پاورپوینت کامل النبذه الکافیه فی أحکام أصول الدین ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل النبذه الکافیه فی أحکام أصول الدین ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل النبذه الکافیه فی أحکام أصول الدین ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل النبذه الکافیه فی أحکام أصول الدین ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، حاوی مقدمه محقق، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب در فصل‌های مختلف است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه کتاب، پس از حمد الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و همسران و خاندان و اصحاب ایشان و تابعین، می‌نویسد: اما بعد، خداوند متعال ما و شما را به انجام تکالیفی که برعهده‌مان گذاشته، موفق بدارد و از انجام کارهایی که از آنها نهی کرده، دورمان بدارد. من پس از اینکه که کتاب مفصلم در اصول یعنی «الإحکام فی أصول الأحکام» را نگاشتم و نظرات و شبهات مخالفین را در آن بیان کردم و براهین را به یاری خدا در همه این امور توضیح دادم، تصمیم گرفتم – پس از استخاره و تضرع به درگاه الهی در یاری خداوند در بیان حق – آن مطالب را در کتابی لطیف که فهم و دسترسی به مطالبش آسان و حفظش راحت باشد، بیان کنم؛ لذا دست به نگارش این کتاب زدم و امیدوارم این کتاب، کمکی بر اشراف بر آن کتاب مفصل باشد[۱].

محقق در مقدمه، ترجمه‌ای از مصنف ارائه می‌دهد؛ در این ترجمه از نام، زمان و مکان تولد، اساتید و شاگردان، آثار، نظرات برخی از علما درباره وی و تاریخ وفات او، صحبت می‌شود[۲].

در بخشی از کتاب درباره اجماع صحبت می‌شود. سپس دو نوع از آن مطرح و حکم اختلاف، بیان می‌گردد. پس از آن از نقل متواتر و خبر واحد، سخن به میان می‌آید. سپس در بخشی از کتاب بیان می‌گردد که عدل سیئ الحفظ قبول روایتش جایز نیست. در فصلی دیگر بیان می‌شود که بر هیچ کسی حلال نیست که معنی آیه‌ای را از ظاهرش برگرداند. وقوع یک لفظ بر دو معنی، خبر صحیح، مبادرت به انفاذ اوامر، عدم جواز تأخیر ب