توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بصره (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بصره (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بصره (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بصره (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

بَصره (به فتح باء و سکون صاد) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای شهر معروف عراق که در ساحل غربی شط العرب واقع شده است، می‌باشد که حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص جریان فتح بصره، نامه به عبدالله بن عباس، حضور عایشه در جنگ جمل و شرکت فرماندار بصره در مهمانی تشریفاتی، از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – جریان فتح بصره
۲.۲ – نامه به عبدالله بن عباس
۲.۳ – حضور عایشه در جنگ جمل
۲.۴ – شرکت فرماندار بصره در مهمانی
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

بَصره (به فتح باء و سکون صاد) شهر معروف عراق که در ساحل غربی شط العرب واقع شده، این شهر در زمان عمر بن خطاب به دست عتبه بن غزوان یکی از سرداران او ساخته شد، جنگ تاریخی جمل که بر پیروزی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) و شکست طلحه و زبیر و عایشه انجامید در کنار آن واقع گردید. امام (صلوات‌الله‌علیه) به بصره آمده، مردم مجددا به حضرتش بیعت کردند.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در موارد گوناکونی از این واژه استفاده نموده است که عبارتند از:

۲.۱ – جریان فتح بصره

آن حضرت (علیه‌السلام) پس از فتح بصره در رابطه با بلاها و پیشامدهای آن فرموده است: «فتن کقطع اللیل المظلم، لا تقوم لها قائمه و لا ترد لها رایه، تاتیکم مزمومه مرحوله، یحضزها قائدها، و یجهدها راکبها، اهلها قوم شدید کلبهم، قلیل سلبهم یجاهدهم فی سبیل الله قوم اذّله عند المتکبرین، فی الارض مجهولون و فی السماء معروفون؛ فویل لک یا بصره عند ذلک من جیش من نقم الله الرهج له و لا حسّ و سیبتلی اهلک بالموت الاحمر و الجوع الاغبر؛

[۱] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۸، خطبه۱۰۲.

(ای اهل بصره) فتنه‌هایی خواهد آمد، مانند: تکه‌های شب تار، هیچ گروهی در مقابل آن‌ها نتواند ایستاد، پرچم آن فتنه‌ها عقب زده نمی‌شود، آن فتنه‌ها همچون شتران افسار شده و جهاز بسته وسائل تخریبشان کامل خواهد بود؛ پیشوای فتنه‌ها آن‌ها را خواهد راند و نفراتش آن‌ها را به تندی در عمل وادار خواهد کرد و فرماندهان فرمان می‌دهند و فرمانبران به شدت عمل می‌کنند. اهل آن فتنه‌ها قوی و ضررشان زیاد است و لباس و سلاح کشتگان کم (بقول بعضی فکرشان کشتن است نه غارت لباس و سلاح مقتولان)، قومی در راه خدا با آنان می‌جنگد، قومی که نزد متکبران حقیر و در زمین ناشناسند؛ ولی در آسمان معروفند. وای بر تو‌ای «بصره» در آن روز از لشکری از نقمت‌های خدا لشکری که نه غباری دارد و نه از آن صدایی شنیده می‌شود، اهل تو به زودی مبتلا می‌شوند، به مرگی سرخ و گرسنگی سیاه که چهره‌ها را سیاه و غم‌انگیز می‌کنند.»
ابن میثم و محمد عبده این خبر را اشاره به فتنه صاحب الزنج دانسته‌اند

[۲] بحرانی، ابن میثم،شرح نهج البلاغه ابن هیثم، ج۳، ص۱۴.

[۳] عبده، محمد، نهج البلاغه (ط مطبعه الإستقامه)، ج۱، ص۱۹۶.

ولی ابن ابی الحدید معتقد است: صاحب الزنج غبار و غلغله داشت، بلکه آن اشاره است به ملحمه و پیشامدهای هولناکی در آخر الزمان، نظیر آن از رسول خدا‌ (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز نقل شده است، وی آنگاه «موت احمر» را کنایه از «وبا» و «جوع اغبر» را کنایه از قحطی دانسته است.

[۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۰۴.

• ناگفته نماند معلوم نیست قومی که با آن‌ها خواهد جنگید کدام هستند.
همچنین پس از ملامت اهل بصره راجع به خراب شدن آن چنین فرموده است: «و‌ایم الله لتغرقنّ بلدتکم حتّی کانّ