پاورپوینت کامل احکام جوانان ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام جوانان ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام جوانان ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام جوانان ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب از دو بخش تشکیل شده است. بخش اول، شامل خلاصه‌اى از اصول عقاید شیعه و بخش دوم، در موضوع مسائل فقهى است.

گزارش محتوا

نویسنده بخش اول کتاب، على عطائى به ضرورت وجود دین و فواید آن پرداخته و فواید دین را بر دو گونه فردى و اجتماعى دانسته است. فواید فردى را در سه جمله مى‌توان خلاصه کرد: ۱. آرامش دل؛ ۲. قوت روح؛ ۳. حفظ و نگهدارى شخص.

نویسنده برای هرکدام از این موارد توضیحاتى مى‌دهد.

ایشان از اقسام فواید اجتماعى، به مسائل ذیل اشاره کرده است و برای هرکدام با استفاده از آیات قرآن توضیحاتى داده است:

الفت و یگانگى و اتحاد و همدلى میان افراد و طبقات؛
خوددارى افراد از شرارت و آزار نسبت به یکدیگر؛
تعاون و کمک کردن و هم‌صدا شدن بر خیر و حق.

در ادامه، بحث اصول دین و اقسام آن را پیش کشیده و گفته که اصول دین از مواردى است که تقلید در آن راهى ندارد و آنچه انسان را به سعادت دنیا و آخرت مى‌رساند و او را از عذاب و هلاکت نجات مى‌دهد، اعتقاد قلبى و ایمان جزمى است… ایمان و تحصیل علم و یقین به اصول دین از فضایل نفسانى است. معرفت و اعتقاد به خدا و صفات کمالیه او، شناخت حجج الهى و وسائط فیض و ولاه امر، کسب علم و یقین به معاد و رجوع الى الله، از کمالات انسانى و موجب خروج نفس از رذیله جهل و نادانى است و به حکم عقل تحصیل این امور مطلوب و پسندیده و لازم است.[۱]

ایشان در اثبات وجود خداوند متعال، از فطرت و نظم بهره گرفته و بیان کرده که: «صاحب فهم و خرد با اندک توجهى احساس مى‌کند که سراسر جهان هستى پر از حیات و شعور و بینایى و شنوایى است و هریک از موجودات با زبان باطن با پدیدآورنده خود در راز و نیاز است و به وجود او اقرار دارد و او را تسبیح و تقدیس مى‌کند…».[۲]و نیز «پدیده‌هاى عالم هستى اگرچه داراى شکل‌هاى مختلف و حقیقت‌هاى متفاوت هستند، اما درعین‌حال همه آنها تابع نظم واحد و هریک در ظرف وجودى خود، مسیر خاص خود را طى کرده و به این جهت از فساد و تباهى محفوظند و این مطلب جز با یگانه بودن پدیدآورنده و ناظم آنها ممکن