن‌ جعفر یا از فتح‌ خیبر»

[۶۷] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۵۹.

[۶۸] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۶۸۳.

[۶۹] بلاذری‌، احمد بن‌ یحیی،‌ انساب‌ الاشراف، ج۲، ص۴۳.

آنگاه‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در کنار مسجد خانه‌ای‌ را به‌ او اختصاص‌ داد.

[۷۰] بلاذری‌، احمد بن‌ یحیی،‌ انساب‌ الاشراف، ج۲، ص۴۴.

[۷۱] ابن عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، الاستیعاب‌ فی‌ معرفه الاصحاب، ‌ج۱، ص۲۴۲.

و از غنایم‌ غزوه خیبر به‌ او و مهاجران‌ همراه‌ وی‌ سهمی‌ عطا کرد.

[۷۲] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۵.

[۷۳] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۰۶.

۴.۱ – صاحب الهجرتین

با آمدن‌ جعفر و دیگر مهاجران‌ حبشه‌ به‌ مدینه‌، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وی‌ و همراهانش‌ را صاحب‌ الهجرتین‌ (دو هجرت‌، یکی‌ به‌ حبشه‌ و دیگری‌ به‌ مدینه‌) نامید.

[۷۴] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۰۶.

[۷۵] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۸، ص ۲۸۱.

[۷۶] بخاری، محمد بن‌ اسماعیل‌، التاریخ‌ الکبیر، ج۲، ص۱۸۵. ‌

[۷۷] اصفهانی، ابو نعیم‌، معرفه الصحابه، ج۲، ص۵۱۱.

۵ – فرماندهی سپاه امرا

در سال‌ هشتم‌ هجرت‌ هنگامی‌ که‌ حارث‌ بن‌ عمیر أزدی‌، فرستاده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نزد پادشاه‌ بُصری‌”‌، به‌ دست‌ شرحبیل‌ بن‌ عمرو یا عمیر ازدی‌ غسانی در روستای‌ موته‌ کشته‌ شد

[۷۸] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح‌ نهج‌ البلاغه، ج۱۵، ص۶۱.

[۷۹] نویری‌، احمد بن‌ عبدالوهاب،‌ نهایه الارب‌ فی‌ فنون‌ الادب، ج۱۷، ص۲۸۰.

، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بسیار غمگین‌ شد و سپاهی‌ سه‌ هزار نفری‌ تدارک‌ دید که‌ بعدها به‌ سپاه‌ امرا معروف‌ شد و فرماندهی‌ آن‌ را به‌ ترتیب‌ برعهده سه‌ تن‌ از صحابه‌، که‌ یکی‌ از آنها جعفر بن‌ ابی ‌طالب‌ بود، قرار داد تا در صورت‌ شهادت‌ یکی‌، دیگری‌ فرماندهی‌ را بر عهده‌ گیرد.

[۸۰] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۷۵۵ ۷۵۶.

[۸۱] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۳۷۳.

[۸۲] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۹۸.

[۸۳] ابن‌ سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۴۶.

[۸۴] یعقوبی‌، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.