توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصل نفی خشونت در خانواده ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصل نفی خشونت در خانواده ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصل نفی خشونت در خانواده ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اصل نفی خشونت در خانواده ۵۳ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل اصل نفی خشونت در خانواده ۵۳ اسلاید در PowerPoint، از مهم‌ترین اصل‌ها و مسئولیت‌های یک خانواده بوده و پایه اصلی سعادت هر فرد در جامعه است. اسلام، خواستار یک زندگی‌ پر از صلح و صفا و توام با محبت و آسایش و همچنین بدون قهر و خشونت است، که برای رسیدن به چنین هدف بزرگی، برای هر یک از آنان در برابر یکدیگر وظایفی تعیین فرموده است که از بدخلقی‌ها و بدرفتاری‌ها باز می‌دارد و برای اذیت و آزار، چه از سوی مرد و چه از سوی زن، عذابی سخت در نظر گرفته است، تا محیط خانه و خانواده از ناراحتی و رنج در امان بماند.
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) الگوی تام در نفی خشونت بود و پیوسته بر نفی خشونت به هر صورت و در هر زمینه‌ای تأکید می‌نمود. در آموزه های آن حضرت بداخلاقی در خانواده به‌طور کلی، آزاردهی یکدیگر، بدزبانی، بدرفتاری و غیره به عنوان جلوه‌های خشونت خانوادگی نفی و طرد شده و سخت‌ترین نکوهش‌ها درباره این امور وارد شده است و نیز آن حضرت با رفتار خود پیروان خویش را به پاک کردن محیط خانه و خانواده از انواع و اقسام خشونت ها فراخوانده است.

فهرست مندرجات

۱ – خانواده از دیدگاه اسلام
۲ – نفی بداخلاقی و خشونت در خانواده
۲.۱ – مدارا کردن
۲.۲ – محبت به زنان
۲.۳ – برحذر از تحقیر زنان
۲.۴ – نفی خشونت
۲.۵ – نهی از نافرمانی و آزار دادن
۳ – آخرین وصایای پیامبر
۴ – اخلاق پیامبر در خانواده
۵ – درسی از فرجام بداخلاقی در خانه
۶ – اخلاق پسندیده در خانه
۷ – احترام به افکار و نظرهای دیگران
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – خانواده از دیدگاه اسلام

از افتخارهای بزرگ آیین مقدس اسلام، توجه خاص و تاکید فراوان درباره نظام مقدس خانواده است. خانواده، پایه اصلی سعادت هر فرد در جامعه محسوب می‌شود؛ به‌ گونه‌ای که اگر افراد خانواده بتوانند با روابطی شایسته و مناسب به روح و جسم یکدیگر آرامش بخشند و زمینه شکوفایی صفات و استعدادهای درونی خود را فراهم آورند، جامعه‌ای موفق به‌وجود خواهد آمد. زن و شوهر با ایجاد محیطی گرم و با صفا در خانه، نه تنها فرزندانی شایسته و باادب، پرورش می‌دهند؛ بلکه خودشان هم از این محیط سالم نیرو می‌گیرند و زندگی‌شان، همواره پر فروغ و با نشاط خواهد بود. آن‌ها همواره از دیدن یکدیگر لذت می‌برند و با نشاط و آمادگی بیشتری با مشکلات مواجه خواهند شد و در برابر ناملایمات، استقامت بیشتری از خود نشان خواهند داد.
اسلام، خواستار یک زندگی پر از صلح و صفا و توام با محبت و آسایش و همچنین بدون قهر و خشونت است. اسلام می‌خواهد، محیط زندگی پیشرفت کند و نیز خواهان سلامتی خانواده‌ها از امراض و دردها، و برخورداری آن‌ها از پاکی دل و صفای عواطف است. پس برای رسیدن به چنین هدف بزرگی، برای هر یک از آنان در برابر یکدیگر وظایفی تعیین فرموده است و از بداخلاقی و بدرفتاری‌ها باز می‌دارد و برای اذیت و آزار، چه از سوی مرد و چه از سوی زن، عذابی سخت در نظر گرفته است، تا محیط خانه و خانواده از ناراحتی و رنج در امان بماند.

۲ – نفی بداخلاقی و خشونت در خانواده

پیامبر برای نجات زنان از رسوم غلط جاهلیت، به مبارزه با رسوم جاهلی بر‌خاست و رفتاری بسیار متفاوت، با زنان در پیش گرفت. ایشان زن را موجودی ظریف و لطیف

[۱] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۹۲.

هم‌چون شیشه، تشبیه کرده و فرموده است: «با شیشه‌ها مدارا کنید.»

[۲] بخاری، محمد بن اسماعیل، سنن بخاری، تحقیق عبد العزیز بن عبدالله بسا، بیروت، دارالفکر، بی‌تا، ج۷، ص۱۵۷.

