توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint با نام کامل ابوطالب محمد بن علی بن عطیه مکی (د ۳۸۶ق/۹۹۶ م)، از زاهدان، عارفان و مؤلفان مشهور صوفیه در قرن چهارم هجری قمری بود.
آگاهی درباره زندگانی و احوال شخصی او بسیار اندک است اما از مطالب کتابش برمی‌آید که در علوم مرسوم زمان خود به تحصیل و تعلم مشغول بوده و خصوصا به استماع حدیث و روایت آن رغبت و توجه تمام داشته است. وی روزگاری به ریاضت‌های سخت عمر می‌گذرانده و مدتی زعامت مذهب سالمیه را بر عهده داشت. چندین اثر از ابوطالب برجای مانده که کتاب قوت القلوب فی معامله المحبوب مهم‌ترین تالیف او محسوب می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – ریاضت‌ها
۳ – نسبت ابوطالب در تصوف
۴ – رهبری مذهب سالمیه
۵ – وفات
۶ – روش در تصوف
۷ – مذهب
۸ – تالیفات
۸.۱ – قوت القلوب
۸.۲ – علم القلوب
۸.۳ – اختلافات علم القلوب و قوت القلوب
۸.۴ – المجمل المختصر
۹ – عناوین مرتبط
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint با نام کامل محمد بن علی بن عطیه، زاهد و عارفی که در اصل از مردم جبل ایران بود و چون در مکه پرورش یافته بود، به مکی معروف شد.

[۱] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۳۰۳.

[۲] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۳۰۳.

[۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۳۶.

با آنکه ابوطالب از مؤلفان مشهور صوفیه بوده است و در دوره‌های بعد همواره به اقوال و روایات او استناد می‌کرده‌اند، آگاهی درباره زندگانی و احوال شخصی او بسیار اندک است و مؤلفان کتاب‌های طبقات و تراجم صوفیه، چون ابونعیم اصفهانی، سلمی، قشیری، انصاری و عطار از او سخنی نگفته‌اند، اما از گستردگی و تنوع مطالب و موضوعاتی که در کتاب قوت القلوب او دیده می‌شود، چنین برمی‌آید که وی در اوایل عمر -و ظاهرا مدتی دراز- در علوم مرسوم زمان خود به تحصیل و تعلم مشغول بوده و خصوصا به استماع حدیث و روایت آن رغبت و توجه تمام داشته است. وی صحیح بخاری را نزد ابوزید استماع کرده و از عبدالله بن جعفر بن فارس اجازه روایت گرفته بود.

[۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۷ ص۱۲۸.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۳۷.

[۶] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۰.

و از کسانی چون ابوبکر آجری، علی بن احمد مصیصی، محمد بن عبدالحمید صنعانی و احمد ضحاک روایت می‌کرد و کسانی چون عبدالعزیز ازجی و محمد بن مظفر خیاط از او روایت کرده‌اند.

[۷] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۳۰۳.

[۸] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۸۵.

[۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۷، ص۱۲۷.

[۱۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۳۶.

۲ – ریاضت‌ها

ابوطالب روزگاری به ریاضت‌های سخت عمر می‌گذرانده و گفته‌اند که سال‌ها خوراکش برگ و ریشه گیاهان صحرا بوده است، تا جایی که رنگ چهره‌اش دگرگون شده بود.

[۱۱] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۳۰۳.

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۳۷.

۳ – نسبت ابوطالب در تصوف

نسبت ابوطالب در تصوف به دو واسطه از طریق ابوالحسن احمد و پدر او ابوعبدالله محمد بن سالم به سهل تستری (د ۲۸۳ق/ ۸۹۶ م) می‌رسید.

[۱۳] جامی، عبدالرحمن بن احمد، نفحات الانس، ص۱۲۱.

وی با ابن جلاء نیز مصاحبت داشت و از او با عنوان شیخنا ابوبکر بن جلاء یاد می‌کند.

[۱۴] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ج۲، ص۱۲۸.

۴ – رهبری مذهب سالمیه

بعد از وفات ابوالحسن بن سالم در بصره در فاصله سال‌های ۳۵۰ تا ۳۶۰ق/۹۶۱-۹۷۱ م

[۱۵] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۱۰۹.

ابوطالب به نشر آراء او پرداخت و زعامت مذهب سالمیه را بر عهده گرفت.
وی نخست در بصره و سپس در بغداد به وعظ و تبلیغ مشغول شد و مردم بسیار در مجالس او گرد می‌آمدند، اما گه‌گاه در سخنان او نکات و تعبیراتی شنیده می‌شد که با عقاید رایج مردم سازگار نبود و مورد انکار و انتقاد متشرعان قرار می‌گرفت، چنانکه از او نقل کرده‌اند که می‌گفت: «لیس علی المخلوقین اضر من الخالق». از این‌رو به سخنان ناروا و بدعت‌آمیز متهم شد، مردم از او روی گردان شدند و ناگزیر تا پایان عمر دیگر مجلس نگفت.

[۱۶] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۳۰۳.

[۱۷] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۸۵.

[۱۸] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۳۰۳.

۵ – وفات

پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint در ۳۸۶ق در بغداد درگذشت و در جانب شرقی مقبره مالکیه به خاک سپرده شد.

