توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخنس بن شریق ثقفی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخنس بن شریق ثقفی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخنس بن شریق ثقفی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

اخنس بن شریق

اخنس بن شریق را می‌توان از سران مشرک مکّه برشمرد که دوشادوش ابوسفیان و ابوجهل ، در مبارزه با اسلام نقش داشته است.

فهرست مندرجات

۱ – بیوگرافی
۲ – علت شهرت به اخنس
۳ – شخصیت اجتماعی
۴ – در شمار مولفه قلوبهم
۵ – اسلام منافقانه اخنس
۶ – اخنس در شأن نزول
۶.۱ – آیه ۸-۱۶ سوره قلم
۶.۲ – آیات نخستین سوره همزه
۶.۳ – آیات ۶ – ۸ سوره ص
۶.۴ – آیه ۵ سوره هود
۶.۵ – آیه ۳۳ سوره انعام
۶.۶ – آیه ۸۰ سوره زخرف
۶.۷ – آیات ۲۰۴ – ۲۰۵ سوره بقره
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – بیوگرافی

کنیه او را ابوثعلبه گفته‌اند.

[۱] اسدالغابه، ج‌۱، ص‌۱۶۶.

وی از بنی‌علاج

[۲] السیره النبویه، ج۱، ص‌۲۸۲

و هم‌پیمان بنی‌زهره بود.از بزرگان قوم به‌شمار می‌رفت و کلامش نافذ بود.

[۳] السیره النبویه، ج۱، ص‌۳۶۰

۲ – علت شهرت به اخنس

هنگامی که با سایر مشرکان مکه به بهانه تهدید کاروان تجارتی قریش از سوی مسلمانان ، برای جنگ بدر رهسپار مدینه بود، با دریافت خبر نجات ابوسفیان و کاروان تجارتی قریش و مخرمه‌بن نوفل (از بنی‌زهره)، در همراهی با سپاه مکّه تردید کرد و با نقشه او، همه بنی‌زهره که به نظر واقدی کم‌تر از صد نفر و به نقلی، صد یا سیصد نفر بودند، از سپاه قریش کناره گرفتند و بدون شرکت در جنگ بدر، به مکه بازگشتند؛

[۴] المغازی، ج‌۱، ص‌۴۴‌۴۵

از همین رو، به «اخنس» یعنی عقب مانده (از سپاه) شهرت یافت.

[۵] السیره النبویه، ج‌۱، ص‌۲۸۲

۳ – شخصیت اجتماعی

اخنس را می‌توان از سران مشرک مکّه برشمرد که دوشادوش ابوسفیان و ابوجهل ، در مبارزه با اسلام نقش داشته است.این سه، بارها برای شنیدن آیات الهی از زبان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به دور از چشم یک‌دیگر و قریش در شب تاریک کنار خانه ایشان می‌آمدند و تا طلوع فجر در مخفی‌گاه خود می‌ماندند.

[۶] السیر والمغازی، ص‌۱۸۹.

وی در جواب ابوسفیان که از حقّانیت پیامبر سؤال کرده بود، گفت:او را حق یافتم.

[۷] الاصابه، ج‌۱، ص‌۱۹۲.

پیامبر، هنگام بازگشت از طایف ، برای اخنس پیغام فرستاد تا او را برای ابلاغ رسالت خویش پناه دهد؛ امّا اخنس به بهانه‌ای نپذیرفت.

[۸] تاریخ طبری، ج‌۱، ص‌۵۵۵

۴ – در شمار مولفه قلوبهم

اخنس‌بن شریق را از «مؤلّفه قلوبهم» برشمرده‌اند که در روز فتح مکه به اسلام گروید و همراه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در جنگ حنین شرکت کرد.

[۹] اسدالغابه، ج‌۱، ص‌۱۶۶؛

[۱۰] الاصابه، ج‌۱، ص‌۱۹۲.

