توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسود بن عبد یغوث زهری ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسود بن عبد یغوث زهری ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسود بن عبد یغوث زهری ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

اسود بن عبد یغوث

اسود‌بن‌عبد یغوث‌بن عبد‌بن‌الحارث

[۱] المغازی، ج‌۱، ص‌۱۵۵.

ابن وهب، یکی از صحابه است که تعدادی از آیات قرآن درباره او نازل شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تیره
۲ – زندگی
۳ – از استهزا کنندگان پیامبر
۴ – وفات
۵ – اسود در شأن نزول
۵.۱ – آیه اول
۵.۲ – آیه دوم
۵.۳ – آیه سوم
۵.۴ – آیه چهارم
۵.۵ – آیه پنجم
۵.۶ – آیه ششم
۵.۷ – آیه هفتم
۵.۸ – آیه هشتم
۵.۹ – آیه نهم
۵.۱۰ – آیه دهم
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – تیره

اسود از تیره بنی‌زهره

[۲] السیره النبویه، ج‌۱، ص‌۲۸۲.

[۳] جامع‌البیان، مج‌۸، ج‌۱۴، ص‌۹۴.

می‌باشد.

۲ – زندگی

وی از بزرگان قریش در جاهلیت بود و با توجه به این‌که عقبه‌بن‌ابی‌معیط

[۴] المنمق، ص‌۳۶۵.

و اسودبن‌المطلب ، ندیمان وی بوده‌اند

[۵] المحبر، ص‌۱۷۴.

و مقداد را به فرزندی گرفته بود

[۶] المغازی، ج‌۱، ص‌۱۵۵.

[۷] الطبقات، ج‌۳، ص‌۳۱.

می‌توان پی برد که هنگام بعثت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بزرگسال بوده است.

[۸] السیره‌النبویه، ج‌۲، ص‌۴۰۸.

۳ – از استهزا کنندگان پیامبر

او یکی از ۴ یا ۵ نفری است که همواره پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را استهزا می‌کرد.

[۹] المنمق، ص‌۳۸۷.

[۱۰] المعجم الکبیر، ج‌۲۵، ص‌۲۶۲.

[۱۱] جمهره‌انساب‌العرب، ص‌۱۲۹.

به گفته بلاذری ، با دیدن مسلمانان به یارانش می‌گفت:پادشاهان زمین که وارثان مُلک کسرا و قیصرند آمدند و از پیامبر به تمسخر می‌پرسید:آیا امروز از آسمان با تو سخنی گفته نشده؟

[۱۲] انساب‌الاشراف، ج‌۱، ص‌۱۴۹.

وی همچنین کودکان و غلامان را به آزار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و دشنام دادن به او وا‌می‌داشت. بر پایه گزارشی، روزی او و دیگر همدستانش شتری را کشته بودند و چون پیامبر را در حال نماز دیدند، شکمبه آن را بیرون آورده، به غلامی‌دادند تا بر دوش پیامبر بنهد و او درحالی‌که پیامبر در سجده بود محتویات شکمبه را بر شانه حضرت خالی کرد.

[۱۳] تاریخ یعقوبی، ج‌۲، ص‌۲۴.

۴ – وفات

در چگونگی مرگ وی آرای گوناگونی است که همگی حاکی از هلاکت او با عذاب الهی است. بنا به نقلی، به اشاره جبرئیل ، به خوره و استسقاء مبتلا شد و مرد.

[۱۴] جامع‌البیان، مج۸، ج۱۴، ص۹۴۹۵.

[۱۵] انساب‌الاشراف، ج‌۱، ص‌۱۴۹.

[۱۶] تفسیر قمی، ج‌۱، ص‌۴۰۹.

۵ – اسود در شأن نزول

۵.۱ – آیه اول

۱. «و لاَتُطِع کُلَّ حَلاّف مَهین • هَمَّاز مَشَّاء بِنَمِیم‌• مَنّاع لِلخَیرِ مُعتَد اَثِیم= و هر بسیار سوگند خورنده خوار و بی‌ارزش را فرمان مبر . عیبجویی که برای سخن‌چینی آمد و شد می‌کند. . بازدارنده نیکی، از حد درگذرنده، گنه پیشه.»

[۱۷] قلم/سوره۶۸، آیه۱۰-۱۲.

مجاهد ، مقصود از «حَلاّف مَهین» را اسود دانسته است.

[۱۸] مجمع‌البیان، ج‌۱۰، ص‌۵۰۱.

برخی نیز «مَنّاع لِلخَیرِ» را اشاره به او دانسته‌اند.

[۱۹] التفسیر الکبیر، ج‌۱۰، ص‌۶۰۴.

[۲۰] تفسیر مبهمات‌القرآن، ج‌۲، ص‌۶۳۹.

۵.۲ – آیه دوم

گفته‌اند:گروهی از جمله اسودبن‌عبدیغوث نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آمدند و از روی تمسخر گفتند:کاش با تو فرشته‌ای بود که دیده می‌شد و درباره تو با مردم سخن می‌گفت که آیه ۸ سوره انعام

[۲۱] انعام/سوره۶، آیه۸.

در پاسخ آنان نازل شد

[۲۲] السیره‌النبویه، ج‌۱، ص‌۳۹۵.

:«و‌قَالُوا لَولاَ اُنزِلَ عَلَیهِ مَلَکٌ ولَو اَنزَلنَا مَلَکًا‌لَقُضِیَ الاَمرُ ثُمَّ لاَیُنظَرُون= گفتند:چرا فرشته‌ای بر او فرو فرستاده نشد؟ و اگر فرشته‌ای می‌فرستادیم، همانا کار تمام می‌شد (‌=‌هلاک می‌شدند) و دیگر مهلت نمی‌یافتند».

۵.۳ – آیه سوم

همچنین آیه ۹۵ حجر

[۲۳] حجر/سوره۱۵، آیه۱۵. .

درباره اسود‌بن‌عبدیغوث و دیگر سران قریش نازل شده که همواره پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را مسخره می‌کردند

[۲۴] تفسیر قمی، ج‌۱، ص‌۴۰۸.

[۲۵] جامع‌البیان، مج‌۸، ج‌۱۴، ص‌۹۴.

[۲۶] مجمع‌البیان، ج‌۵، ص‌۵۳۳.

:«اِنّا کَفَینکَ المُستَهزِءین= ما

۵.۴ – آیه چهارم

گروهی از اشراف قریش ن