توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوالقاسم جعفر بن حسن حلی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالقاسم جعفر بن حسن حلی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالقاسم جعفر بن حسن حلی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

محقق حلی

محقق حلی با نام کامل ابوالقاسم نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی (۶۰۲ق-۶۷۶ق)، معروف به محقق اول، فقیه، اصولی و شاعر شیعه در قرن هفتم هجری قمری بود.
وی در فقه صاحب کتاب‌های بسیار از جمله شرایع، معارج، معتبر، المختصر النافع و غیره بوده و با یک واسطه شاگرد ابن زهره و ابن ادریس حلی می‌باشد. در میان فقها وقتی کلمه «محقق» بدون قرینه استعمال می‌شود، منظور محقق حلی است.
از شاگردان وی می‌توان به علامه حلی خواهرزاده‌اش، ابن داود حلی، سید عبدالکریم بن طاووس و … اشاره کرد. محقق در سال ۶۷۶ قمری در شهر حله درگذشت و در همانجا به خاک سپرده شد.

فهرست مندرجات

۱ – ولادت و تحصیلات
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار و تالیفات
۵ – فعالیت‌های اجتماعی
۵.۱ – حفظ حله از حمله مغول
۵.۲ – استقبال از خواجه نصیر
۶ – ذوق شعری و ادبی
۷ – سخن بزرگان
۸ – وفات
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – ولادت و تحصیلات

محقق حلی در سال ۶۰۲ هجری در شهر تاریخی حله قدم به عرصه وجود گذارد

[۱] خوانساری، سید محمدباقر، روضات الجنات، ج۲، ص۱۸۲.

و از همان سنین کودکی به تحصیل مقدمات علوم متداول عصر خویش پرداخت ادبیات عرب را فرا گرفت. هیات و ریاضیات و منطق و کلام را به مقدار لازم تحصیل نمود و در تمام این رشته‌ها تبحر کامل یافت. آنگاه فقه و اصول را پیش پدرش حسن بن یحیی و نیز فقهای مشهور حله مانند ابن نما و سید فخار موسوی، شاگردان فقیه نامی ابن ادریس حلی تکمیل نمود، سپس به تدریس علوم و فنون اندوخته‌اش پرداخت.

۲ – اساتید

حضور تحصیلی او منحصر به حوزه علمیه حلّه نبود. او با عالمان و استادان آن دیار ارتباط یافته و از آنان توشه بر می‌گرفت و با آنان به مذاکره می‌پرداخت و استفاده‌های بسیار می‌برد و با این کار بر‌اندوخته‌های علمی و معنوی‌اش می‌افزود.
در اینجا به نام گروهی از استادان «محقق حلّی» اشاره می‌نماییم:
۱. پدرش شمس‌الدین حسن حلی.
۲. ابن زهره.
۳. ابوحامد نجم‌الاسلام محمد حلبی.
۴. محمّد بن جعفر حلّی.
۵. شیخ الشرف شمس‌الدین ابوعلی فخار بن معد موسوی.
۶. سید مجدالدین علی بن حسن عریضی.
۷. تاج‌الدین حسن بن علی دربی.
۸. شیخ سدیدالدین سالم بن محفوظ.
۹. شیخ مفیدالدین محمّد بن جهم حلّی.

[۲] عاملی، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۴، ص۹۱.

[۳] میرزا محمد تنکابنی، قصص العلماء، ص۳۶۶.

[۴] قمی، شیخ عباس، فوائد الرضویه، ص۴۵.

[۵] خوانساری، سید محمدباقر، روضات الجنات، ج۲، ص۴۳۲.

[۶] حلی، جعفر بن حسن، المعتبر، ج۱، ص۱۱.

۳ – شاگردان

تعداد شاگردان محقق در مقاطع مختلف زندگی خویش بیش از ۴۰۰ نفر بوده است. در اینجا به برخی از آنان اشاره می‌کنیم:
۱. علامه حلی (۶۴۸-۷۲۶ق) خواهر زاده‌اش.
۲. ابن داود حلی، (۶۴۷-۷۱۵ق)

[۷] قمی، شیخ عباس، فوائد الرضویه، ص۱۰۴.

۳. ابن ربیب آدمی.
۴. سید غیاث‌الدین عبدالکریم بن احمد بن طاوس، (۶۴۸-۶۹۳ق)

[۸] خوانساری، سیدمحمدباقر، روضات الجنات، ج۲، ص۱۸۳.

۵. سید جلال‌الدین محمد بن طاوس.

[۹] خوانساری، سیدمحمدباقر، روضات الجنات، ج۲، ص۱۸۳.

۶. جلال‌الدین مجد بن الشیخ الامام ملک الادبا.
۷. شیخ صفی‌الدین عبدالعزیز بن سرایای حلی.

[۱۰] قمی، شیخ عباس، فوائد الرضویه، ص۲۳۴.

