توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تذکره الطریق (دانشنامه‌حج) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تذکره الطریق (دانشنامه‌حج) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تذکره الطریق (دانشنامه‌حج) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

تذکره الطریق (دانشنامه‌حج)

تذکره الطریق، نام کتابی است در موضوع سفرنامه اثر حافظ محمد عبدالحسین بن محمد طیاری کربلایی، که در سال ۱۲۳۲ق گزارش‌های خود را از سفر حج و سختی‌هایی حجاج را بیان کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – نویسنده
۳ – ویژگی‌های کتاب
۴ – ساختار
۵ – محتوا
۶ – گزارش‌ها
۷ – معایب و محاسن
۸ – چاپ‌ها
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

نام کامل این سفرنامه، تذکره الطریق فی مصائب حجاج بیت الله العتیق است. سفرنامه با شیوه روزشمار، رخدادهای سفر حج را که از کربلا آغاز شده و به همان جا پایان یافته و از بیست و ششم شوال ۱۲۳۰ق تا شانزدهم جمادی الاولی ۱۲۳۲ق به درازا انجامیده، آورده است.

[۱] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص ۱۵-۱۶.

این سفرنامه تصویری از وضعیت راه جبل (راه جنوب عراق به حرمین که از نجد می‌گذشته است) و ناامنی‌ها و خطرهای آن برای حج‌گزاران را و نیز آگاهی‌هایی تاریخی از درگیری‌های وهابیان با حکومت مصر در حجاز در سده سیزدهم ق. به دست می‌دهد.

۲ – نویسنده

حافظ محمد عبدالحسین بن محمد عبدالهادی جعفری طیاری کربلایی هندی

[۲] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۴، ص۳۹.

[۳] http://lib.eshia.ir/71735/9/380/المولوی امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۳۸۰.

از خاندان‌های امیرالامرائی یا «نواب» ‌های هند است که در کرناتک، منطقه‌ای در جنوب هند با مرکزیت شهر آرکات، حکومت (۱۲۷۲ق-۱۱۰۲ق) می‌کرده‌اند. این خاندان، شیعه بوده و به قوم نوائط که از عراق به هند مهاجرت کردند، تعلق داشته است.

[۴] بجنوردی و دیگران، دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱، ص۲۹۶.

از برجسته‌ترین افراد این خاندان، محمد علی والاجاه، جد نویسنده، بوده که چهل سال حکومت کرده است.

[۵] بجنوردی و دیگران، دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱، ص۲۹۷.

محمد علی والاجاه اوقافی برای حرمین داشته که بخشی از آن تا زمانه نویسنده باقی بوده است.

[۶] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۲۰۰.

نسب مادری نویسنده سفرنامه به سید علی خان مدنی شیرازی،

[۷] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۱، ص۴۵۰.

[۸] حسنی مدنی، علی‌خان، ریاض السالکین، ج۱، ص۲.

مؤلف ریاض السالکین در شرح صحیفه سجادیه می‌رسد.

[۹] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۶.

او تولد خود را روز دهم جمادی الاولی نوشته؛ اما سال آن را مشخص نکرده است.

[۱۰] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۱۳۴.

از سال وفات او نیز گزارشی در دست نیست؛ اما به سال ۱۲۴۲ق زنده بوده

[۱۱] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲، ص۴۵۸.

و در کربلا می‌زیسته است.

[۱۲] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۱۳.

[۱۳] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۶.

بدین‌رو، گزارش سفر او از کربلا آغاز شده و به آن پایان یافته است. در مقدمه، بدون یادکرد تاریخ، از مهاجرت خود همراه خانواده و مادرش از هند به کربلا سخن گفته است.

[۱۴] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۶.

جز سفرنامه حج، آثاری دیگر در موضوعاتی مانند زندگی امامان معصوم به او نسبت داده‌اند.

[۱۵] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲، ص۴۵۸.

[۱۶] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۱۲، ص۱۱.

[۱۷] آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج۱۵، ص۳۵۱.

۳ – ویژگی‌های کتاب

زبان سفرنامه، فارسی روان و در پرتو لهجه هندی است. برخی واژه‌های فارسی موجود در سفرنامه و‌ گونه کاربرد آن‌ها، در فارسی رواج ندارد.

[۱۸] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۱۸.

در آغاز هر بخش از کتاب، اشعاری از نویسنده آمده که ضمن اشاره به زمان، فشرده موضوع آن بخش را بازگفته است. عناوین اصلی و فرعی سفرنامه از مصححان آن است.
انگیزه نویسنده به گفته او

[۱۹] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۳-۳۵.

و بر پایه نام کتاب، شرح دشواری‌های مسیر حج است. او در این سفر مسیری سخت و دراز را پیموده و به حج آن سال نرسیده و ناچار یک سال در حرمین مانده تا سال بعد حج بگزارد. زمانه نویسنده، مصادف با دولت اول وهابیان بوده و سفر وی در اواخر عمر این دولت و در آستانه سقوط آن به دست نیروهای محمد علی پاشا، بنیان‌گذار سلسله خدیوان مصر (حک: ۱۲۲۰ق-۱۲۶۴ق) و پسرش ابراهیم پاشا (م ۱۲۶۵ق) صورت پذیرفته است.

[۲۰] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۱۴۷.

[۲۱] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص ۱۸۴-۱۸۹.

بر پایه گزارش‌های نویسنده از رخدادها و مقابله‌های محمد علی پاشا و عبدالله بن سعود(م. ۱۲۳۴ق) حکومت مصر با بهره‌گیری از ضعف وهابیان، به قشون‌کشی و تصرف برخی مناطق حجاز، از جمله شهرهای پیرامون مدینه، پرداخت. گمان می‌رود این درگیری‌ها موجب غفلت حاکمان وهابی از امور دیگر، از جمله نظارت بر حج، شده و کار‌گزاران حج با طیب خاطر به غارت و چپاول و زورگویی به حاجیان می‌پرداخته‌اند. عامل اصلی تاخیر حج نویسنده و همراهانش نیز رفتار مبارک وهابی، کارگزار عبدالله بن سعود، بوده

[۲۲] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۵۳.

که با توبیخ امیر وهابی روبه‌رو شده است.

[۲۳] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۷۸.

۴ – ساختار

کتاب یک مقدمه،

[۲۴] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۳-۳۷.

یک خاتمه

[۲۵] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۲۴۷-۲۵۲.

و پنج زمان (بخش) دارد که عبارتند از: از کربلا تا سرزمین وهابی

[۲۶] طیاری کربلایی، محمد عبدالحسین بن محمد، تذکره الطریق، ص۳۹-۵۸.

در اسارت مبارک وهابی تا ورود به مدینه

[۲۷] طی