توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنی (پسر) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنی (پسر) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنی (پسر) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

بنو

دیگر کاربردها: بنی (ابهام‌زدایی).

بَنو/ بنی، واژه‌ای عربی به معنای پسران، فرزندان، پسرِ پسر و نوادگانِ دورتر و در اصطلاح به معنای قبیله ، طائفه ، قوم و خاندان می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – اعراب بنو
۲ – ریشه بنو
۳ – اصل ابن
۴ – استعمال بنو در انسان
۵ – بنو در ترکیبات اضافی
۶ – استعمال بنو در غیر انسان
۷ – تغییر بنو به بنی
۸ – بنو و بنی در قرآن
۹ – استعمال بنی در فارسی
۱۰ – بنو و بنی در دانشنامه جهان اسلام
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – اعراب بنو

این واژه در حالت رفعی «بنون» و در حالت نصبی و جرّی «بنین» است که طبق قواعد نحو «ن» آخر آن در حالت اضافه حذف می‌شود.

۲ – ریشه بنو

به نظر بیش‌تر نحویان ، بنو/بنی جمع مذکر سالمِ «ابن» است، اما به نظر برخی جمع مکسّر ملحق به جمع سالم است، هرچند بیش‌تر نحویان، «ابناء» را جمع مکسّر آن دانسته‌اند.

[۱] احمد بن محمد فیومی، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، ج۱، ص۶۲، بیروت (بی تا).

۳ – اصل ابن

اصل واژه «ابن» را به اختلاف به صورت‌های «بَنَوٌ»، «بَنَیٌ» «بِنْو» «بِنْی» و «بَناً» ذکر کرده‌اند و همزه «ابن» را همزه وصل دانسته‌اند.

[۲] ابن منظور، لسان العرب، ذیل «بنی»، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۲/ ۱۹۹۲.

۴ – استعمال بنو در انسان

برای فرزندان مذکر یا مؤنث انسان، از جمع مذکر یعنی «بَنو» و «بَنی» استفاده می‌شود، مانند بنو فُلانٍ (دختران، پسران، یا فرزندانِ فلانی)، چنانکه می‌گویند اِمْرَأَهُ مِن بنی تَمیمٍ (زنی از فرزندان تمیم) و گفته نشده «بَناتِ تَمیم».

۵ – بنو در ترکیبات اضافی

بَنی/ بنو/ بنوال در ترکیبات اضافی به معانی مختلف لغوی به کار رفته است، از جمله: بنو/بنی آدم؛ بنوالدّنیا (انسان‌ها)، بنو‌بَهْز (برادران از یک پدر و مادران مختلف)،
بنو‌اَخْیاف (برادران از یک مادر و پدران مختلف)؛ بنوالاعیان (برادران از یک پدر ومادر)؛ بنوالحرب (مردمان سلحشور)؛ بنوالجّن (جنیّان)؛.

[۳] لغت نامه، زیرنظر محمد معین، تهران ۱۳۲۵ـ۱۳۵۹ ش.

۶ – استعمال بنو در غیر انسان

هرچند در عربی صورت رفعی این واژه (بنو) به کار می‌رود، در مورد غیر انسان، خواه مذکر یا مؤنث از جمع مؤنث یعنی «بَنات» استفاده می‌شود حتی اگر مفرد آن «ابن» باشد، مانند بناتِ‌اَوْبَر («جمع ابن اوبر»، گونه‌ای قارچ)؛ بناتِ آوی «جمع ابن آوی»، شغال؛،

[۴] ابن اثیر، المُرَصَّع فی الا´باءِ وَالامهاتِ و البنینْ و البنات و الاَذواء و الذّوات، ج۱، ص۷۱، چاپ ابراهیم سامرائی، بغداد ۱۳۹۱/۱۹۷۱.

[۵] ابن اثیر، المُرَصَّع فی الا´باءِ وَالامهاتِ و البنینْ و البنات و الاَذواء و الذّوات، ج۱، ص۷۵، چاپ ابراهیم سامرائی، بغداد ۱۳۹۱/۱۹۷۱.

ب