۸. عزالدین حسن بن ابی‌طالب یوسفی (صاحب کشف الرموز فی شرح النافع).
۹. جمال‌الدین محمد بن علی کاشی.
۱۰. مختصرالدین محمد حلی پسر علامه حلی.
۱۱. رضی‌الدین علی بن یوسف حلی برادر علامه حلی.
۱۲. شیخ جلال‌الدین محمد بن شمس‌الدین محمد کوفی.
۱۳. ابوزکریّا نجیب‌الدین، معروف به «ابن سعید هذلی حلّی» (این عالم بزرگ عموزاده محقق حلّی است.) (۶۰۱-۶۸۹ق)

[۱۱] قمی، شیخ عباس، هدیه الاحباب، ص۷۱.

و بسیاری دیگر.
در میان شاگردان محقق، علامه حلّی از برجستگی خاصی برخوردار است. وی که خواهرزاده محقق است از دوران کودکی به تحصیل علوم اسلامی و کسب کمالات معنوی پرداخت و هنوز به سن تکلیف نرسیده بود که به درجه اجتهاد نائل گشت.

[۱۲] قمی، شیخ عباس، فوائدالرضویه، ص۱۲۶.

او علاوه بر شاگردی محقق

[۱۳] حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعه، ج۱، ص۲۱ – ۲۵.

مدت‌ها از پدر بزرگوارش سدیدالدین یوسف و خواجه نصیرالدین طوسی کسب فیض کرده است.

۴ – آثار و تالیفات

محقق حلّی علاوه بر تربیت شاگردان ممتاز، آثار مهمی در زمینه فقه، اصول، کلام، منطق، ادبیات به جامعه اسلامی عرضه کرد. آثار قلمی و فکری محقق بسیار عمیق و انشا او بسیار روان می‌باشد و کتاب‌های متعددی از او انتشار یافته است که صاحب ریحانه الادب چهارده جلد از آن‌ها را به این ترتیب نام می‌برد که برخی از آن‌ها هنوز هم از کتاب‌های درسی حوزه‌های علمیه به شمار می آیند:
۱- شرائع الاسلام: این کتاب یکی از کتب مهمّ فقه استدلالی است و قرن‌هاست که در حوزه‌های علمیه شیعه و چندی است در دانشگاه‌های کشورهای مختلف تدریس می‌شود. در طی قرون متمادی حدود یکصد، بلکه بیشتر، بر این اثر نفیس شرح نوشته شده است از جمله: جواهر الکلام، مسالک الافهام و مدارک الاحکام.
همچنین ده‌ها حاشیه (حاشیه و تحشیه عبارت است از شرح و توضیح و رفع ابهام از برخی کلمات، بخش‌ها و عبارت‌های یک کتاب.) از بزرگان شیعه بر این کتاب نوشته شده است، از جمله: حاشیه محقق کرکی، حاشیه آقا جمال‌الدین محمّد خوانساری و دیگران.
کتاب «شرائع الاسلام» به زبان‌های مختلف از سوی اهل فن و دانش ترجمه شده است. از جمله: ترجمه به زبان روسی، فرانسه، انگلیسی، استانبولی و فارسی.

[۱۴] حلی، جعفر بن حسن، مقدمه شرائع الاسلام، ج۱، مؤسسه اسماعیلیان قم، ۱۴۰۹.

۲- المختصر النافع فی فقه الامامیه: بر این کتاب نیز ده‌ها شرح نوشته شده است.
۳- استحباب التیاسر لاهل العراق.
۴- تلخیص الفهرست که ملخص فهرست شیخ طوسی است.
۵- المعارج فی اصول الفقه.
۶- نکت النهایه (در فقه امامیه).
۷- الکهنه در منطق.
۸- مختصر المراسم، تلخیص «المراسم» سلار.
۹- المسائل الغریه.
۱۰- المسائل المصریه.
۱۱- المسلک فی اصول الدین.
۱۲- نهج الاصول الی علم الاصول.
۱۳- المعتبر فی شرح المختصر.

۵ – فعالیت‌های اجتماعی

در اینجا به نمونه‌ای از فعالیت‌های اجتماعی محقق حلی اشاره می‌کنیم:

۵.۱ – حفظ حله از حمله مغول

در سال ۶۵۶ق هلاکوخان مغول از خراسان برای فتح بغداد حرکت کرد. در این زمان بغداد و شهرهای دیگر عراق از مراکز مهم نشر علوم اسلامی بود. اکثر اهل حلّه قبل از فتح بغداد به دست لشکر مغول، به بیرون شهر فرار کردند جز عدّه کمی از جمله علامه حلّی و پدرش. این چند نفر نامه‌ای به هلاکو نوشتند و درباره حلّه، کوفه، نجف و کربلا امان خواستند. که مردم و حوزه‌های علمیه از بین نروند. هلاکو از حمله به این شهرها خودداری کرد. هلاکو علامه و پدرش و… را طلبید و از ایشان پرسید: چگونه پیش از فتح، به من نامه نوشتید و امان خواستید؟ از کجا فهمیدید که من شهرهای شما را نیز فتح خواهم کرد؟
پدر علامه حلّی در جواب گفت: در حدیثی که از پیشوای ما علی (علیه‌السّلام) دربا