توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بطن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بطن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بطن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بطن (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: بطن (مقالات مرتبط).

بَطْن (به فتح باء و سکون طاء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای شکم و درون هر چیزی می‌باشد که حضرت علی (علیه‌السلام) در موارد گوناگونی از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – به معنای علم
۲.۲ – ویژگی ملک‌الموت
۲.۳ – درباره‌ی عثمان
۲.۴ – رازداری
۲.۵ – بیان مفردات
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

بَطْن (به فتح باء و سکون طاء) به معنای شکم و درون هر چیزی (جوف هر شی‌ء نهان)، آمده است.
«بطنه»: پرخوری و آن این است که معده کاملا از طعام پر شود.

۲ – کاربردها

این لفظ در موارد گوناگونی در بیان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بکار رفته است که عبارتند از:

۲.۱ – به معنای علم

این واژه به معنای علم نیز می‌آید چنان‌که امام (علیه‌السلام) در این خصوص فرموده است: «الحمد الله الذی بطن خفیّات الامور و دلّت علیه اعلام الظهور؛

[۱] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۸۷، خطبه۴۹.

حمد خدایی را که کارهای نهان را می‌داند و علامت‌های آشکار به وجود وی دلالت می‌کند.»

۲.۲ – ویژگی ملک‌الموت

همچنین درباره‌ی ملک الموت فرموده است: «هل تحسّ به اذا دخل منزلا، ‌ام هل تراه اذا توفّی احدا بل کیف یتوّفی الجنین فی بطن امّه.»

[۲] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۶۷، خطبه۱۱۲.

که مراد از «بطن» شکم است.

۲.۳ – درباره‌ی عثمان

آن حضرت (صلوات‌الله‌علیه) در خطبه شقشقیّه درباره عثم