مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن حبیب بغدادی ۶۴ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن حبیب بغدادی ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن حبیب بغدادی ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن حبیب بغدادی ۶۴ اسلاید در PowerPoint :
ابن حبیب
دیگر کاربردها: ابن حبیب (ابهامزدایی).
مقالات مرتبط: ابن حبیب (دائرهالمعارفمؤلفاناسلامی).
اِبْنِ حَبیب، ابوجعفر محمد (د ۲۴۵ق/۸۵۹م)))، مورخ، نحوی و لغوی، بغدادی میباشد.
فهرست مندرجات
۱ – ولادت
۲ – القاب
۳ – زندگی
۴ – آغاز تالیفات
۵ – اساتید
۶ – شاگردان
۷ – دوستی با ثعلب
۸ – مجلس درس
۹ – وثاقت
۱۰ – مذهب
۱۱ – آثار
۱۱.۱ – کتابهای چاپ شده
۱۱.۲ – کتب خطی
۱۱.۳ – دیوان شعر
۱۱.۴ – دیوانهای دیگر
۱۱.۵ – آثار دیگر
۱۲ – فهرست منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع
۱ – ولادت
وی در بغداد زاده شد و در سامرا درگذشت.
۲ – القاب
او از باب ولاء به خاندان محمد بن عباس هاشمی، هاشمی نیز خوانده شده و از باب اشتهار به علم تاریخ، «اخباری» و به سبب تألیف کتاب المحبر، محبری لقب یافته بود.
۳ – زندگی
از زندگی او تقریباً هیچ نمیدانیم، حتی معلوم نیست پدرش که بوده است. گویند حبیب نام مادر او بود (و به همین جهت آن کلمه را غیر منصرف تلقی کردهاند) که شاید پیش از ولادت محمد، بر اثر ملاعنه از شوی خود جدا شده بود
[۱] ابوالطیب حلبی، عبدالواحد، مراتب النحویین، ج۱، ص۹۶، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، مکتبه نهضه.
[۲] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۱، ص۱۱۹، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
[۳] خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۷۷، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
[۴] ابن ندیم، الفهرست.، ص۱۱۹، به کوشش گوستاو فلوگل، ۱۸۷۲م.
[۵] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۲، ص۱۱۱، به کوشش سید شرف الدین احمد، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
[۶] یاقوت، ادبا، ج۱۸، ص۱۱۲-۱۱۳.
برخی نیز حبیب را پدر او انگاشته و سلسله نسبت او را چنین نوشتهاند: محمد بن حبیب بن امیّه بن عُمَر .
[۷] ابن ندیم، الفهرست.، ص۱۱۹، به کوشش گوستاو فلوگل، ۱۸۷۲م.
[۸] خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۷۷، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
[۹] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۲، ص۱۱۱، به کوشش سید شرف الدین احمد، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
۴ – آغاز تالیفات
در نیمه اول سده ۳ق/۹م، کار گردآوری آثار و اخبار و ادب عربی به اوج رسیده و کار تدوین و نگارش و ابداع آغاز شده بود. میان دو مرحله گردآوری و تدوین، ابن حبیب و برخی از هم عصران وی حلقه پیوند به شمار میآیند. از فهرست کتابهای او که پس از این خواهد آمد، چنین برمیآید که وی هم به جمعآوری اشعار و اخبار شعرا همت گماشته، هم به تاریخ و انساب پرداخته و هم خود به تألیف کتابهایی که از نوآوری تهی نیست، دست زده است.
۵ – اساتید
همچنین ملاحظه میکنیم که وی در میان بزرگترین راویان زمان خویش جای دارد. او خود از ابن کلبی (د ۲۰۶ق/۸۲۱م))، ابناعرابی (د ۲۲۵ق/۸۴۰م))، قطرب (د ۳۰۶ق/۹۱۸م))، ابوعبیده (د ۲۱۱ق/۸۲۶م)) و دیگران روایت کرده است.
