پاورپوینت کامل المهذب فی علم أصول الفقه المقارن ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المهذب فی علم أصول الفقه المقارن ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المهذب فی علم أصول الفقه المقارن ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المهذب فی علم أصول الفقه المقارن ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، ۵ جلد دارد. جلد اول حاوی مقدمه و محتوای مطالب است و در سایر مجلدات، ادامه محتوای مطالب را شاهدیم.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه کتاب پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و صحابه ایشان، از ایمان صحبت می‌کند و علم، را به دو بخش «علم توحید» و «علم فقه» تقسیم می‌نماید. علم توحید همان علمی است که در آن به آنچه در کتاب و سنت آمده تمسک می‌شود و از هواهای نفسانی و بدعت‌ها در آن دوری می‌گردد؛ که به نظر نویسنده، صحابه و تابعان ایشان و سلف صالح، بر این علم بوده‌اند و اما علم فقه، خیر کثیر و حکمتی است که خداوند در قرآن کریم از آن با آیه من یؤتی الحکمه فقد أوتی خیرا کثیرا یاد کرده است؛ چراکه در روایتی از ابن عباس داریم که «الحکمه معرفه الأحکام من الحلال والحرام». ازاین‌روست که در روایات هم داریم که هرکه را که خدا خیر برایش بخواهد، او را در دین، فقیه می‌گرداند و روایات دیگری از این دست…

به‌خاطر همین هم بوده که صحابه در طلب علم و این درجه عالی و منزلت کبری، بسیار حریص بوده‌اند[۱].

علم فقه، همان معرفت حلال و حرام از احکام است و صرفا پس از شناخت ادله احکام به دست می‌آید؛ شناخت ادله احکام و امور متعلق به آن، همان علم اصول فقه است؛ ازاین‌روست که علم اصول فقه اصل آن خیری است که در فقه موجود است. عبدالکریم نمله سپس به ذکر تعدادی از فضیلت‌های علم اصول فقه می‌پردازد و سپس نتیجه می‌گیرد که آموزنده این علم و مدقق در آن، حجم بی‌نهایتی از منافع شرعی و احکام فقهی و فوائد و مقاصد عامه را درک می‌نماید. به این دلیل این علم اجل علوم به‌لحاظ قدر و منزلت و بالاترین آنها به‌لحاظ منفعت است و دارای بیشترین فایده و اهمیت بوده و شریف‌ترین علوم است و این امر به‌لحاظ مصالحی از بندگان در معاش و معاد است که به این علم تعلق گرفته است. اما برخی به دلیل اینکه این فضل و نفع را نمی‌شناسند و فهمی از این علم ندارند یا غرض و مقصودی را که این علم به‌خاطر آن تدریس می‌شود، نمی‌فهمند و…، آموختن این علم با این حد از شرافت را ترک گفته‌اند[۲].

عبدالکریم نمله، سپس می‌نویسد: برخی از طلاب، از من درخواست کردند که کتابی برایشان بنویسم و در آن، همه مسائل اصول فقه را با شرح و بیانش و اهتمام به تصویرش با مثال‌ها با اسلوب امروزین قابل فهم و بدون تعصب نسبت به مذهب یا نظر خاصی بنگارم. من نیز این امر را پاسخ دادم تا با تبیین برای مردم، امتثال امر الهی کرده باشم و شبهه‌ها و التباسات را برایشان برطرف نموده باشم و نظر به شوقم به تحصیل فضایل و دوری از رذایل و رغبتم به اجر، این کار را انجام دادم[۳].

وی متذکر می‌شود: از جمله اموری که او را به نگارش این اثر کشانده، علاوه بر موارد فوق، این موارد را نیز می‌توان نام برد:

تیسیر و تسهیل علم اصول فقه برای طالبان این علم و دیگران با روشی امروزین و قابل فهم؛
تکثیر راه‌های خیر و نشر آن؛ چراکه هرچه تألیف بیشتر، طرق آموزشش بیشتر؛
تکثیر متعلمین و طالبین؛ چراکه هر امر جدیدی لذتی دارد؛
تشبه به سلف صالح…[۴].

وی پس از ذکر این اسباب، متذکر می‌شود که این کتاب، اثری است سهل و جامع که او در آن بسیاری از کلمات علمای اصول در کتاب‌هایشان را منقح و مهذب کرده است. این مطالب در ۷ باب مرتب و ارائه شده است؛ باب اول، به بیان مقدمات بحث می‌پردازد. باب دوم، در بیان حکم شرعی و تکلیف به آن بی