توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جحفه (دانشنامه‌بزرگ‌اسلامی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جحفه (دانشنامه‌بزرگ‌اسلامی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جحفه (دانشنامه‌بزرگ‌اسلامی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جحفه (دانشنامه‌بزرگ‌اسلامی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: جحفه (مقالات مرتبط).

جُحْفه، شهری کهن در عربستان ، در نزدیکی کرانه‌های دریای سرخ و از میقاتگاه‌های حاجیان می‌باشد. و محلی بین مکه و مدینه است و این عنوان در باب حج به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – موقعیت جغرافیایی
۲ – معنا
۳ – پیشینه
۴ – حکم
۵ – رویدادهای تاریخی
۶ – اوصاف
۷ – سیر تاریخی ویرانی شهر
۸ – آثار تاریخی
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منابع

۱ – موقعیت جغرافیایی

ویرانه‌های این شهر متروک در ۱۸۹ کیلومتری شهر مکه

[۱] فضلی، عبدالهادی، «الجحفه»، ص۳، شم‌ ۶میقات الحج، ۱۴۱۷ق.

و ۱۵ کیلومتری شهر رابغ واقع است.

[۲] جاسر، حمد، المناسک و اماکن طرق الحج و معالم الجزیره، ج۱، ص۴۱۵، ریاض، ۱۴۰۱ق/ ۱۹۸۱م.

و تا مدینه هفت منزل است.

[۳] جواهر الکلام،ج۱۸،ص۱۱۰.

این شهر در ابتدا مَهیَعه نام داشت.

۲ – معنا

این نام در لغت به معنای جایگاه وسیع و پهناور است،

[۴] ابن منظور، لسان، ذیل هیع.

و با موقعیت جغرافیایی سرزمینی که شهر در آن واقع بود، همخوانی داشت؛ سرزمین پهناوری که از یک سو به غدیرخم و وادی خرار و از دیگر سو به دریای سرخ منتهی می‌گردید.

[۵] فضلی، عبدالهادی، «الجحفه»، ج۱، ص۸۳، میقات الحج، ۱۴۱۷ق، س ۳، شم‌ ۶.

۳ – پیشینه

پیشین مهیعه به روزگار پیش از اسلام می‌رسد.
به گزارش برخی از منابع دور اسلامی، در آن روزگار به سبب افزایش جمعیت مکه، اعراب بنی عبیل ناگزیر به ترک مکه و مهاجرت از آن‌جا شدند و در مهیعه سکنا گزیدند؛ اما بر اثر وقوع سیلابی شدید، دچار خسارات جانی و مالی بسیار شدند.
از این‌رو به سبب ستمی که در نتیج این پدید طبیعی بر بنی عبیل رفت، مهیعه از آن پس جحفه نام گرفت.

[۶] کلبی، هشام، الاصنام، ج۱، ص۶، به کوشش احمد زکی، مطبعه الامیریه، ۱۳۲۲ق/۱۹۱۴م.

[۷] ابن حبیب، محمد، المحبر، ج۱، ص۳۸۵، به کوشش ایلزه لیشتن اشتتر، بیروت، ۱۳۶۱ق/۱۹۴۲م.

[۸] طبری، تاریخ، ج۱، ص۲۰۸.

به گزارش ابن قتیبه این رویداد در ۸۰ق/۶۹۹ م به وقوع پیوسته، و از آن سال این شهر جحفه خوانده شده است.

[۹] ابن قتیبه، عبدالله، المعارف، ج۱، ص۲۰۱، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.

۴ – حکم

میقات‌، جایی است که برای احرام تعیین شده است و برای عمره حج، پنج موضع است: «اول: ذو الحلیفه… دوم: عقیق… سوم: جحفه… چهارم: یلملم… پنجم: قرن المنازل.»

[۱۰] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۳۱، کتاب الحج، القول فی المواقیت.

و «کسی که بر هیچ یک از میقات‌ها عبور نمی‌کند، برایش جایز است که از محاذات یکی از آن‌ها احرام ببندد و اگر در راه دو میقات باشد بنابر احتیاط (واجب) باید از محاذات هر یک از آن دو که از مکه دورتر است محرم شود، و بهتر آن است که در محاذات میقات دیگر (میقات نزدیک‌تر) تجدید احرام نماید.»

[۱۱] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۳۲، کتاب الحج، القول فی المواقیت.، مساله ۴.