[۳] مقریزی، احمد بن علی، امتاع الاسماع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۹۹۹م، چاپ اول، ج۹، ص۳۱۵.

می‌فرمود: «جبرئیل درباره زنان به قدری به من سفارش کرد که گمان کردم نمی‌توان آنان را طلاق داد؛ مگر کاری انجام داده باشند که زشتی‌اش نمایان باشد.»

[۴] عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دارالتراث العربی، بی¬تا، ج۱۴، ص۱۲۱.

۲.۱ – مدارا کردن

ایشان از یک سو، مردها را به مدارا و محبت بیشتر به زن‌ها تشویق می‌کرد و می‌فرمود: «عیال الرجل اسرائه و احب العباد الی ا…عزوجل احسنهم صنعا الی اسرائه؛

[۵] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۵۵.

[۶] طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، قم، شریف رضی، ۱۴۱۲ق، ص۲۱۷.

زن و عیال انسان، اسیران اویند و بهترین بندگان در پیشگاه خداوند عزوجل، خوش‌ رفتارترین آنان با اسیران خود است.»
حضرت، علاقه به زنان را برخاسته از ایمان مردان می‌دانست و می‌فرمود: «رجلاً یزداد فی الامر خیر اً الا ازداد حباً للنساء؛

[۷] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۳۲۰.

[۸] عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دارالتراث العربی، بی¬تا، ج۱۴، ص۱۱.

هر‌ اندازه انسان، زنان را بیشتر دوست بدارد ایمانی برتر خواهد داشت.»

۲.۲ – محبت به زنان

خاتم انبیا در جایی دیگر، محبت به زنان را محبت به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و علی (علیه‌السّلام) معرفی می‌کند و می‌فرماید: «ما اشتد لنا حباً اشتد للنساء حباً؛

[۹] عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دارالتراث العربی، بی¬تا، ج۱۴، ص۱۱.

هر کس ما ر ا بیشتر دوست بدارد، زنان را بیشتر دوست خواهد داشت.»

۲.۳ – برحذر از تحقیر زنان

همچنین ایشان، مردان را از تحقیر زنان بر حذر داشته، می‌فرمود: «ملعون است، ملعون است کسی که عیال خود را ضایع کند.»

[۱۰] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق، ج۳ ص۵۵۵.

[۱۱] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۱۲.

زن از نظر ایشان، هم‌بازی و دوستی است که شخص برای خود اختیار کرده است؛ پس نباید او را ضایع کند: «انما المرئه لعبه من اتخذها فلا یضیعها….»

[۱۲] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۵۱۰.

[۱۳] عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دارالتراث العربی، بی‌تا، ج۱۴، ص۱۱۹.

۲.۴ – نفی خشونت

رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خشونت علیه زنان و ضرب و شتم آن‌ها را مایه شرم می‌دانست

[۱۴] المستضعفین عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، تحقیق عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، دارالتراث العربی، بی¬تا، ج۱۴، ص۱۱۹.

و می‌فرمود: «اگر مردی به صورت زنش سیلی بزند در روز قیامت، پس از رسوایی به جهنم می‌رود و خطاب به مالک جهنم می‌گویند که هفتاد کشیده از آتش جهنم به صورت او بزند.»

[۱۵] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، آل البیت، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۵۰.

ایشان به مردان توصیه فرموده است: «هنگام خشم‌گرفتن بر زنان، آن‌ها را با چوب نزنید؛ چرا که در این کار قصاص است؛ ولی آن‌ها را با گرسنگی و کم‌محلی بزنید تا در دنیا و آخرت سود ببرید.»

[۱۶] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، آل البیت، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۵۰.

۲.۵ – نهی از نافرمانی و آزار دادن

و از سوی دیگر حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) زنان را از نافرمانی و آزار شوهرانشان نهی می‌فرمود و آن را مایه قهر و عذاب الهی بیان می‌کرد.

[۱۷] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، آل البیت، ۱۴۰۸ق، ج۱۴، ص۲۳۹.

ایشان زنان و به‌ ویژه مردان را به ایجاد محیطی پر از صدق و صفا و توام با مهر و محبت فرا خوانده، می‌فرمود: «بهترین شما کسی است که نسبت به خانواده خود بهتر باشد و من بهترین شما نسبت به اهل خود هستم.»

[۱۸] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳.

[۱۹] ابن ابی جمهور، محمد بن علی، عوالی اللالی، قم، سیدالشهداء، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۲۷۰.

[۲۰] بیهقی، ابوبکر، دلائل النبوه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق، چاپ اول، ج۱، ص۳۱۱.

حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آنها را از اذیت و آزار نسبت به یکدیگر بر حذر داشته و فرموده است: «هر زنی که شوهرش را بی‌ازارد، خداوند، نماز و حسنات او را قبول نخواهد کرد، اگرچه تمام عمر روزه بگیرد، نماز به‌پا