پاورپوینت کامل الفکر السیاسی عند ابن حزم و أبی حامد الغزالی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفکر السیاسی عند ابن حزم و أبی حامد الغزالی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفکر السیاسی عند ابن حزم و أبی حامد الغزالی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفکر السیاسی عند ابن حزم و أبی حامد الغزالی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلفان آغاز و مطالب در دو فصل، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، ابتدا به ترجمه ابن حزم و غزالی به‌صورت مختصر پرداخته شده[۱] و سپس مفهوم «سیاست» و «فکر»، تعریف شده است[۲].

فصل نخست، به بحث پیرامون تفکر سیاسی ابن حزم و شخصیت وی، اختصاص یافته است. ازاین‌رو، به‌منظور بررسی اندیشه و حیات فرهنگی او، ابتدا به معرفی محیط خانوادگی وی پرداخته شده[۳] و سپس، اطلاعات نسبتاً کاملی از او، پیرامون مسائل و موضوعات زیر، در اختیار خواننده قرار گرفته است: ولادت[۴]، تربیت و آموزش‌های ابتدایی در قصر پدرش که به مدت سه سال، یکی از وزرای دولت بنی عامر بود[۵]، بلاهای خانوادگی و سیاسی که برای وی، اتفاق افتاد[۶]، تحصیلات و استادان[۷]، وظایف و مناصبی که وی در دولت اموی بر عهده داشته است[۸]، سفرهای سیاسی اضطراری که نویسنده از آن، به هجرت تعبیر کرده و به بررسی علل، انگیزه‌ها و نتایج آن پرداخته است[۹]، معاصرین او که به سه قسم تقسیم شده‌اند: مخالفین سیاسی و فکری او مانند قاضی ابوولید سلیمان بن خلف باجی، ناقدین او مانند ابوبکر یوسف بن عبدالبر بن عاصم نمری قرطبی و دوستان و یاران او مانند ابوعبدالله محمد بن یحیی بن محمد بن حسین تمیمی، معروف به ابن طبنی و ابوعامر احمد بن ابی مروان بن شهید صاحب «التوابع و الزوابع»[۱۰] و در نهایت، اخلاق که دو خصلت وفا و تدین وی را بازگو می‌کند[۱۱] و وفات او[۱۲].

نویسنده پس از بررسی ادوار مختلف زندگی ابن حزم، به بحث پیرامون تفکرات سیاسی وی و عوامل مؤثر در شکل‌گیری آن، پرداخته و بدین منظور، مؤلفه‌های زیر در تفکرات او را مورد بحث و بررسی قرار داده است:

مذهب خوارج: در تفکر سیاسی ابن حزم، خوارج کافرانی هستند که قتلشان واجب است و ازاین‌رو وی جنگ حضرت علی(ع) با آنان را مانند فتوحات ابوبکر و عمر، دانسته است[۱۳].
مفاضله میان صحابه: ابن حزم پیرامون افضلیت صحابه بعد از پیامبر(ص)، در آثار مختلف خود، متعرض اقوال فرق مختلف گردیده و اقوال آنها به افضلیت علی بن ابی‌طالب(ع)، عمر بن خطاب، جعفر بن ابی‌طالب، ابوبکر و سایرین را مورد بحث قرار داده و در نهایت، افضلیت آن‌ها را به ترتیب خلفای راشدین، ذکر کرده است[۱۴]. ترتیب افضلیت صحابه از دیدگاه ابن حزم، چنین است:
زنان پیامبر(ص) که در رأس آنان، عایشه و خدیجه قرار دارند؛
خلفای راشدین به ترتیب خلافت؛
مهاجرین اولیه؛
اهل عبقه؛
اهل بدر؛
اهل مشاهد به ترتیب شهادت تا حدیبیه؛
تابعین؛
عامه مسلمانان از عرب و عجم[۱۵].
نظام حکومتی و متعلقات به آن: ابن حزم امامت عامه را فرض لازم دانسته و معتقد است تبعیت و انقیاد از امام عادل که اقامه کننده احکام الله است، واجب بوده و برای امت، تردید در اختیار امام، بیش از سه شب جایز نیست و کسی که سه شب بخوابد و بیعت امام بر گردنش نباشد، به مرگ جاهلیت مرده است[۱۶]. وی در این بخش، ضمن تفاوت قائل شدن میان شروط امامت عامه مسلمین (که از آن به خلافت تعبیر شده) و میان شروط امامت نماز و توضیح هریک[۱۷]، به مباحثی همچون روش‌های انتخاب امام[۱۸]، هدف و وظایف حکومت اسلامی[۱۹]، شرایط و چگونگی تغییر امام[۲۰] و روابط بین‌الملل و چگونگی مناسبات میان دارالحرب و دارالعهد[۲۱] پرداخته است.

در فصل دوم، به تفکرات سیاسی ابوحامد محمد بن محمد بن احمد غزالی پرداخته شده است. ازاین‌رو، ابتدا شرح‌حال نسبتاً مختصری از وی، حاوی اطلاعاتی مانند: ولادت[۲۲]، خانواده[۲۳]، استادان [۲۴]، شاگردان[۲۵]، مصنفات و آثار در زمینه‌های مختلف مانند: تصوف و تربیت، اعتقادات، فقه، اصول، فلسفه و علم کلام[۲۶] در اختیار خواننده قرار گرفته و