توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آخرین مرحله تعزیر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آخرین مرحله تعزیر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آخرین مرحله تعزیر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آخرین مرحله تعزیر ۲۷ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل آخرین مرحله تعزیر ۲۷ اسلاید در PowerPoint از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق جزا و درباره این است که اگر مجرم پس از ارتکاب جرم تعزیر شد، ولی مجدّدا آلود آن گشت و مجازات شد، و بازهم تکرار کرد و تعزیر شد، آیا برای بار سوم محکوم به اعدام است، یا این بار نیز تعزیر می‌گردد، و در مرتب چهارم محکوم خواهد شد، یا اصلا اعدامی در کار نیست.
با بررسی روایات مختلف در این زمینه به این نتیجه می‌رسیم اعدام در صورت تکرار جرائم تعزیری جایز نیست، هر چند بارها تکرار شود. مگر در مواردی که روایت خاصّ معتبری وجود داشته باشد، که می‌توان مطابق آن عمل کرد.

فهرست مندرجات

۱ – کلمات فقها
۱.۱ – صاحب جواهر
۱.۲ – ابن حمزه
۱.۳ – علّام حلّی
۱.۴ – ابن ادریس
۱.۵ – ادله طرفداران مرتبه سوم
۱.۵.۱ – روایت یونس
۱.۵.۲ – روایت ابوبصیر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – کلمات فقها

فقها این بحث را به صورت مطلق در باب‌های مختلف ذکر کرده‌اند،

[۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۳۱.

[۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۸۳.

[۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۹۰.

[۴] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۹۳.

که در اینجا به کلمات چهار تن از فقهای بزرگ قناعت می‌شود.

۱.۱ – صاحب جواهر

صاحب جواهر می‌گوید: «و لو تکرر مع تخلّل التعزیر ثلاثا قتل فی الرابعه او الثالثه علی البحث السابق؛

[۵] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۴۴.

هرگاه جرم تکرار شود، و پس از هر بار تعزیر اجرا گردد، مجرم در مرتب چهارم، یا سوم، طبق بحث سابق (در مبحث تجاوز به حیوانات). به قتل می‌رسد.»

۱.۲ – ابن حمزه

ابن حمزه طوسی معتقد است: «فان شرب او اکل غیر مستحل عزر، فان عاد غلظ علیه العقوبه، فان تکرر منه قتل عبره لغیره؛

[۶] خوانساری، محمدباقر، جوامع الفقهیّه، ص۷۸۲.

هرگاه شخصی چیز حرامی بنوشد یا بخورد، ولی معتقد به حلال بودن آن کار نباشد، تعزیر می‌گردد، و اگر آن گناه را تکرار کرد به صورت شدیدتر مجازات می‌شود، و چنانچه برای بار سوم آلود آن شود، وی را برای عبرت دیگران به قتل می‌رسانند.»
ایشان در جای دیگر کتاب الوسیله می‌فرماید: «من استمنی بیده عزر بما دون التعزیر فی الفجور، او تضرب یده بالدره حتی تحمر، و اذا عزر فی ذلک ثلاث مرات قتل فی الرابعه؛

[۷] خوانساری، محمدباقر، جوامع الفقهیّه، ص۷۸۱.

چنانچه کسی با دستانش آلود استمناء گردد، حاکم شرع وی را به کمتر از حدّ شرعی زنا تعزیر می‌کند، یا مقداری تازیانه بر دستش می‌زند تا سرخ شود، و اگر آن گناه را سه مرتبه تکرار کرد و پس از هر بار تعزیر شد، در مرتب چهارم اعدام می‌شود.»

۱.۳ – علّام حلّی

علامه حلی در تحریر الاحکام چنین نوشته است: «کل من استحل شیئا من المحرمات المجمع علی تحریمها کالمیته و الدم و لحم الخنزیر و الزنا کان مرتدا … و ان تناول شیئا من ذلک محرما له کان علیه التعزیر، فان عاد بعد ذلک عزر و غلظ عقابه، فان تکرر منه فعل به کما فعل اوّلا و یغلظ زیاده، فان عاد فی الرابعه قتل؛

[۸] علامه حلی، تحریر الاحکام، ج۲، ص۲۲۷.

[۹] مجلسی، محمدباقر، مرآت العقول، ج۲۳، ص۳۷۶.

هر کس چیزی از محرّماتی که اجماع بر تحریم آن وجود دارد را، مانند مردار و خون و گوشت خوک و زنا، حلال بشمرد از دین اسلام خارج شده، و احکام مرتد دارد … و چنانچه چیزی از خوردنی‌های حرام را بخورد، در حالی که معتقد به حرمت آن است، تعزیر می‌شود، و چنانچه پس از تعزیر مجدّدا آلود آن شد، همانند بار اوّل بلکه شدیدتر مجازات می‌گردد، و اگر بازهم به سراغ آن گناه رفت، در مرحل چهارم اعدام می‌شود.»

۱.۴ – ابن ادریس

ابن ادریس حلی می‌گوید: «من تناول شیئا من ذلک محرما له … فان کان ذلک میته کان علیه التعزیر، فان عاد بعد ذلک عزر و غلظ عقابه، فان تکرر منه ذلک دفعات و اقلها ثلاث قتل؛

[۱۰] مروارید، علی اصغر، سلسله الینابیع الفقهیّه، ج۲۳، ص۲۵۰.

اگر شخصی گوشت مرداری بخورد تعزیر می‌شود، و چنانچه پس از تعزیر، آن جرم را تکرار نماید تعزیر شدیدتری می‌شود، و در صورتی که برای بار سوم آن را بجا آورد به قتل رسد.»
نتیجه این که اصل حکم به قتل در صورت تکرار جرائم، و اجرای تعزیر پس از هر بار، در بین فقها مشهور است. امّا این که در مرتب سوم کشته می‌شود، یا در