۵ – اسلام منافقانه اخنس

شاید بتوان در صداقت وی در پذیرش اسلام تردید کرد و اظهار اسلام او را منافقانه دانست؛ چنان‌که از برخی آیات نازل شده در شأن وی نیز این مطلب برمی‌آید. به گفته ابن‌عطیه، اسلام آوردن اخنس، هرگز ثابت نشد.

[۱۱] الاصابه، ج‌۱، ص‌۱۹۲.

زندگی او در سال سیزدهم هجرت ، در آغاز خلافت عمر پایان‌یافت.

[۱۲] اسدالغابه، ج‌۱، ص‌۱۶۶.

۶ – اخنس در شأن نزول

۶.۱ – آیه ۸-۱۶ سوره قلم

طبری

[۱۳] جامع‌البیان، مج‌۱۴، ج‌۲۹، ص‌۲۹؛

[۱۴] جامع‌البیان، مج‌۱۴، ج‌۲۹، ص ۳۲

از ابن‌عباس و کلبی، و میبدی

[۱۵] کشف‌الاسرار، ج‌۱۰، ص‌۱۹۰

و طبرسی

[۱۶] مجمع‌البیان، ج‌۱۰، ص‌۸۸

از عطاء نقل کرده‌اند که آیات ۸ – ۱۶ قلم درباره اخنس‌بن‌شریق نازل شده است. از این آیات برمی‌آید که اخنس و دیگر کافران، پیامبر را به پیروی از آیین و خدایان خود دعوت کردند و خدا پیغمبر خود را از پیرویِ تکذیب‌کنندگان و نرمی با کافران بازداشت:«فَلا تُطِعِ المُکَذِّبین • ودّوا لَو تُدهِنُ فَیُدهِنون • و لاتُطِع کُلَّ حَلاّف مَهین • هَمّاز مَشّاء بِنَمیم • مَنّاع لِلخَیرِ مُعتَد اَثیم • عُتُلّ بَعدَ ذلِکَ زَنیم • اَن کانَ ذا مال و بَنین • اِذا تُتلی عَلَیهِ ءایتُنا قالَ اَسطیرُ الاَوَّلین • سَنَسِمُهُ عَلَی الخُرطوم».

[۱۷] قلم/سوره۶۸، آیه۸ – ۱۶.

براساس این شأن نزول، اخنس، فراوان سوگند دروغ یاد می‌کرد (حلاّف) و زبون و بی‌مقدار (مَهین) بود. بسیار غیبت‌کننده و بدگو (هَمّاز)، سخن چین (مَشّاء بنمیم) و در پرداخت مال، بخیل بود و یا مردم را از گرویدن به اسلام که مصداق روشن خیر است، باز‌می‌داشت (مَنّاع للخیر). تجاوزگر و گنه‌کار (مُعتَد أثیم)، و ستم‌گر و بدخوی (عُتُل) و بی‌تبار (زنیم) بود. چون مال و پسرانی داشت، به جای سپاس‌گزاری کفران ورزیده و آیات خداوند را افسانه‌های پیشینیان می‌انگاشت که خداوند او را به رسوایی تهدید‌کرد.

[۱۸] مجمع‌البیان، ج‌۱۰، ص‌۵۰۱‌۵۰۲

۶.۲ – آیات نخستین سوره همزه

به نقل از سدّی، آیات نخستین همزه

[۱۹] همزه/سوره۱۰۴، آیه۱ -۴.

درباره اخنس‌بن شریق نازل شده است

[۲۰] روح المعانی، مج‌۱۶، ج‌۳۰، ص‌۴۱۴

:«ویلٌ لِکُلِّ هُمَزَه لُمَزَه • اَلَّذی جَمَعَ مالاً وعَدَّدَه • یَحسَبُ اَنَّ مالَهُ اَخلَدَه • کَلاّ لَیُنبَذَنَّ فِی الحُطَمَه» که اخنس را عیب جویی با چشم (همزه) و با زبان (لمزه) وصف می‌کند که به جمع مال و شمارش آن دل‌خوش بود و گمان‌می‌کرد که مالش او را جاودانه می‌سازد؛ ولی خداوند، فر