۶ – شاگردان
و مردانی چون سکری (د ۲۷۵ق/۸۸۸م)) و محمد بن احمد بن ابی عرابه از او روایت کردهاند (این نامها در همه منابع کهن مذکورند، جز نام محمد بن احمد که فقط خطیب بغدادی و سمعانی آوردهاند).
۷ – دوستی با ثعلب
وی همچنین با ثعلب (د ۲۹۱ق/۹۰۴م)) روابط دوستی داشت.، حکایت این روابط، یکی از نادر روایاتی است که درباره ابن حبیب به دست ما رسیده است و نشان میدهد که وی، با آنکه چندین سال از ثعلب بزرگتر بود، از حضور او در مجلس خویش بیمناک بود و از « املاء » خودداری میکرد، به خصوص که یک بار وی در توضیح بینی از حسّان فرو ماند و ثعلب به جای او پاسخ گفت.
[۱۰] ابوالطیب حلبی، عبدالواحد، مراتب النحویین، ج۱، ص۹۷، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، مکتبه نهضه.
[۱۱] زبیدی، محمد، طبقات النحویین و اللغویین، ج۱، ص۱۵۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۱۲] زبیدی، محمد، طبقات النحویین و اللغویین، ج۱، ص۱۵۴، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۳ق/ ۱۹۵۴م.
[۱۳] خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۷۸، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
با اینهمه از این روایات، هیچ بوی خصومت و رقابت به مشام نمیرسد و گویی هم حضور ثعلب در مجلس او و هم سکوت ابن حبیب، از باب احترام متقابل بوده است.
۸ – مجلس درس
اما نمیدانیم مجلس درس ابن حبیب چگونه بود. غالباً گفتهاند
[۱۴] خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۷۸، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
[۱۵] ابن ندیم، الفهرست.، ص۱۱۹، به کوشش گوستاو فلوگل، ۱۸۷۲م.
[۱۶] سیوطی، جلال الدین، بغیه الوعاه، ص۷۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
وی آموزگار بود، یاقوت از ابن ابی رُوبه نقل میکند که وی در مکتب خود فرزندان عباس ابن محمد را درس میداده است و تنها شعری که از وی میشناسیم دو بیت در بیان حال نابسامان « معلم » است که بر اثر معاشرت با کودکان عقل خود را نیز از دست میدهد.
[۱۷] یاقوت، ادبا، ج۱۸، ص۱۱۲.
نکته جالب توجه آنکه وی با پدر ابن رومی (د ۲۸۳ق/۸۹۶م) دوستی داشت و شاعر نیز در جوانی نزد او درس خوانده است.
[۱۸] یاقوت، ادبا، ج۱۸، ص۱۱۴.
۹ – وثاقت
همگان
[۱۹] قفطی، علی، انباه الرواه، ج۳، ص۱۱۹، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۴ق/ ۱۹۵۵م.
[۲۰] خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، ج۲، ص۲۷۷- ۲۷۸، قاهره، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م.
[۲۱] ابن ندیم، الفهرست.، ص۱۱۹، به کوشش گوستاو فلوگل، ۱۸۷۲م.
[۲۲] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۲، ص۱۱۱، به کوشش سید شرف الدین احمد، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
[۲۳] صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۳۲۵، به کوشش هلموت ریتر، بیروت، ۱۳۸۱ق/۱۹۶۱م.
[۲۴] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۲، ص۳۲۱.
[۲۵] سیوطی، جلال الدین، بغیه الوعاه، ص۷۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
، وی را عالم به أنساب و اخبار و راوی مورد اعتمادی دانستهاند، اما در این میان مرزبانی که از تکریم و تمجید او فروگذار نکرده است.
[۲۶] یاقوت، ادبا، ۱۸، ص۱۱۲.
، روایت شگفتی آورده مبنی بر اینکه وی آثار دیگران را میگرفت و به نام خود میساخت و به عنوان نمونه از کتاب اسماعیل بن ابی عبیدالله نام برده که ابن حبیب آن را سراسر نقل کرده و سپس نام شعرایی را که به بیتی از ابیات خود شهرت یافتهاند، به آن افزوده و آن مجموعه را متعلق به خود خوانده است.
