پاورپوینت کامل المسجد الحرام ۴۱ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل المسجد الحرام ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المسجد الحرام ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل المسجد الحرام ۴۱ اسلاید در PowerPoint :
مسجد الحرام
مسجد الحرام و دورههای تاریخی توسعه آن پیروزی اسلام در مکه سبب شد تا خانه خدا و اطراف آن، از لوث وجود بتها پاک شود و فضای مکه را اذان بلال، که شعار توحید بود، دربر گیرد. تا این زمان، هیچ حصاری و بنایی در اطراف مسجدالحرام نبود. تنها در اطراف کعبه، آن سوی محدوده طواف خانههای عربها بنا شده بود.
فهرست مندرجات
۱ – مسجدالحرام
۲ – ویژگیها
۲.۱ – قبلهگاه مسلمانان
۲.۲ – مکان آغاز رسالت پیامبر
۲.۳ – محل آغاز ظهور حضرت مهدی
۲.۳.۱ – حدیثی از امام صادق
۳ – توسعه محدوده طواف
۴ – توسعه مسجدالحرام در زمان ولید
۵ – ساختمان مسجد در عهد عباسیان
۵.۱ – مساحت مسجد در زمان مهدی عباسی
۵.۲ – مسجد در زمان مقتدر و منتصر
۶ – مسجدالحرام در دوره سعودیها
۶.۱ – چند نمونه از اقدامات دیگر
۷ – پانویس
۸ – منبع
۱ – مسجدالحرام
مسجدالحرام، محل ظهور حضرت مهدی (علیهالسلام) است.
همچنین از مهمترین مسجدهای روی زمین به شمار میآید.
۲ – ویژگیها
برخی ویژگیهای مسجدالحرام، عبارتاند از:
۲.۱ – قبلهگاه مسلمانان
این مسجد که محیط بر کعبه و قبلهگاه مسلمانان است، بین مسلمین از جایگاه ویژهای برخوردار است. این مسجد در طول تاریخ بعثت پیامبران الهی نیز از قداست و عظمت ویژهای برخوردار بوده است. و به نیکی از آن پاسداری میکردهاند.
۲.۲ – مکان آغاز رسالت پیامبر
از آنجا که آغاز رسالت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) از آنجا بوده و نیز هم مسلمانان به طرف آن نماز میگزارند، همچنان در نگاه مسلمین دارای عظمت است.
۲.۳ – محل آغاز ظهور حضرت مهدی
به ویژه آنکه در برخی روایات، محل آغاز ظهور حضرت مهدی (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) یاد شده است.
[۱] ابوجعفر، محمد بن حسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبه، ص۴۷۶ ۴۷۷، ح۵۰۲.
۲.۳.۱ – حدیثی از امام صادق
امام صادق (علیهالسلام) در اینباره فرمود:
«إنّ القائم إذا خرج دخل پاورپوینت کامل المسجد الحرام ۴۱ اسلاید در PowerPoint فیستقبل الکعبه و یجعل ظهره إلی المقام…»؛ «همانا قائم، آنگاه که خروج کند، به مسجدالحرام داخل شده، در حالی که رو به کعبه کرده است، به مقام تکیه میزند و… ».
[۲] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۱، ص۵۹.
۳ – توسعه محدوده طواف
با گسترش اسلام و افزوده شدن به شمار مسلمانان، احساس شد که باید محدوده طواف وسیعتر شود. از این رو، خلیفه دوم دستور داد تا خانههای اطراف را بخرند و خراب کنند و به محدوده مسجد بیفزایند؛ همچنین گفت تا دیواری کمتر از قامت یک انسان در اطراف مسجد بکشند، درهایی نیز در آن بگشایند و مشعلهایی بر فراز دیوارها نصب کنند تا مسجد در شب روشن بماند. پردههای کعبه را نیز عوض کنند. از آنجا که کعبه و مسجد در معرض سیل بود، کوشش شد تا سیل بندهایی در اطراف آن احداث شود که از هجوم آب و سرازیر شدن آن به مسجد جلوگیری کند. بر اساس رسمی کهن، به مردمی که در اطراف کعبه زندگی میکردند دستور داده شد بناهای خود را بلندتر از کعبه نسازند تا بنای کعبه و مسجد تحت الشعاع آنها قرار نگیرد. گفتنی است، پیش از ظهور اسلام، ساکنان مکه به احترام کعبه، خانههای خود را به صورت مربع نمیساختند. پس از اقدامات خلیفه دوم در سال هفدهم هجری، خلیفه سوم در سال بیست وشش هجری، بار دیگر بر محدوده مسجد افزود. او دستور داد تا خانههای دیگری را خریده و ضمیمه مسجد سازند. میان او و برخی از صاحبان خانهها درگیری پیش آمد که سرانجام برخی از آنها راضی شدند و برخی نیز ناراضی باقی ماندند. خلیفه سوم ، همزمان با توسعه مساحت مسجد، دستور داد، رواقهایی برای مسجد ساخته شود. تا آن زمان، محیط اطراف کعبه، به طور کامل بدون سقف بود و این نخستین باری بود که بخشهایی از آن مسقف میشد.
