توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بشر (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بشر (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بشر (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بشر (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عناوین کتاب قاموس قرآن (جلد ۱)، بشر (مقالات مرتبط).

بَشَر (به فتح باء و شین) از واژگان بکار رفته در قرآن کریم به معنای انسان، پوست انسان و مژده است. این مدخل در آیات قرآن در غالب‌های مختلف آمده و ما درباره‌ بِشَارَت‌ و مشتقّات آن و همچنین بشر به معنی انسان و موارد دیگر بحث می‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۱.۱ – انسان
۱.۲ – مباشرت
۱.۳ – بشارت
۱.۴ – استبشار
۱.۵ – بشیر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

در اینجا به معانی مختلف بشر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۹۲.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۲۲۱.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۱۲۴.

[۴] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۲۷۳.

می‌پردازیم:

۱.۱ – انسان

شک نیست که بشر به معنی انسان است ولی آدمی را نسبت به فضائل و کمالات و استعدادهایش انسان و نسبت به جسد و ظاهر بدن و شکل ظاهرش بشر می‌گویند.
در مفردات گوید: بشره ظاهر پوست بدن و ادمه باطن آن است و به انسان از آن جهت بشر گفته‌اند که پوستش از میان مو آشکار و نمودار است بر خلاف حیواناتی که پشم و مو و کرک، پوست بدنشان را مستور کرده است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۱۲۴.

قرآن در هر کجا که از انسان جسد و شکل ظاهر مراد بوده لفظ بشر آورده است نحو (وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً)

[۶] فرقان/سوره۲۵، آیه۵۴.

(او کسى است که از آب، انسانى را آفرید)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۴.

(اِنِّی خالِقٌ‌ بَشَراً مِنْ طِینٍ)

[۸] ص/سوره۳۸، آیه۷۱.

(من بشرى را از گِل مى‌آفرینم)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۷.

بنابراین فرموده‌ (اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ)

[۱۰] فصلت/سوره۴۱، آیه۶.

(من فقط انسانى مثل شما هستم)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۷.

یعنی مردم از حیث بشریّت برابراند و فرقشان در کمالات و اعمال است.
در قاموس بشر را انسان و ظاهر پوست بدن معنی کرده

[۱۲] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۳۷۲.

در اقرب الموارد گوید: بشره ظاهر پوست، جمع آن بشر است.

[۱۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

ناگفته نماند کلمه‌ی بشر، ۳۵ بار و کلمه‌ی «بشرین» یکبار در قرآن مجید بکار رفته و با مراجعه به المعجم المفهرس خواهیم دید که شکل ظاهر و بدن حاضر از آن مراد است.

[۱۴] عبدالباقی، محمد فؤاد، المعجم المفهرس.

قطع نظر از فضائل و کمالات. یکبار هم به معنی بشره‌ها و ظاهر پوست بدن آمده نحو (لا تُبْقِی وَ لا تَذَرُ لَوَّاحَهٌ لِلْبَشَرِ)

[۱۵] مدثر/سوره۷۴، آیه۲۹.

(نه باقی می‌گذارد و نه ترک می‌کند متغیّر کننده بشره‌هاست) «بشر» در آیه‌ی شریفه چنان که از اقرب الموارد نقل شده، جمع بشره است.

[۱۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

طبرسی در مجمع البیان گوید: بشر جمع بشره و آن ظاهر پوست است، انسان را از آن سبب بشر گویند که پوستش ظاهر و مانند حیوانات از پشم و مو و کرک پوشیده نیست.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۵۱۶.

در آیه‌ی‌ ما هذا (بَشَراً اِنْ هذا اِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ)

[۱۸] یوسف/سوره۱۲، آیه۳۱.

(این بشر نمى‌باشد؛ این جز یک فرشته بزرگوار نیست)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۳۹.

مراد زنان آن بود که این شکل و قیافه نمی‌تواند بشر باشد بلکه فرشته است.