پاورپوینت کامل توثیق رواه الصحاح ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توثیق رواه الصحاح ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توثیق رواه الصحاح ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توثیق رواه الصحاح ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه و سه فصل است.
نویسنده در هر فصل پس از ذکر نام هر راوی، به روایاتی از او که در منابع آمده اشاره کرده و سپس با استفاده از منابع اهل سنت به نقد توثیق راوی پرداخته است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه کتاب، این دیدگاه را که علم رجال و شیوه به‌ دست آوردن اخبار، علمی است که پس از صدر اول اسلام تأسیس گردید، تصوری اشتباه دانسته است؛ چراکه قواعد و ارکان آن را خداوند در قرآن کریم استوار نمود؛ آنجا که در آیه ۶ سوره حجرات: إن جاءکم فاسق بنبأ فتبینوا أن تصیبوا قوما بجهاله فتصبحوا علی ما فعلتم نادمین، امر به تشخیص خبر و اطمینان از مخبر آن نموده است[۱]‏.

امیرالمؤمنین و وصی رسول رب العالمین علی بن ابی‌طالب(ع) نیز این مطلب را با بسط و تحلیلی عمیق تبیین کرده و قواعد این علم را محکم نموده است. وی در خلال سخنانش اصول علم درایه و علم حدیث از احوال خبر و کیفیت نقل و نیز احوال راوی و ناقل از جهت صفات عملی و علمی را تبیین نموده است. این مباحث در ضمن پاسخ امیرالمؤمنین علی(ع) به سؤال سلیم بن قیس هلالی که در اصول کافی باب اختلاف حدیث از کتاب علم مطرح شده به‌تفصیل بیان شده است.

سؤال این است که آیا بزرگان جرح و تعدیل اهل سنت نیز در پذیرش از راویان بر طبق این قواعد و موازین عمل کرده‌اند و اینکه کسانی که از طریق آنها نقل روایت کرده‌اند از چه گروهی هستند، آیا می‌توان بر آنها و روایت ذکرشده در کتبشان و آنچه به رسول‌الله(ص) نسبت داده‌اند اعتماد کرد؟ نویسنده در این اثر سعی کرده به‌دور از تعصبات مذهبی، تکبرات طائفه‌ای، سوگیری‌های غیر منطقی و احکام حدسی، عبارات ایشان را مورد مطالعه قرار دهد و در توثیقات و تضعیفاتشان تدبر کند و سپس به قضاوت پرداخته و آراء ایشان را دسته‌بندی کرده است که آیا بر مبنای ضوابط و قوانین دینی در دریافت خبر استوار است یا متمایل به انحطاطات جاهلی است[۲]‏.
وی سپس با استناد به آیه مودت بر امر به محبت و مودت و ولایت و طاعت خاندان پیامبر تأکید می‌کند؛ همان ‌گونه که امر شده به هنگام صلوات بر پیامبر(ص)، بر ایشان نیز صلوات بفرستیم. سپس به روایاتی از صحیح بخاری در این زمینه اشاره کرده و عدم صلوات بر آل را نقض امر نبی(ص) دانسته است؛ چه برسد به اینکه کسی با ایشان به عداوت و جنگ برخیزد. سؤال اینجاست که آیا بخاری از این موضوع غافل بوده که کتاب صحیحش را از روایات نواصب و خوارج و دشمنان عترت طاهره پر کرده است[۳]‏.

فصل اول کتاب به موضوع توثیقات و تجریحات بزرگان جرح و تعدیل اهل سنت اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است با بررسی کلمات و عبارات ایشان در این موضوع متوجه می‌شویم که کسانی را توثیق یا تضعیف کرده‌اند که مستحق آن نبوده‌اند و سبب آن نیز تنها هوا و حسد بوده است[۴]‏.
ائمه جرح و تعدیل اهل سنت گاه راوی را نه به جهت کذب راوی، بلکه به جهت شیعه و موالی آل بیت رسول‌الله(ص) بودن تضعیف کرده‌اند. نویسنده سپس موارد متعددی را ذکر می‌کند که با لفظ «رافضی» تضعیف شده‌اند[۵&#