[۲۷] یاقوت، ادبا، ج۱۸، ص۱۱۳.
این داستان را اگر چه صفدی
[۲۸] صفدی، خلیل، الوافی بالوفیات، ۲، ص۳۲۶، به کوشش هلموت ریتر، بیروت، ۱۳۸۱ق/۱۹۶۱م.
و ابن قاضی شهبه
[۲۹] ابن قاضی شهبه، احمد، طبقات النحاه و اللغویین، ج۱، ص۸۱، نجف، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ق/۱۹۷۳-۱۹۷۴م.
و سیوطی
[۳۰] سیوطی، جلال الدین، بغیه الوعاه، ص۷۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
به اختصار آوردهاند، اما گویی چندان مورد تأیید دانشمندان نیست، به خصوص که میبینیم غالب نویسندگان به روایات او استناد کردهاند، مثلاً ابوالفرج اصفهانی،
[۳۱] ابوالفرج اصفهانی، علی، اغانی، ج۲۱، ص۲۷۶-۴۰۳، دارالکتب، افست، بیروت.
روایت از روایات مربوط به فرزدق را از قول او نقل کرده است. قابل ذکر آنکه او خود اکثر این روایات را از اصمعی (د ۲۱۵ق/۸۳۰م) که در شمار استادان او یاد نکردهاند، اخذ کرده است، ابن حبیب اگرچه در اخبار و انساب صاحب دانش گسترده بود، گویا در لغت چندان دستی نداشت. سیوطی
[۳۲] سیوطی، جلال الدین، المزهر، ج۲، ص۴۱۳، به کوشش محمد احمد جاد المولی و دیگران، بیروت، ۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م.
میگوید که کتابهای او را بررسی کرده و در آنها از نظر لغت، خلط و اشتباه فراوان یافته است.
۱۰ – مذهب
نمیدانیم که ابن حبیب به چه مذهب بوده است. با اینهمه حمیدالله
[۳۳] حمیدالله، محمد، «کلمه الختام»، ص۵۰۹، المحبر.
به استناد اینکه وی نام عائشه و ابوبکر و عمر را با عبارت «رحمهالله» و نام خدیجه و علی (ع) را با «رضی الله عنه» همراه کرده و گاه نیز خطاهایی به عمر نسبت داده، وی را شیعی مذهب پنداشته است.
۱۱ – آثار
بخش اعظم آثار ابن حبیب را کتب انساب تشکیل میدهد. تقریباً همه کتابها و رسالههایی که از او به چاپ رسیده، در همین زمینه یا در باب ضبط اسماء است. کتابهای شعر، که وی جمع آوری و تدوین یا روایت کرده نیز بسیار متعدد است؛ همچنین از عناوین کتابهای مفقود او میتوان دریافت که وی در لغت و حدیث و حتی «انواء» آثاری تألیف کرده بوده است.
۱۱.۱ – کتابهای چاپ شده
آنچه از او به چاپ رسیده بدین قرار است:
۱. المُنمَّق و اخبار قریش، شامل شرح احوال آدم (ع) و سلسله پیامبران و سپس قریش و پیامبر اسلام (ص)، به کوشش احمد فارق، دهلی، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
۲. المُحَبّر که حاجی خلیفه
[۳۴] حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۲، ص۱۲۸، به کوشش فلوگل، ۱۸۳۷م.
آن را تاریخ الخلفاء نیز خوانده است (ضبط المجیر در کشف الظنون احتمالاً غلط چاپی است)، مهمترین اثر اوست و سکری آن را روایت کرده است. مطالب این کتاب با المنمق یکی است. این کتاب را خانم لیختن شتیتر در حیدرآباد دکن، ۱۳۶۱ق/۱۹۴۲م و حمیدالله با تحقیقاتی درباره ابن حبیب و آثار او در بیروت به چاپ رس
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
