پاورپوینت کامل الرسائل الرجالیه (بیدآبادی) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرسائل الرجالیه (بیدآبادی) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرسائل الرجالیه (بیدآبادی) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرسائل الرجالیه (بیدآبادی) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، حاوی مقدمه محقق و محتوای مطالب در فصل‌های مختلف است.

گزارش محتوا

در مقدمه مهدی رجایی بر کتاب، ترجمه مفصلی از حجت‌الاسلام شفتی ارائه شده است[۱].

عناوین رساله‌های رجالی که در کتاب بیان شده، عبارت است از: رساله‌ای در تحقیق حال ابان بن عثمان و اصحاب اجماع، رساله در تحقیق حال ابراهیم بن هاشم، تحقیق درباره ابوبصیر در رساله با عنوان الإرشاد الخبیر البصیر، رساله‌هایی در تحقیق حال احمد بن محمد بن خالد برقی، احمد بن محمد بن عیسی اشعری، اسحاق بن عمار، حسین بن خالد، حماد بن عیسی، سهل بن زیاد آدمی، شهاب بن عبدربه، عبدالحمید عطار و پسرش و عمر بن یزید. سپس در رساله‌ای اشخاصی که به ماجیلویه ملقب شده‌اند، بررسی شده‌اند. سپس ادامه بررسی احوال اشخاص دیگری را در رساله‌های بعدی شاهدیم که عبارتند از: محمد بن احمد راوی از عمرکی، محمد بن اسماعیل، محمد بن خالد برقی، محمد بن سنان، محمد بن عیسی یقطینی، محمد بن فضیل و معاویه بن شریح[۲].

نویسنده در ابتدای کتاب، در بخشی که مربوط به بیان حال ابان بن عثمان است، پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان پاک ایشان، بیان می‌دارد: این مقاله‌ای است در تحقیق حال ابان بن عثمان و بیان اشخاصی که درباره آنان ادعا شده که: «أجمعت العصابه علی تصحیح ما یصح عنهم»[۳].

وی سپس شروع به صحبت درباره ابان بن عثمان می‌کند و مباحث زیر را مطرح می‌نماید: عبارات دال بر قدح وی و پاسخ به آنها، عبارات دال بر مدح وی و قبول روایت از او (مثل إجماع العصابه علی تصحیح ما یصح من هذ الرجل»)، کسانی که چنین اجماعی در حق آنان ادعا شده است، توضیح معنای عبارت «أجمعت العصابه علی تصحیح ما یصح عنه»، صحبت از کفایت این اجماع در توثیق این اشخاص، ایراداتی که بر این مباحث گرفته شده و تعیین تکلیف درباره ابان بن عثمان[۴].

در بخشی از مطالب همین رساله از کتاب که درباره بیان اصحاب اجماع است، می‌خوانیم: ابوعمرو کشی، اصحاب اجماع را در سه طبقه قرار داده است:

طبقه اول: او طبقه اول را از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع) قرار داده و گفته است: گروه علمای شیعه (العصابه) بر تصدیق این اشخاص از اولین از اصحاب ابوجعفر(ع) و ابوعبدالله(ع) اجماع کرده‌اند و از فقه آنان پیروی کرده‌ و گفته‌اند: افقه از میان اولین، ۶ نفرند: زراره و معروف بن خربوذ و برید و ابوبصیر اسدی و فضیل بن یسار و محمد بن مسلم طایی و افقه از میان این شش نفر، زراره است.

برخی به‌جای ابوبصیر اسدی، ابوبصیر مرادی را ذکر کرده‌اند که همان لیث بن بختری باشد.

طبقه دوم: آنان