[۳] جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، ج۱، ص۷۲.
۴ – توسعه مسجدالحرام در زمان ولید
توسعه مسجدالحرام در خلافت ولید ولید بن عبدالملک اموی (خلافت از ۸۶-۹۶ هـ.) ، در دورهای حکومت میکرد که خزانه بیت المال پر از غنایم و اموالی بود که به عنوان خراج و جزیه و عشریه از اطراف و اکناف به شام میرسید. او خلیفهای اهل رفاه و علاقه مند به ساختن بناهای با شکوه و پر عظمت بود. از این رو، علاوه بر ساختن جامع اموی در دمشق و توسعه مسجد النبی در مدینه و بنای بسیاری از اماکن مدینه، بر مساحت مسجدالحرام به مقدار ۱۷۲۵ متر افزود و مسجد را بازسازی کرد. او رواقهایی در اطراف مسجد ساخت و آنها را با ستونهایی عظیم سرپا نگاه داشت. این ستونها به صورت زیبایی تزیین شد و در قسمتهایی از آنها طلا به کار رفت. ولید ناودان خانه خدا را نیز از طلا ساخت که تا به امروز به همین نام شهرت دارد.
۵ – ساختمان مسجد در عهد عباسیان
منصور، دومین خلیفه عباسی (خلافت از ۱۳۶-۱۵۸ هـ.) ، در سفری که برای حج گزاری به مکه آمد، احساس کرد که مسجد گنجایش مسلمانانی را که برای حج آمدهاند، ندارد، مصمم شد تا با خریدن خانههای اطراف و ضمیمه کردن آنها به مسجد، به توسعه آن اقدام کند. مردمی که صاحب خانههای اطراف بودند، با چنین تصمیمی مخالفت کردند، اما پس از آن به فروش خانههای خود رضایت دادند. در این افزایش مساحت، وسعت مسجد دو برابر شد و نزدیک به پنج هزار متر مربع بر مساحت مسجد افزوده گردید. این افزایش در جهت شمال و غرب مسجد صورت گرفت. این بار نیز رواقهایی برای مسجد در اطراف آن ساخته شد. علاوه بر آن، منارهای نیز در رکن غربی مسجد احداث گردید. گسترش تزیینات روی دیوارها و ستونها نیز بیشتر شد.
[۴] جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، ج۱، ص۷۳.
بنای مسجد که در سال ۱۳۷ آغاز شده بود، در سال ۱۴۰ هجری خاتمه یافت. مهدی عباسی فرزند منصور، (خلافت از ۱۵۸-۱۶۹ هـ. ق.) در سال ۱۶۱ تصمیم به افزایش مجدد مساحت مسجد گرفت و خانههای بیشتری را خرید و به مسجد ضمیمه کرد. برخی از مردم از واگذار کردن خانههای خود ابا داشتند. وقتی مهدی عباسی در این باره از موسی بن جعفر (علیهالسلام) سؤال کرد، حضرت به او نوشت: اگر کعبه پس از آمدن مردم به اینجا ساخته شده، یعنی ابتدا مردم در اینجا سکونت داشتهاند، مردم در واگذار نکردن خانههای خود اولی هستند، اما اگر ابتدا کعبه بوده و مردم پس از آن آمدهاند، مسجد به
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 