توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایوب (مفردات‌قرآن) ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایوب (مفردات‌قرآن) ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایوب (مفردات‌قرآن) ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ایوب (مفردات‌قرآن) ۳۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عناوین کتاب قاموس قرآن (جلد ۱)، حضرت ایوب.

اَیُّوب (به فتح الف و ضم یاء) از واژگان بکار رفته در قرآن کریم و نام یکی از انبیاء مشهور است و نام مبارکش چهار بار در قرآن آمده است. ماجرای ابتلای حضرت ایوب به امتحان الهی و از دست دادن مال و فرزندان و سلامتی و نیز صبر ایشان بر مصیبت و در نهایت پایان امتحان الهی و برگرداندن همه آنچه از دست داده بود، در قرآن کریم بیان شده است.

فهرست مندرجات

۱ – حضرت ایوب در قرآن
۲ – آیه ۸۳ و ۸۴ انبیاء
۳ – نظری به آیات فوق‌
۴ – نکات مهم درباره زندگی حضرت ایوب
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – حضرت ایوب در قرآن

اَیُّوب (به فتح الف و ضم یاء) نام یکی از انبیاء مشهور است.

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۴۶.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۲، ص۹.

ابتدا به آنچه قرآن مجید در باره وی گفته نظر می‌کنیم سپس سراغ کلمات دیگر می‌رویم‌ (وَ اَیُّوبَ‌ اِذْ نادی‌ رَبَّهُ اَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَکَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَیْناهُ اَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ ذِکْری‌ لِلْعابِدِینَ)

[۳] انبیاء/سوره۲۱، آیه۸۳- ۸۴.

یعنی: «ایّوب وقتی پروردگارش را ندا کرد که بمن نا گواری رسید و تو از همه رحیمان رحیمتری، پس اجابتش کردیم و محنتی که داشت بر طرف نمودیم و کسان و نظیر کسانش را با آنها بدو دادیم، رحمتی بود از جانب ما و تذکّری برای بندگان عابد».

۲ – آیه ۸۳ و ۸۴ انبیاء

از این دو آیه چند مطلب بدست می‌آید، یکی اینکه حضرت ایوب گرفتاری و ناگواری داشت‌ (اَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ) در مفردات گوید: ضرّ (به ضمّ اول) به معنی بد حالی و محنت است خواه در نفس باشد یا در بدن و یا در خارج مانند کمی مال و مقام.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۵۰۳.

در قاموس گفته: ضرّ به فتح و ضمّ اوّل به معنای ضرر است، یا به فتح اوّل (مصدر) به معنای‌ ضرر رساندن و به ضمّ اوّل به معنای ضرر است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۷۵.

بنا بر این ضرّ به ضمّ اوّل شامل محنت بدن و مال و غیره است.
بعضی از بزرگان در تفسیر آیه‌ی فوق فرموده: ضرّ به ضمّ اوّل مخصوص به ضرر بدن است مثل مرض و لاغری و نحوهما، و به فتح اوّل اعمّ است.و در ذیل آیه‌ی ۴۱ از سوره ص،

[۶] ص/سوره۳۸، آیه۴۱.

ضرّ را شامل مصیبت بدن و کسان دانسته و گوید: این همان است که در سوره انبیاء گذشت. ناگفته نماند: این دو کلام با هم نمی‌سازند.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۴، ص۳۱۴.

دیگری اینکه: ایّوب (علیه‌السّلام) هم از جهت بدن محنت داشت و هم از جهت کسان زیرا در بیان قبول دعایش فرموده: محنتی که داشت بر طرف کردیم و کسانش را بدو دادیم و آیات سوره ص درباره محنت بدنی‌اش روشن‌تر از این آیه است.
سوّم اینکه مراد از (آتَیْناهُ اَهْلَهُ) چیست؟ ظاهر آیه آن است که خداوند کسانش را بوی داده است، روایت شده که خداوند کسان او را زنده کرد و گفته‌اند:
کسان او متفرّق شده بودند به سوی وی باز گشتند و اللَّه العالم. ولی قرآن در زنده شدن آنها صریح نیست، در سوره‌ «ص» تفصیل قضیّه چنین است‌ (وَ اذْکُرْ عَبْدَنا اَیُّوبَ‌ اِذْ نادی‌ رَبَّهُ اَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ. ارْکُضْ بِرِجْلِکَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ. وَ وَهَبْنا لَهُ اَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَهً مِنَّا وَ ذِکْری‌ لِاُولِی الْاَلْبابِ وَ خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ اِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ اِنَّهُ اَوَّابٌ)

[۸] ص/سوره۳۸، آیه۴۱- ۴۴.

یعنی: «یاد کن بنده ما ایّوب را چون پروردگارش را ندا کرد که شیطان به من رنج و اذیّت رسانید، (گفتیم) قدم بزن با پایت و برو، این شستشوگاه خنک و آشامیدنی است. کسانش و نظیرشان را بدو دادیم، مرحمتی بود از جانب ما و تذکّری خردمندان را، بدست خویش دسته ترکه (یا علف خشک) بر گیر و با آن بزن و نقض عهد مکن ما او را صبور یافتیم نیکو بنده‌ای‌ بود و بسیار توبه‌گر».

۳ – نظری به آیات فوق‌

(وَ اذْکُرْ عَبْدَنا اَیُّوبَ‌) این جمله مقام شامخ او را بیان می‌کند و خداوند سرگذشت و بردباری وی را به عنوان موعظه و تسلیت و تقویت روحی حضرت رسول (صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) نقل می‌نماید.
(اَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ) نصب به معنی رنج است، گویند مراد از این جمله همان است که در روایات آمده، شیطان از خدا اجازه خواست تا مال و اولاد او را از بین ببرد و بدنش را بیمار کند. ولی احتمال دارد که مراد وسوسه‌ها و خیال‌های شیطانی باشد که در ایّام محنت در سینه‌اش پیدا می‌شده نظیر آیه‌ی‌ (اِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا)

[۹] اعراف/سوره۷، آیه۲۰۱.

در مناجات دوّم از مناجات خمسه عشر هست: اِلَه