پاورپوینت کامل الفوائد المجموعه فی الأحادیث الموضوعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفوائد المجموعه فی الأحادیث الموضوعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفوائد المجموعه فی الأحادیث الموضوعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفوائد المجموعه فی الأحادیث الموضوعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

احادیث این مجموعه در ضمن کتب و ابواب مختلف دسته‌بندی شده است و در خاتمه، احادیث متفرقه که اختصاص به بابی معین ندارد، گرد آمده است.

گزارش محتوا

کتاب با مقدمه‌ای در درجات حدیث و حکم بر آن آغاز شده است. پس از اشاره‌ای کوتاه به توجه صحابه به حدیث، درجات حدیث به صحیح، حسن و ضعیف تقسیم شده است. حدیث ضعیف انواعی دارد که موضوع، مقلوب، شاذ، مضطرب، مرسل و منقطع از آن جمله است[۱]‏. از جمله علامت‌های موضوع و ساختگی بودن حدیث به‌لحاظ سند، مخالفت با روایت ثقات و ابا داشتن سیاق آن از گفتار رسول‌الله(ص) و از جمله علامت‌هایش به‌لحاظ متن نیز فساد معنی، مخالفت صریح با قرآن، مخالفت با حقایق تاریخی معروف در عصر نبی(ص) است. نویسنده، موافقت حدیث با مذهب راوی مانند اینکه از روافض (شیعه) یا مرجئه باشد را نیز از جمله علامات وضع در متن دانسته است[۲]‏.

در این مقدمه به پنج تألیف در موضوع کتاب اشاره شده است. در ابتدا به کتاب «الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر» حسین بن ابراهیم همدانی جورقانی اشاره شده که به‌اشتباه «جوزقی» نوشته شده است. «الدر الملتقط فی تبیین الغلط» حسن بن محمد صاغانی و «تنزیه الشریعه المرفوعه عن الأخبار الشنیعه الموضوعه» ابوالحسن علی بن محمد، از دیگر آثار در احادیث موضوعه هستند[۳]‏.

شوکانی در «الفوائد المجموعه» – آن‌گونه که در فهرست راهنمای انتهای کتاب نیز آمده – ‌بیش از هزاروچهارصد حدیث گرد آورده است. او در این کتاب به تقلید از افراطیون در احادیث موضوعه، احادیث فراوانی ذکر کرده که بسیاری از آنها به درجه موضوع نمی‌رسند، بلکه احادیث صحیح و حسن هستند. چه‌بسا نویسنده به ذکر حدیث و قول کسی که گفته: آن حدیث موضوع است، بسنده کرده است. بسیاری اوقات، صفحه پر از حدیث است و وی تنها می‌گوید: «قال فلان موضوع» و بیشتر از این نمی‌گوید؛ البته بعضی اوقات با نگاهی ناقدانه و تیزبین به حدیث توجه کرده و پس از نقل عبارات دیگران، نظر خود را نیز به دنبال آن می‌آورد[۴]‏.

نویسنده در مقدمه‌اش تشخیص حدیث موضوع را از اجل و اعظم علوم دانسته است. او معتقد است این علم فواید فراوانی دارد و اگر تنها مفید آگاهی‌بخشی کم‌اطلاعان نسبت به سنت و احادیث دروغینی که به رسول‌الله(ص) نسبت داده‌‌اند باشد، تا از اعتقاد و عمل به آنها و ارشاد مردم به سوی آنها پرهیز کنند، کافی است[۵]‏.

سپس به بررسی پیشینه نگارش در موضوع کتاب پرداخته و آن را به دو بخش تقسیم می‌کند:

آثاری که مختص کذابین و ضعفاست. نویسندگان این‌گونه آثار در تراجم خویش به روایات موضوع و ضعیف پرداخته‌اند، مانند: تألیفات ابن حبان، عقیلی و ازدی و…
آثاری که مختص احادیث موضوعه است، مانند: آثار ابن جوزی، صغانی، جوزقانی و قزوینی و…

نویسنده مدعی است که در کتابش جمیع احادیث موضوعه‌ای را که در این آثار آمده، گرد آورده است. البته تأکید می‌کند که بر برخی از احادیثی که ذکر کرده نمی‌توان اسم موضوع گذاشت، بلکه حداکثر می‌توان آنها را ضعیف دانست. توجه به این نکته لازم است که برخی از نویسندگان کتب احادیث موضو