توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آنالوتیکا ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آنالوتیکا ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آنالوتیکا ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

آنالوطیقا

آنالوطیقا، عنوان مبحثی از منطق ارسطو که در کتاب ارگانون وی تحت همین عنوان در دو بخش تنظیم شده است؛ این واژه، معرب واژ یونانی آنالوتیکا به معنی تحلیل کردن است: آنالوطیقای اول و آنالوطیقای دوم. آنالوطیقای اول شامل دو قسمت است و به نظری عمومی استنتاج قیاسی مربوط می‌شود. آنالوطیقای دوم نیز دو بخش دارد و در آنها دربار استدلال برهانی، یعنی‌ قیاسی که مقدمات آن قضایای یقینی است‌، گفت‌وگو می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۱.۱ – آنالوطیقای اول
۱.۲ – آنالوطیقای دوم
۲ – جایگاه و شرح در دوره اسلامی
۳ – محتوا در کتابهای منطقیون اسلامی
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف

آنالوطیقا، عنوان مبحثی از منطق ارسطو که در کتاب ارگانون وی تحت همین عنوان در دو بخش تنظیم شده است؛ این واژه، معرب واژ یونانی آنالوتیکا به معنی تحلیل کردن است: آنالوطیقای اول و آنالوطیقای دوم.

۱.۱ – آنالوطیقای اول

آنالوطیقای اول شامل دو قسمت است و به نظری عمومی استنتاج قیاسی مربوط می‌شود. ارسطو در آنالوطیقای اول‌، ساختار عمومی هر استدلال را مطرح می‌سازد و به صورت کلّی قیاس توجه دارد، بی‌آنکه به صدق و کذب یا قطعی و احتمالی بودن مقدمات نظر داشته باشد. وی در قسمت اول این رساله می‌گوید: موضوع اصلی بحث ما برهان و دانش برهانی است‌، ولی از آنجا که برهان قسمی قیاس است پس باید پیش از برهان بررسی شود. به این ترتیب، او به مبحث قیاس می‌پردازد و ضمن تحلیل قضایا و بیان خصوصیات و نحو تألیف آنها با یکدیگر از تعریف قیاس و سه حد اصغر و اکبر و اوسط سخن می‌گوید. پس اَشکال سه‌گان قیاس و ضروب چهارگان منتجه در هر شکل را نشان می‌دهد بی‌آنکه از شکل ‌چهارم که معروف به شکل جالینوسی است، نامی ببرد. آنگاه شرایط عمومی صحت قیاس را یادآور می‌شود و مصادره به مطلوب و خطاهای استدلال را توضیح می‌دهد و در بخشهای پایانی این رساله به روشنگری قواعد استقراء و تمثیل می‌پردازد.

۱.۲ – آنالوطیقای دوم

آنالوطیقای دوم نیز دو بخش دارد و در آنها دربار استدلال برهانی، یعنی‌ قیاسی که مقدمات آن قضایای یقینی است‌، گفت‌وگو می‌شود. ارسطو در آنالوطیقای دوم نخست دربار ماهیت علم و شرایط و مقدمات آن و چگونگی ضرورت محمول برای موضوع سخن‌ می‌گوید و خصوصیات «حد» و «تعریف» را که به گفت او به استدلال برهانی بستگی دارد، بررسی می‌کند. سپس از مبادی علوم برهانی یاد می‌کند و اصول موضوعه و متعارفه را روشن می‌سازد و ضمن برشمردن خطاهای قیاس، تفاوت دانش و پندار را توضیح می‌دهد.

۲ – جایگاه و شرح در دوره اسلامی

در دوره اسلامی، آنالوطیقای اول را تیادورُس که تاکنون به درستی شناخته نشده است، به عربی ترجمه کرد و بعدها ابواسحاق ابراهیم قُوَیری و ابوبِشرْ مَتّی بن یونس (د ۳۲۹ق / ۹۴۱م) و ابویوسف یعقوب بن اسحق کِنْدی (د ح ۲۵۲ و ۲۶۰ ق / ۸۶۶ و ۸۷۴ م) بر آن شرح و تفسیر نوشتند. آنالوطیقای دوم نیز ابتدا توسط اسحق بن حُنَین (د ۲۹۸ یا ۲۹۹ ق / ۹۱۱ یا ۹۱۲ م) به س