توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

بحوث فی الأصول‌ (کتاب)

پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint، تالیف محمد حسین بن محمد حسن بن علی اکبر نخجوانی اصفهانی کمپانی (متوفای ۱۳۶۱ قمری) است.

فهرست مندرجات

۱ – معرّفی اجمالی‌
۲ – تاریخ تالیف
۳ – انگیزه نگارش
۴ – ساختار
۵ – گزارش محتوا
۶ – نکات مثبت کتاب
۷ – منابع
۸ – تعبیرات کنایی
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – معرّفى اجمالى‌

نام کتاب «پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint»، به عنوان یکی از تالیفات مرحوم کمپانی در الذریعه و اعیان الشیعه دیده نمی‌شود و فقط نام کتاب اجتهاد و تقلید به صورت یک کتاب مستقل در الذریعه آمده است.

[۱] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱ ص۲۷۱.

۲ – تاریخ تالیف

از نظر تاریخ تالیف قسمت‌های کتاب، کتاب طلب و اراده قبل از دو قسمت دیگر نوشته شده، زیرا این قسمت قبل از وفات آخوند خراسانی در سال ۱۳۲۹ تدوین شده است. در این قسمت عبارت‌های «شیخنا ادام الله ایامه، استادنا الاعظم و عمادنا الافخم دام ظله» دیده می‌شود. همچنین قبل از وفات ملا علی بن فتح الله نهاوندی ، صاحب تشریح الاصول (متوفای سال ۱۳۲۲)، تدوین شده، چرا که در کتاب عبارت «بعض نحاریر العصر سلمه الله تعالی» آمده، که مقصود ایشان است.
قسمت اجتهاد و تقلید بعد از وفات مرحوم آخوند در سال ۱۳۲۹ و قبل از کتاب الاصول علی نهج الحدیث تدوین شده، زیرا کتاب الاصول علی نهج الحدیث در آخرین سال زندگانی مرحوم کمپانی نوشته شده و مؤلف نتوانسته آن را به پایان برساند.
در انتهای کتاب الاصول علی نهج الحدیث این گونه آمده است: «الی هنا بلغ شیخنا العلم الاوحد آیه الله المحقق الفذ بعد سنه من شروعه، فلم یمهله اجله المحتوم ان یبلغ ما رام و یتم مشروعه المقدس فجاء کتابه الناجع مبتورا»

[۲] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۱۵۵.

۳ – انگیزه نگارش

به نظر می‌رسد هدف اصلی مؤلف از نگارش کتاب الاصول علی نهج الحدیث، طرح خلاصه و مختصر مباحث کتاب نهایه الدرایه و نظریات جدیدش بوده است، زیرا مکررا تفصیل مباحث کتاب را به « نهایه » ارجاع می‌دهد.

۴ – ساختار

این کتاب از سه قسمت تشکیل شده است:
قسمت اول، الاصول علی نهج الحدیث است که مؤلف نتوانسته آن را به پایان برساند. قسمت دوم طلب و اراده و قسمت سوم، اجتهاد و تقلید می‌باشد.
قسمتهای سه گانه کتاب ابتدا به صورت مستقل نگاشته شده و بعدها در کنار هم قرار داده شده و به وسیله موسسه نشر اسلامی تحت نظارت جامعه مدرسین در قم به صورت مستقل و با نام پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint انتشار یافته است. به همین دلیل در مقدمه کتاب به نقل از مؤسسه نشر اسلامی جامعه مدرسین این طور گفته شده: «قد سمیناه پاورپوینت کامل بحوث فی الاصول ۲۸ اسلاید در PowerPoint».

۵ – گزارش محتوا

مؤلف در مقدمه کتاب الاصول علی نهج الحدیث، کتاب را به مقدمه و چهار باب و خاتمه تقسیم می‌کند.

[۳] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، مقدمه، ص۱۷ به بعد.

مقدمه شامل مباحث مبادی تصوری و تصدیقی، باب اول مسائل عقلی، باب دوم مسائل لفظی باب سوم حجت‌های شرعی و باب چهارم تعارض حجت‌ها از نظر سند و دلالت است.

[۴] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۲۳ به بعد.

اما همچنانکه گفته شد، مؤلف نتوانسته کتاب را به پایان برساند و کتاب ناتمام مانده و فقط مقدمه و قسمتی از باب اول تدوین شده است.
مقدمه، شامل چهار مقام است. در مقام اول که مبادی تصوری لغوی است بحث وضع معانی حرفی و اسمی، انشاء و اخبار و حقیقت و مجاز مطرح می‌شود.

[۵] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۲۳-۲۸.

در مقام دوم که مبادی تصدیقی لغوی است، مباحث حقیقت شرعیه و صحیح و اعم مطرح شده و در مقام سوم که مبادی تصوری احکام است مباحث حکم وضعی و تکلیفی، اقسام واجب ( مطلق و مشروط ، منجز و معلق ، نفسی و غیری ، تعیینی و تخییری ، عینی و کفایی ، موسع و مضیق ، تعبدی و توصلی ) مطرح می‌شود.

[۶] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۳۱ به بعد.

[۷] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۴۴ به بعد.

در مقام چهارم که مبادی تصدیقی احکام است، مباحث قصد قربت ، مساله ضد و مساله ترتب طرح می‌شود.

[۸] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۷۴ به بعد.

اما باب اول که مسائل عقلی است، شامل مباحث اجزاء ، وجوب مقدمه و اجتماع امر و نهی می‌باشد.

[۹] بحوث فی الأصول‌، محمد‌حسین‌ اصفهانی، ج۱، ص۱۰۹ به بعد.

در قسمت دوم کتاب که بحث طلب و اراده است، مباحث مطرح شده عموما کلامی و فلسفی می‌باشد و مباحث مطرح شد