توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت‌اللَّه شیخ محمدحسین کاشف الغطاء ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت‌اللَّه شیخ محمدحسین کاشف الغطاء ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت‌اللَّه شیخ محمدحسین کاشف الغطاء ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

محمدحسین کاشف‌الغطاء

محمدحسین کاشف الغطاء (۱۲۹۴-۱۳۷۳ق)، از مراجع تقلید شیعه از خاندان کاشف الغطاء و از علمای متفکر و مجاهد استعمارستیز عراقی در قرن چهاردهم هجری بود.
سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، آخوند خراسانی، محدث نوری، میرزا محمدباقر اصطهباناتی از اساتید و سید محسن حکیم، محمدجواد مغنیه و سید محمدعلی قاضی طباطبایی از شاگردان او بودند. وی در علوم فقه، خطابه، ادبیات عرب، فلسفه و حکمت، تفسیر و عرفان تبحر داشت. او در امور سیاسی دخالت می‌کرد و قائل به وجوب ورود به سیاست و از علمای ضد استعمار و صهیونیسم بود، گفتگوهایی با سفیران انگلیس و آمریکا داشته که چند بار چاپ شده است. او دغدغه‌هایی در زمینه اطلاح‌طلبی دینی داشت و بیشترین تلاشش برای ایجاد وحدت بین مسلمانان و فرق اسلامی بود. وی آثار بسیاری به ویژه در معرفی و دفاع از شیعه دارد که مهم‌ترین آنها کتاب اصل الشیعه و اصولها است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – تحصیلات
۲.۱ – یادگیری ادبیات عرب و فلسفه
۲.۲ – یادگیری علم حدیث و تفسیر
۲.۳ – درس خارج
۲.۴ – تدریس
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – مرجعیت
۶ – احیای مدرسه معتمد
۷ – دیدگاه درباره ولایت فقیه
۸ – اهل سیاست
۹ – افکار و پیشنهادات اصلاح‌گری
۹.۱ – بازگشت به ایمان صدر اسلام
۹.۲ – اتحاد مسلمانان
۹.۳ – مبارزه با استعمار
۹.۴ – دعوت به رشد اقتصادی
۱۰ – آثار و تألیفات
۱۰.۱ – اصل الشیعه و اصولها
۱۰.۱.۱ – انگیزه نگارش
۱۰.۱.۲ – سال چاپ
۱۰.۱.۳ – دیدگاه درباره تشیع
۱۰.۲ – آثار دیگر
۱۱ – وفات
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

محمد حسین کاشف الغطاء در سال ۱۲۹۴ق. در محله عمّاره نجف دیده به جهان گشود.

[۱] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۱۲.

جدّ او آیت‌الله شیخ جعفر کاشف‌الغطاء (متوفای ۱۲۲۸ق) سرشناس‌ترین و پرآوازه‌ترین فرد این خاندان است و فرزندان و نوادگان وی از دانشمندان و مجتهدان بزرگ عراق بودند. آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء (متوفای ۱۳۲۰ق) ـ پدر قهرمان این دفتر ـ از مراجع بلندپایه تقلید عراق بود.

[۲] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص ۱۱.

[۳] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۱۹.

[۴] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۹۴.

۲ – تحصیلات

محمد حسین در ده سالگی وارد حوزه علمیه نجف شد. ادبیات عرب، حساب، نجوم، فقه و اصول را با پشتکار و شوق فراوان فرا گرفت.

۲.۱ – یادگیری ادبیات عرب و فلسفه

محمد حسین در کنار تحصیل علوم حوزوی به مطالعه عمیق در ادبیات عرب پرداخت. ذوق ادبی خوبی داشت. نثر و نظم زیبای نوشته‌ها و سروده‌های او از ابتدای نوجوانی، هویدای روح لطیف و مهربانش بود. محمد حسین از ابتدای نوجوانی به سرودن شعر و نویسندگی پرداخت.
پانزده ساله بود که کتاب «العبقات العنبریه…» را درباره خاندان خود نوشت. هنوز هیجده بهار بیش ندیده بود که دروس سطح حوزه را به پایان برد و به درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سید محمدکاظم یزدی و آخوند خراسانی راه یافت.
ادبیات عرب و تاریخ نتوانست عطشِ ذهنش را فرونشاند. به امید اینکه گمشده‌اش را در اشعار شاعران و تاریخ خاندانش بیاید، سال‌ها در وادی شعر و ادب و تاریخ گام نهاد. اما باز تشنه بود. شگفت که خود نمی‌دانست تشنه چیست! به سراغ حکمت و فلسفه رفت تا روحِ تشنه‌اش را سیراب نماید. وی در این‌باره می‌گوید:
تمام کتاب‌های صدرالمتألهین، ملاصدرا شیرازی ـ از مشاعر، عرشیه و شرح هدایه گرفته تا اسفار و شرح اصول کافی ـ را نزد استادان برجسته آموختم…

