توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برهان وجوب و امکان (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برهان وجوب و امکان (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برهان وجوب و امکان (پژوهشکده‌باقرالعلوم) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

برهان امکان و وجوب (پژوهشکده‌باقرالعلوم)

برهان وجوب و امکان یکی از مباحث فلسفی و کلامی و از ادله اثبات خداوند است. متکلمین در این برهان، با تقسیم همه موجودات به واجب و ممکن و با استفاده از قانون علیّت و ابطال دور و تسلسل، وجود خداوند را اثبات می‌کنند. در قرآن کریم مطالبی نزدیک به مضمون این برهان آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخچه برهان
۲ – مقدمات برهان
۲.۱ – تعریف واجب الوجود و ممکن الوجود
۲.۲ – اصل علیّت
۲.۳ – امتناع تسلسل
۲.۴ – امتناع دور
۳ – تقریر برهان
۴ – بحث قرآنی
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تاریخچه برهان

این برهان، یکی از براهین معروف و متقن عقلی در باب اثبات وجود خدا است، که در آثار ابن سینا‌ به طور جدّی مطرح شده‌، لذا نام دیگر آن، «برهان سینوی» است. این برهان از ابتکارات فارابی بوده و ابن سینا این برهان را از فارابی اقتباس کرده است چنان‌چه، عبدالرحمن بدوی در؛ «موسوعه الفلسفه» تقریر فارابی از این برهان را ذکر کرده است.

[۱] بدوی، عبدالرحمن، موسوعه الفلسفه، بیروت، الموسسه العربی، ۱۹۸۴م، به نقل از حسین‌زاده، محمد.

[۲] فلسف دین، ص۲۶۸- ۲۶۹، قم، بوستان کتاب، چاپ دوّم.

[۳] محمد رضائی، محمّد، الهیات فلسفی، ص۱۹۰-۲۲۲، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، ۱۳۸۳،

[۴] سعیدی‌مهر، محمد و امید دیوانی، معارف اسلامی، ص ۵۱-۵۶، قم، دفتر نشر معارف، چاپ نود و سوّم.

۲ – مقدمات برهان

برهان وجوب و امکان بر چند مقدمه استوار است:

۲.۱ – تعریف واجب الوجود و ممکن الوجود

هر چیزی که نسبت آن با وجود در نظر گرفته شود، از دو حال خارج نیست: یا اتصاف او به وجود، ضروری است، به گونه‌ای که اساساً انفکاک وجود از آن قابل تصوّر نیست (واجب الوجود) و یا آن که اتصاف او به وجود ضرورتی ندارد و می‌توان تصور کرد که رابط آن با وجود گسسته شود (ممکن‌ الوجود).
جهت تقریب ذهنی مطلب می‌توان از این تشبیه استفاده کرد؛ رابط واجب الوجود و ممکن الوجود با وجود، مثل رابطه شکر و آب با شیرین بودن است، شیرینی شکر هرگز از آن جدا نمی‌شود و شکر غیر شیرین قابل تصور نیست امّا آب می‌تواند هم شیرین باشد و هم شیرین نباشد و برای شیرین شدن آن، لازم است شیرینی از خارج به آن اعطا شود ولی شیرینی شکر از درون خودش است و نیاز به بیرون از خودش ندارد. در این مثال، شیرینی برای شکر واجب و برای آب ممکن است.
در نظر متکلمین و فیلسوفان اسلامی، واجب الوجود همان خداوند است و سایر موجودات همگی ممکن‌ الوجودند.

۲.۲ – اصل علیّت

مفاد اصل علیّت آن است که «هر موجود ممکنی نیازمند علّت است» بر این اساس قانون علیّت، قضیه‌ای عقلی و بدیهی است که تصور موضوع و محمول آ