توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره پاورپوینت کامل تأدیب و سخت‌گیری در زندان و حدود آن ۳۵ اسلاید در PowerPoint بحث می‌کند. در شریعت اسلامی برای مجرمان، تعزیراتی وجود دارد و مجرم در زندان یا بیرون زندان مورد تادیب و سخت‌گیری قرار می‌گیرد اما با شکنجه و اعمال دشوار تفاوت دارد.

فهرست مندرجات

۱ – انواع سخت‌گیری
۱.۱ – سخت‌گیری از جهت غذا و آب
۱.۲ – فشار از جهت پوشاک
۱.۳ – بستن دست و پا
۱.۴ – سخت‌گیری در مکان
۱.۵ – زدن با تازیانه و تعزیر
۲ – انواع شکنجه در زمان ما
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – انواع سخت‌گیری

در اینجا به نمونه‌هایی از سختگیری اشاره می‌کنیم:

۱.۱ – سخت‌گیری از جهت غذا و آب

چند دسته به این سخت‌گیری کیفر می‌شوند:
الف) کسی که زنش را ظهار کرده باشد و رجوع نکند. علّامه حلّی می‌گوید: … وگرنه در غذا و آب به او سخت‌گیری می‌شود تا رجوع کند.

[۱] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام، ج۲، ص۶۲.

ب) کسی که قسم بخورد دیگر با زنش همبستر نشود و از این سوگند برنگردد.
امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: مولی (ایلاءکننده) اگر از طلاق خودداری می‌کرد، امیر المؤمنین (علیه‌السلام) او را در اتاقکی از نی زندانی می‌کرد و آب و غذا به او نمی‌داد تا زنش را طلاق دهد.

[۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۵۴۵، ح۱.

[۳] نک: محسنی، محمدآصف، حدود الشریعه، ج۳، ص۲۴۴.

[۴] محسنی، محمدآصف، حدود الشریعه، ج۴، ص۲۲۷.

ج) حکم بدهکار که با وجود زندان بدهی خود را نمی‌پردازد [چیست]؟ ابو الصلاح حلبی گوید: اگر بدهکار عادت به زندان کرد … در فشار قرار داده می‌شود.

[۵] حلبی، ابوالصلاح، الکافی فی الفقه، ص۴۴۸.

یحیی بن سعید گوید: هشت دسته در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرند:
۱. مظاهر، در صورتی که سه ماه از زمانی که شکایت نزد قاضی برده‌اند گذشته باشد. اگر از دادن کفّاره با اینکه قدرت دارد یا از طلاق دادن، خودداری کند.
۲. مولی در صورتی که چهار ماه از زمانی که زنش از او نزد حاکم شکایت کرده، گذشته باشد و او از کفّاره با اینکه قدرت دارد یا از طلاق دادن، خودداری کند.
۳. کسی که قتل انجام داده یا کاری کرده که موجب حد یا تعزیر است و به حرم پناهنده شده باشد در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرد تا بیرون بیاید و قصاص شود یا حد و تعزیر بر او جاری شود.
۴. کسی که مسلمان شده در حالی که بیش از چهار زن دارد مامور می‌شود چهار تن از آنان را انتخاب کند، اگر نکرد در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرد تا چهار تن را برگزیند.
۵. کسی که اقرار کند حقّی از کسی به گردن اوست، ولی مشخص نکند و بر آن اصرار کند، تعزیر می‌شود و در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرد تا آن را مشخص کند.
۶. کسی که مدّعی شود چیزی از کسی می‌خواهد و سکوت کند نه اقرار نه انکار، تعزیر می‌شود و در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرد تا اقرار یا انکار کند.
۷. محاربی که قتل نکرده و مال نبرده یا از شهرش تبعید می‌شود یا در خوردن و آشامیدن مورد فشار قرار می‌گیرد تا توبه کند بنابر رای شیخ طوسی در نهایه، مبسوط، خلاف و …
۸. زن مرتد حبس ابد می‌شود و در هنگام نماز کتک می‌خورد و در خوردن و آشامیدن بر او سخت گرفته می‌شود…

[۶] حلوانی، حسین بن محمد، نزهه الناظر، ص۱۲۱.

۱.۲ – فشار از جهت پوشاک

این تأدیب کیفر زن مرتد است. از علی (علیه‌السلام) روایت شده: … به او لباس نمی‌دهند مگر پارچ خشن آن هم به مقداری که عورتش را بپوشاند و او را از گزند حفظ کند.

[۷] نعمان، مغربی، دعائم الاسلام، ج۲، ص۴۸۰، ح۱۷۲۰.

۱.۳ – بستن دست و پا

که کیفر چند دسته است:
الف) مادر زنادهنده: شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت: مادرم دست نامحرم را رد نمی‌کند. فرمود: او را زندانی کن. گفت کردم. فرمود: مانع ورود نامحرم شو. گفت: شدم. فرمود: پس او را ببند.

[۸] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۴۱۲، ح۱.

ب) کارگزار خائن: داستان ابن هرمه، فرماندار سوق الاهواز. علی (علیه‌السلام) نوشت: او را به زندان ببر و پاهایش را ببند.

[۹] نعمان، مغربی، دعائم الاسلام، ج۲، ص۵۳۲، ح۱۸۹۲.

ج) آدم شرور: علی (علیه‌السلام) آدم شرور را در قید می‌کرد و کسی را بر او می‌گمارد تا موقع نماز از یک طرف او را باز کند.

[۱۰] زید بن علی، مسند زید، ص۲۶۵.

د) داستان ثمامه بن اثال: ثمامه در حال شرک به قصد عمره آمد، تا وارد مدینه شد … او را نزد رسول خدا آوردند. حضرت دستور داد او را به یکی از ستون‌های مسجد بستند.

[۱۱] عزالدین، ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۲۹۴.

[۱۲] شوکانی، محمد بن علی، نیل الاوطار، ح۸، ص۳۵۰.

[۱۳] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۳، ص۴۰۳.

[۱۴] شیبانی، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۳، ص۱۳۸۶.

[۱۵] ابن ابی جمهور، محمد بن علی، عوالی اللئالی، ج۱، ص۲۲۷، ح۱۲۱.

[۱۶] نوری، حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:عوالی اللئالی)، ج۲، ص۵۱۴، ح۴.

نظر نگارنده: وی پادشاه یمامه بود. پیامبر موقعی که برای پادشاهان نامه می‌فرستاد نامه‌ای به دست سلیط بن عمرو برای او و هوذه بن علی فرستاد.

[۱۷] حمیری، ابن هشام، سیره النبویه، ج۴، ص۱۰۲۶.

[۱۸] نک:عینی، بدرالدین، عمده القاری، ج۱۲، ص۲۶۱.

ه) کسی که از پرداخت بدهی طفره می‌رود. شیخ کنی می‌گوید: از این فهمیده می‌شود که اگر صرف حبس برای ادای دین مفید نباشد به وسایل دیگری مثل آهن (زنجیر)، می‌توان توسل جست، بلکه فقیه باید بداند زندان از باب مثا