[۱۹] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ج۱، ص۳.

[۲۰] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۲، ص۴۱۷.

[۲۱] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۸۵.

[۲۲] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۳۰۳.

۶ – روش در تصوف

روش پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint در تصوف، چنانکه اشاره شد، بر مجاهدت و ریاضت نفس و بر زهد و ترک و تجرد مبتنی بوده است. وی جوع و سهر و صمت و خلوت را اساس سلوک می‌دانسته

[۲۳] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ج۱، ص۱۷۴.

و ظاهرا در مواردی در این روش از حد اعتدال بیرون می‌رفته است.

[۲۴] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، تلبیس ابلیس، ص۱۴۸.

[۲۵] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۳۰۳.

[۲۶] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۱۰۹.

[۲۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۳۷.

اما از سوی دیگر در برخی موارد وسعت نظر و سماحت و اعتدال از خود نشان داده است، چنانکه بر خلاف استاد خود ابن سالم -که بایزید بسطامی را به سبب شطح معروف او تکفیر کرده بود

[۲۸] سراج طوسی، عبدالله بن علی، اللمع فی التصوف، ص۳۹۰-۳۹۵.

بایزید را از موحدان می‌داند

[۲۹] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ج۲، ص۱۲۶.

و نام او را در کنار نام عارفان بزرگی چون ابراهیم ادهم، شقیق بلخی و سهل تستری می‌آورد و بر خلاف بسیاری از زهاد زمان خود سماع را، اگر از روی لهو و برای لذت نفسانی نباشد، حلال می‌داند

[۳۰] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ۲، ص۱۰۱.

و می‌گوید: «هر که سماع را منکر آید، هفتاد صدیق را منکر شده باشد».

[۳۱] باخرزی، یحیی، اوراد الاحباب و فصوص الآداب، ج۲، ص۲۲۷.

[۳۲] سهروردی، عبدالقاهر بن عبدالله، عوارف المعارف، ص۱۸۴.

ابوطالب از نمایندگان برجسته مکتب سالمیه به شمار می‌رود و بسیاری از آراء این مکتب از طریق او به صوفیه دوره‌های بعد و کسانی چون محمد غزالی، ابن برجان، ابوالحسن شاذلی و ابن عربی انتقال یافته است.

[۳۳] Massignon, L., Essai sur les origins du lexique technique de la mystique musulmane, Paris, 1968.، p300-297.

[۳۴] ابن عطاء‌الله، احمد بن محمد، لطائف المنن، ص۱۷۹-۱۸۰.

[۳۵] غزالی، محمد، المنقذ من الضلال، ص۱۷۰.

[۳۶] ابن تیمیه، احمد، مجموعه الرسائل و المسائل، ج۱، ص۷۱.

۷ – مذهب

ابن حجر عسقلانی گوید که ابن ندیم، پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint را در شمار مصنفان معتزله آورده است

[۳۷] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۰.

و در بعضی از نسخه‌های کتاب الفهرست نیز از شخصی به نام محمد بن علی مکی از مصنفان معتزله یاد شده است.

[۳۸] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۲۰.

ولی این شخص پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint نیست، زیرا اولا این قول از ابوالقاسم بلخی نقل شده است که در ۳۰۹ق درگذشته

[۳۹] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۲۰.

و در این زمان پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint یا به دنیا نیامده بوده، یا بسیار کم سال بوده است؛ ثانیا گرچه پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint در برخی از مسائل کلامی، چون موضوع ذات و صفات و یگانه بودن آن دو، نظری نزدیک یا مشابه آراء معتزله دارد،

[۴۰] ابویعلی، محمد بن حسین، المعتمد فی اصول الدین، ص۲۱۷.

[۴۱] صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، المبدا و المعاد، ص۷۴.

اما در بیشتر موارد با آنان مخالف است.

[۴۲] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت القلوب، ج۲، ص۲۷۱.

[۴۳] ابویعلی، محمد بن حسین، المعتمد فی اصول الدین، ص۱۷۵-۱۷۹.

وی در مسائل علمی و کلامی خود را پیرو حسن بصری دانسته، درباره او گوید: «و هو امامنا فی هذا العلم.»

[۴۴] پاورپوینت کامل ابوطالب مکی ۵۷ اسلاید در PowerPoint، محمد بن علی، قوت الاقلوب، ج۱، ص۲۳۲.

۸ – تالیفات

تالیفات ابوطالب عبارتند از:

۸.۱ – قوت القلوب

قوت القلوب فی معامله المحبوب مهم‌ترین اثری است که از ابوطالب بر جای مانده و از آغاز همواره از شهرت و اعتباری خاص برخوردار بوده است. گرچه بعضی از مؤلفان متشرع چون ابن جوزی

[۴۵] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۸۵.

و ابن تیمیه -که وی ابوطالب را بیش از سایر صوفیه به کتاب و سنت مقید می‌داند

[۴۶] ابن تیمیه، احمد، مجموعه الرسائل و المسائل، ج۵، ص۲۵۶.

– بر برخی از احادیث این کتاب خرده گرفته و آنها را بی اصل دانسته‌اند.

[۴۷] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه والنهایه، ج۱۱، ص۳۶۶.