امام خمینی همچنین در تحریرالوسیله می‌فرماید: و «کسانی که (از راه دور) برای عمره مفرده به مکه مشرف می‌شوند و باید به یکی از مواقیت معروفه بروند، نمی‌توانند بدون احرام از میقات تجاوز کنند و در صورت تجاوز، واجب است به میقات برگردند و از آنجا مُحرم شوند، و اگر کسی نتوانست برگردد هرجا که هست مُحرم شود.»

[۱۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۶۰، مساله ۷.

پس «کسانی که با هواپیما به جده می‌روند نمی‌توانند از جده یا حدیبیه‌ مُحرم شوند بلکه باید به یکی از مواقیت مثل جُحفه بروند و از آنجا مُحرم شوند و اگر از مدینه بروند باید از مسجد شجره مُحرم شوند و در این حکم فرقی بین این که قصد عمره تمتع یا مفرده داشته باشند نیست، و حدیبیه‌ میقات عمره مفرده است برای کسانی که در مکه هستند.»

[۱۳] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۵۹، مساله ۳.

به بیان دیگر «کسانی که با هواپیما به حج می‌روند و می‌خواهند بعد از حج به مدینه‌ مشرف شوند احتیاط آن است که بدون احرام بروند «جده» و از اهل اطلاع مورد اعتماد تحقیق کنند؛ اگر جده یا «حده» معلوم شد محاذی با یکی از میقات‌ها است از آنجا مُحرم شوند و الا بروند به میقات دیگر مثل جُحفه‌ و از آنجا مُحرم شوند، و اگر نتوانستند به جُحفه یا به میقات دیگر بروند با نذر از جده مُحرم شوند، و بهتر آن است که در «حده» تجدید احرام کنند اگرچه لازم نیست.»

[۱۴] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۵۷، مساله۷.

همان‌طور که گذشت یکی از میقات‌هاى پنج گانه عمره تمتع و نیز عمره مفرده جحفه است که میقات اهل شام، مصر، مغرب و کسانى است که عبورشان از این مسیر است.

[۱۵] جواهر الکلام،ج۱۸،ص۱۱۳.

[۱۶] مهذب الاحکام ،ج۱۳،ص۱۶و۱۷ .

میقات اهل مدینه در حال اختیار، مسجد شجره است؛ لیکن هنگام ضرورت چون بیماری و ضعف مى‌توانند از جحفه محرم شوند.

[۱۷] جواهر الکلام،ج۱۸،ص۱۱۰و۱۱۱.

[۱۸] مناسک حج،ج۱،ص۸۲.

کسى که وظیفه‌اش احرام از مسجد شجره است، چنانچه بدون احرام از آن بگذرد، مى‌تواند در جحفه محرم شود. بر مسئله ادعاى اجماع شده است،

[۱۹] مستند الشیعه،ج۱۱،ص۱۸۰و۱۸۱.

لیکن برخى معاصران، احتیاط واجب را در برگشتن به مسجد شجره و احرام از این میقات دانسته‌اند.

[۲۰] مناسک حج (مراجع)، ص۱۱۷.

۵ – رویدادهای تاریخی

جحفه در پیش از اسلام بر سر راه بازرگانی مکه به مدینه ــ که از جمل آبادترین راه‌های جزیرهالعرب به شمار می‌رفت ــ واقع بود

[۲۱] مونس، حسین، اطلس تاریخ الاسلام، ج۱، ص۹۹،قاهره، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.

[۲۲] مونس، حسین، اطلس تاریخ الاسلام،ج۱، ص۱۰۱، قاهره، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.

و در رویدادهای تاریخ صدر اسلام از آن یاد شده است.
پیامبر (ص) به هنگام مهاجرت از مکه به مدینه به جحفه رسید و از آن‌جا برخلاف معمول راه غرب را در پیش گرفت و از رابغ الرمل گذشت و بدین ترتیب از منطق نفوذ قریش خارج شد و خود را به مدینه رساند.

[۲۳] مونس، حسین، اطلس تاریخ الاسلام، ج۱، ص۱۰۱، قاهره، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.

پیش از غزوه بدر نیز دو سریه در نزدیکی جحفه به فرماندهی عبیده بن حارثه و سعد بن ابی وقاص رخ داد.

[۲۴] ابن سعد، محمد، طبقات الکبری،ج۲، ص۷، بیروت، دارصادر.

[۲۵] واقدی، محمد،