توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انثی (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انثی (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انثی (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

انثی – به ضم الف (مفردات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عناوین کتاب قاموس قرآن (جلد ۱).

مقالات مرتبط: انثی (مفردات‌نهج‌البلاغه).

اُنثی (به ضم الف) از واژگان بکار رفته در قرآن کریم و جمع آن اناث، به ماده انسان یا غیر انسان در مقابل ذکر اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – اناث
۳ – دیدگاه مفسرین
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

اُنثی (بع ضم الف)

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص.

به معنای ماده است مقابل نر، خواه انسان باشد یا غیر آن مثل‌ (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ اَوْ اُنْثی‌)

[۲] نحل/سوره۱۶، آیه۹۷.

که مراد انسان است و مثل‌ (اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُ‌ اُنْثی‌)

[۳] رعد/سوره۱۳، آیه۸.

که شامل تمام ماده‌هاست اعمّ از انسان و غیره.

۲ – اناث

اِنَاثٌ‌ جمع آن به کسر الف است مثل‌ (یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ اِناثاً وَ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ الذُّکُورَ)

[۴] شوری/سوره۴۲، آیه۴۹.

انثیین تثنیه انثی است‌ (لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِ‌)

[۵] نساء/سوره۴، آیه۱۱.

(اِنْ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ اِلَّا اِناثاً وَ اِنْ یَدْعُونَ اِلَّا شَیْطاناً مَرِیداً)

[۶] نساء/سوره۴، آیه۱۱۷.

یعنی «نمی‌خوانند جز خدا مگر ماده‌هائی و نمی‌خوانند مگر شیطان بی‌فایده را».

۳ – دیدگاه مفسرین

این آیه میان مفسّران معرکه الآراء است. راغب در مفردات گوید: بعضی از مفسّرین حکم لفظ را معتبر دانسته و گفته: چون نام معبودهای آنان، مؤنّث بود مثل لات، منات و عزّی، بدین جهت در آیه‌ی شریفه «اناث‌» آمده، و بعضی حکم معنی را معتبر شمرده و گفته: اناث به معنی منفعل است و به آنکه قبول فعل کند انیث گویند و به آهن نرم انیث گفته شده و گوید: موجودات بعضی نسبت ببعضی سه گونه‌اند، یکی فقط فاعل است بدون انفعال و آن خداست و دیگری فقط منفعل است بدون فعل و آن جماد است و سوّمی از جهتی فاعل و از جهتی منفعل است مثل ملائکه، انسان