۲.۲ – یادگیری علم حدیث و تفسیر

زمانی نیز به یادگیری علم حدیث، تفسیر و عرفان پرداخت تا بتواند اندکی از عطش خود بکاهد. به کتاب‌های فصوص، نصوص، فکوک و دیوان اشعار مولوی، جامی و …. پناه برد.
کاشف‌الغطاء علاقه وافری به محدث نوری داشت. محدث نوری از کارشناسان سرشناس علم حدیث بود. کاشف‌الغطاء هماره با استاد نشست و برخاست داشت. از پندهای استاد برای سیر و سلوک و پیمودن راه‌های سعادت بهره می‌جست. روزی به استاد گفت: رطوبت جوانی در جان من رسوخ کرده و مرا از برخاستن برای نماز شب سنگین نموده است. از این‌رو، در برخی از شب‌ها، نماز شب از دستم می‌رود. استاد فریاد برآورد: چرا؟ برخیز! برخیز!
کاشف‌الغطاء سال‌ها پس از رحلت استاد، از آن سرزنش استاد یاد می‌کند و می‌گوید: صدای استاد مرحومم، در هر شب، پیش از سحر مرا برای نماز شب بیدار می‌کند.

[۵] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۱۱۸.

۲.۳ – درس خارج

کاشف‌الغطاء چند دوره در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سید محمدکاظم یزدی و آیت‌الله آخوند خراسانی شرکت کرد

[۶] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۷ -۱۲.

تا توانست قله اجتهاد را فتح نماید. وی شرحی بر کتاب «العروه الوثقی» نوشته آیت الله سید محمدکاظم یزدی نگاشت که احتمالاً نخستین شرحی است که بر این کتاب نوشته شده باشد، این شرح چهار جلد است.

[۷] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۳۱.

۲.۴ – تدریس

آیت‌الله کاشف‌الغطاء پس از سال‌ها تحصیل و رسیدن به مقام اجتهاد، به تدریس آموخته‌هایش برای طلاب جوان پرداخت. ده‌ها طلبه در مسجد هندی و مقبره میرزای شیرازی در حرم امام علی (علیه‌السّلام) گرد می‌آمدند و در درس او شرکت می‌جستند.

۳ – اساتید

سال‌ها نزد استادان برجسته حوزه علمیه نجف به شاگردی پرداخت. برخی اساتید وی عبارتند از: آیات بزرگوار
مصطفی تبریزی؛
میرزا محمدباقر اصطهباناتی؛
احمد شیرازی؛
علی‌محمد نجف آبادی؛
ملا علی‌اصغر مازندرانی؛
حاج آقا رضا همدانی؛
میرزا محمدتقی شیرازی؛
علامه حسین نوری (محدث نوری)

[۸] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص ۱۲-۱۵.

[۹] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۷۹.

[۱۰] آل‌ کاشف‌ الغطاء، محمدحسین، جنه‌ المأوی، ص۶.

۴ – شاگردان

کاشف‌الغطا در طول سالیان دراز تدریس شاگردان بسیار تربیت نمود. از جمله:
آیت‌الله العظمی سید محسن حکیم؛
آیت‌الله محمدجواد مغنیه (نویسنده معروف)؛
شهید آیت‌الله قاضی طباطبایی «امام جمعه تبریز».

۵ – مرجعیت

برخی از مقلّدان آیت‌الله سید محمدکاظم یزدی که پس از فوت او، از کاشف‌الغطاء تقلید می‌کردند، نزدش آمدند و با اصرار از او خواستند که رساله عملیه خود را چاپ کند. «شرح تبصره المتعلّمین» و «وجیزه الاحکام» نوشته اوست که در پی اصرار مقلّدانش نوشته شده است. حاشیه بر «سفینه‌ النجاه» نوشته برادرش، حاشیه بر «مجمع‌ الرسائل» که حاوی فتواهای مراجع تقلید مشهور است، «مناسک حج» و … از کتب فقهی وی و «سؤال و جواب» و «زاد المقلدین» پاسخ استفتائات مقلدان اوست.

۶ – احیای مدرسه معتمد

تولیت مدرسه علمیه «معتمد» با پیشینه یک قرن بر عهده خاندان کاشف‌ الغطاء بود. این مکان که زمانی رونقی چشمگیر داشت به مرور زمان رو به خرابی نهاد اما ایشان آن را بازسازی کرد و رونقی تازه بخشید.

[۱۱] آل محبوبه، جعفر بن باقر، ماضی النجف و حاضرها، ج۱، ص۱۲۸- ۱۲۹.

[۱۲] آوای بیداری، (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۳۳ ـ ۳۴.

[۱۳] آوای بیداری، (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۱۱۷.

[۱۴] آل محبوبه، جعفر بن باقر، ماضی النجف و حاضرها، ج۱، ص۱۶۳- ۱۶۴.

[۱۵] آل محبوبه، جعفر بن باقر، ماضی النجف و حاضرها، ج۱، ص ۱۵۲ـ ۱۵۳.

[۱۶] خلیلی، جعفر، موسوعه العتبات المقدسه، ج۶، ص۱۸۲.

