فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word دارای ۱۰ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word :

فایل ورد کامل پروپوزال قصاص در اسلام و نقش دولت در اجرای آن ۱۰ صفحه در word

فایل دانلودی حاوی یک فایل ورد قابل ویرایش در ۸ صفحه به صورت متنی میباشد.

بخشی از متن:

یکی از انواع مجازاتهای موجود در فقه اسلام که در قانون مجازات اسلامی نیز مندرج گردیده،قصاص می باشد که مسائل مربوط به آن به صورت روشن و مستدل بیان نگردیده و از این رو هم در میان عوام و هم در میان علاقه مندان و متخصصین علوم جزایی به ویژه طرف…
بخشی از متن:
یکی از انواع مجازاتهای موجود در فقه اسلام که در قانون مجازات اسلامی نیز مندرج گردیده،قصاص می باشد که مسائل مربوط به آن به صورت روشن و مستدل بیان نگردیده و از این رو هم در میان عوام و هم در میان علاقه مندان و متخصصین علوم جزایی به ویژه طرفداران فقه اسلام، نا آشنا مانده است .که ممکن است این ناآشنایی موجبات وهن این حکم اسلامی را باعث گردد. قصاص در لغت به معنای کیفر گناه، عمل (مهیار،۱۳۷۷)، مجازات قاتل یا ضارب، جزا، مکافات (عمید،۱۳۶۹)، مقابله به مثل در جنایت عمدی(قریشی،۱۴۰۳)، قَود(لنگرودی،۱۳۷۸)می باشد. اما در اصطلاح، گرفتن مثل جنایتی است که قصاص کننده قاتل را دنبال می کند و کاری را که او انجام داده است، عوضش را انجام می دهد. (عاملی،۱۳۹۹). صاحب جواهر (نجفی،۲۰۰۹) نیز همین تعریف را بیان می فرماید و در تعریفی دیگر، کیفری است که به حکم قانون (شرع) و به وسیله مجنی علیه و یا اولیای قانونی او، علیه مجرم به کار می رود و باید در حدودی که قانون (شرع) معین می کند، نظیر جرمی باشد که از طرف مجرم صورت گرفته است، پس باید جرم و مجازات، شبیه هم باشند(لنگرودی،۱۳۷۸) اما د ر قرآن، آیات متعددی راجع به قصاص و احکام و شرایط آن بیان شده است و تعدادی از آن آیات عبارتند از : آیات ۱۷۸،۱۷۹ و ۱۹۴ سوره بقره، ۹۵ و ۹۶ سوره نسا، ۳۲ و ۴۵ و ۵۴ سوره مائده، ۴۰ تا ۴۲ سوره شوری، ۱۳ تا ۱۵ سوره مؤمنون، ۳۳ سوره اسراء، ۲۷ سوره یونس، ۴۰ سوره مؤمن و آیه ۱۲۶ سوره نحل. پس قصاص اصلی است که مبانی آن را قرآن و سنت و اجماع تشکیل می دهد. علیرغم وجود آیاتی در قرآن مجید، از جمله آیات (۱۷۸ و ۱۷۹) سوره بقره و ( ۹۵ و ۹۶ ) سوره نساء و روایاتی در سنت اهل بیت (ع) که مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب گرانقدر وسایل الشیعه (ج ۱۹) آنها را جمع آوری نموده است در بین فقهای معظم اختلاف نظر در شرایط آن وجود دارد . به طور کلی دو نوع قصاص، قصاص نفس وقصاص اعضاء در فقه اسلام مطرح می باشد. مسائلی از قبیل امکان قصاص مسلمان در برابرغیر مسلمان ، و قصاص شخص مکره ، قصاص پدر یا جد پدری در برابر قتل فرزند و نوه و نیز شرط داشتن رشد و یا عدم آن از جمله اهم مسائل مطروحه در باب قصاص است که مورد اختلاف فقهاست.