کتابخانه مدرسه کاشف‌ الغطاء از کتابخانه‌های بزرگ نجف بود که کتاب‌های خطی کمیابی در آن وجود داشت. کاشف‌الغطاء هر روز به مدرسه می‌آمد و بیشتر دیدارهای سیاسی او و گفتگوهای علمی‌اش با نویسندگان و دانشمندان عراق در مدرسه صورت می‌گرفت.
ایشان هماره در اندیشه حلّ مشکلات طلاب بود و با زحمات فراوان توانست برای طلاب مدرسه، معافیّت تحصیلی بگیرد.

[۱۷] سید جواد ورعی و سید امین ورعی، شخصیت و اندیشه‌های کاشف‌ الغطاء، ص۸.

۷ – دیدگاه درباره ولایت فقیه

کاشف‌الغطاء بخوبی نقش زمان و مکان در اجتهاد را یافته بود و بر این باور بود که نباید احکام اسلام در تنگنای سلیقه مجتهد قرار بگیرد، زیرا فرجام چنین کاری این است که احکام اسلام، به صورت خشک و بی‌روح درآید.
کاشف‌الغطاء در مورد اختیارات ولایت فقیه نظرات بسیار بلندی دارد. امام خمینی (ره) می‌فرماید:
ولایتی که برای پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و امامان است، برای فقیه نیز ثابت است. موضوع ولایت فقیه چیز تازه‌ای نیست که ما آورده باشیم. بلکه این مسئله از اول مورد بحث بوده است … به طوری که نقل کرده‌اند، مرحوم کاشف‌الغطاء نیز بسیاری از مطالب را فرموده‌اند.

[۱۸] کاشف الغطاء، محمدحسین، این است آیین ما، ترجمه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، ص۴۰.

او درباره حدود اختیارات ولی فقیه می‌نویسد:
ولایت فقیه همه مواردی را که به مصلحت اسلام و مسلمانان است، در برمی‌گیرد.

۸ – اهل سیاست

آیت‌الله کاشف‌ الغطاء هماره در مسایل سیاسی دخالت می‌کرد. برخی از کج‌اندیشان که دین را از سیاست جدا می‌دانستند. از او می‌پرسیدند چرا در سیاست دخالت می‌کند. او در پاسخ می‌گفت: اگر سیاست به معنای پند، راهنمایی، نهی از فساد، نصیحت و مبارزه با استعمار است من اهل سیاستم. آری، من تا فرق سر غرق در سیاستم. چنین سیاستی از واجبات است. پدر، پدربزرگ، جد و تمام خاندان من، بیش از سیصد سال رهبری دینی جهان اسلام را بر عهده داشتند. در زیارت جامعه کبیره، درباره ائمه معصوم آمده است: انتم ساسه العباد: شما سیاستمداران مردم هستید. سیاست ما سیاست پیامبر و امامان است.
زمانی هم کاشف‌ الغطاء نامه‌ای به محمدعلی جناح، اولین نخست‌وزیر پاکستان می‌نویسد و هدف‌های استعماری پیمان‌های نظامی آمریکا را به او گوشزد می‌کند.

[۱۹] کاشف الغطاء، محمدحسین، این است آیین ما، ترجمه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، ص۸۹ – ۹۰.

سرجان تروتبیک، سفیر انگلیس در عراق، در تاریخ ۲۷ محرم ۱۳۷۳ق. به دیدار کاشف‌ الغطاء می‌رود. گفتگو بین آنها درباره کمونیسم، اسرائیل و مسایل دیگر صورت می‌گیرد. کاشف‌ الغطاء جنایت‌های انگلیس در جهان را به او گوشزد می‌کند. سفیر که درمانده بود، می‌گوید: آیا در این کتابخانه بسیار بزرگ شما که هزاران جلد کتاب در آن هست، کتابی علیه ما هست. سفیر فکر می‌کرد که کاشف‌ الغطاء پاسخی نخواهد داشت. زیرا کتاب‌های او درباره فقه، اصول، تفسیر، حدیث و دیگر علوم اسلامی است که در آنها اسمی از انگلیس هم نیامده است. کاشف‌ الغطاء فریاد برآورد: کتاب که چیزی نیست. قلب‌های همه ما علیه شماست. از دل یکایک ما به خاطر نیزه‌ای که شما به جهان عرب زدید، خون می‌چکد.
گفتگوی کاشف‌ الغطاء با سفیران انگلیس و آمریکا با نام «محاوره الامام مع السفیرین»، سه بار در نجف و یک بار در آرژانتین چاپ شد.

[۲۰] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۶۱.

[۲۱] آوای بیداری (ویژه نامه روزنامه جمهوری اسلامی)، فروردین ۱۳۷۲، ص۱۲۶-۱۲۷.

۹ – افکار و پیشنهادات اصلاح‌گری

در زمینه اصلاح‌طلبی دینی، عمده‌ترین افکار و پیشنهادهای کاشف‌ الغطاء را می‌توان چنین برشمرد:

۹.۱ – بازگشت به ایمان صدر اسلام

دعوت به